“ബേനസീര്‍ ഭൂട്ടോ, തീവ്രവാദത്തിന്റെ മറ്റൊരു ഇര” എന്ന എന്റെ പോസ്റ്റിന് ഷാനവാസ് ഇലിപ്പക്കുളം എഴുതിയ കമന്റ് :
"ഇസ്ലാം തീവ്രവാദം ഇപ്പോള്‍ മുസ്ലിമിങ്ങളില്‍ നിന്ന് കൈവിട്ടു പോയി . അത് ഒരു സമാന്തര വിദ്ധ്വംസക മതമായി വളരുകയാണ്"
സുകുമാരന്‍ മാഷേ, താങ്കളുടെ ഈ നിരീക്ഷണത്തോട്‌ പൂര്‍ണമായും യോജിക്കുന്നു. ഇത്തരം തീവ്രവാദികള്‍ മതവിരുദ്ധരാണെന്നും ഇത്തരക്കാര്‍ക്ക്‌ ഇസ്ലാമുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്നും പ്രഖ്യാപിക്കുകയും, തസ്ലീമയ്ക്കും, റുഷ്ദിക്കുമെതിരേ വാളോങ്ങുന്നതിനും മുന്‍പേ ഇത്തരം പിശാചുക്കളാണ്‌ ഇന്ന് ഇസ്ലാമിന്റെ ഒന്നാം നമ്പര്‍ ശത്രുക്കളെന്ന തിരിച്ചറിവാണ്‌ മതനേതൃത്വത്തിനും അനുയായികള്‍ക്കും ഉണ്ടാകേണ്ടത്‌.
കേവലം വിശ്വാസപരമായ ചില വ്യതിയാനങ്ങളുടെ പേരില്‍ അഹമ്മദീയരെ, അനിസ്ലാമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന മതനേതൃത്വം ഇത്തരം വിധ്വംസക മതക്കാരുടെ നേരേ പ്രതികരിക്കാനുള്ള ആര്‍ജ്ജവം കാണിക്കേണ്ടത്‌ വളരെ അനിവാര്യമായിരിക്കുന്ന സാഹചര്യമാണിന്ന് ലോകത്ത് നിലനില്‍കുന്നത്‌. ഇനിയും പാലിക്കപ്പെടുന്ന മൗനം മറ്റു മതസ്ഥരില്‍ മുസ്ലിംകളെക്കുറിച്ച്‌ സംശയം ജനിപ്പിക്കുന്നെങ്കില്‍ അവരെ തെറ്റു പറയാന്‍ കഴിയില്ല. ഒരു മനുഷ്യനെ കൊല്ലുന്നത് ലോകത്തിലെ മുഴുവന്‍ മനുഷ്യരേയും കൊല്ലുന്നതിനു തുല്യമാണെന്നും അത് മാപ്പര്‍ഹിക്കാത്ത പാതകമാണെന്നും ഖുര്‍ആനിലുണ്ടായിട്ട്‌ മാത്രം കാര്യമില്ലല്ലോ?
അതുപോലെ ആത്മഹത്യയെന്നത്‌ കഠിനമായ പാപങ്ങളില്‍ ഒന്നാണെന്നും അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവന്‍ ഒരിക്കലും സ്വര്‍ഗ്ഗം കാണുകയില്ലെന്നും വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു മതവിഭാഗത്തിലെ പെട്ടവരെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഈ ഷൈത്താന്മാര്‍ ആത്മഹത്യയിലൂടെ നിരവധി നിരപരാധികളെ കൊന്നൊടുക്കി നേടാനുദ്ദേശിക്കുന്നത്‌ ഒരു തരത്തിലും മതപരമല്ലെന്നും പ്രാബോധനം നടത്തുകയാണ്‌ അടിയന്തിരമായി ഈ മുല്ല്ലാക്കാമാര്‍ ചെയ്യേണ്ടത്. അല്ലാതെ ഖുര്‍ആന്‍ അനുസരിക്കാതെ ചില പിശാചുക്കള്‍ നിരപരാധികളെ കൊന്നൊടുക്കുമ്പോള്‍ പെരുന്നാളാഘോഷിക്കുകയല്ല വേണ്ടത്.
ഇന്ന് ബേനസീര്‍, നാളെ? ഒരിക്കല്‍ ഇത് നമ്മുടെ പടികടന്നെത്തുന്നതുവരെ ഇത് പാക്കിസ്ഥാനിലല്ലേ? അല്ലെങ്കില്‍ ഇറാക്കിലല്ലേ എന്ന് ചിന്തിച്ച്‌ വിഡ്ഢികളുടെ സ്വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ വിരാജിക്കുന്ന പൗരോഹിത്യ കടല്‍ക്കിഴവന്മാര്‍ വായില്‍ നാക്കുണ്ടങ്കില്‍ പ്രതികരിക്കുകയാണ്‌ വേണ്ടത്. ഇതര മതസ്ഥരായ സഹോദരങ്ങളുടെ സംശയം ഒഴിവാക്കാന്‍ എല്ലാവരുടേയും സമാധാനപരമായ ജീവിതം ഉറപ്പുവരുത്താന്‍ ഇസ്ലാമെന്നാല്‍ സാഹോദര്യം, സമാധാനമെന്ന് പെരുന്നാള്‍ ദിനത്തില്‍ പള്ളിയിലെ 'മിംബറില്‍' കയറി പ്രസംഗിക്കുകയല്ല വേണ്ടത്. ഇനി പ്രവര്‍ത്തിയാണ്‌ ആവശ്യം.”
ഷാനവാസിന്റെ മേല്‍ക്കാണുന്ന കമന്റിന് എന്റെ മറുപടി :
ഷാനവാസ് ഇലിപ്പക്കുളം പറഞ്ഞ അഭിപ്രായം മുസ്ലിം മതനേതൃത്വം ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നുവെങ്കില്‍ എന്നാഗ്രഹിച്ചു പോവുകയാണ് . മസ്ലീം മതത്തോടും അതില്‍ പെട്ട സമുദായാംഗങ്ങളോടും അല്പമെങ്കിലും കൂറും ആത്മാര്‍ത്ഥതയുമുണ്ടെങ്കില്‍ ആ മതത്തെ നവീകരണത്തിന് വിധേയമാക്കാനും കാലാനുസൃതമായ മാറ്റങ്ങള്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളുവാന്‍ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കാന്‍ വേണ്ടി പ്രചാരണം നടത്തുവാന്‍ തയ്യാറാവുകയുമാണ് ബന്ധപ്പെട്ടവര്‍ ചെയ്യേണ്ടത് . അന്യമതസ്തരുടെയോ , അമേരിക്കയുടെയോ മേലെ വിദ്വേഷവും പകയും ജനിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഇസ്ലാം നേരിടുന്ന പ്രതിസന്ധി അതിജീവിയ്ക്കുവാന്‍ കഴിയില്ല . ജനാധിപത്യപരമായിത്തന്നെ ഇസ്ലാം ബഹുദൂരം മുന്നേറേണ്ടതുണ്ട് . ലോകാവസാനം വരെ മാറാതെ നിലകൊള്ളേണ്ടതാണ് ഇന്നത്തെ മതസംഹിതകള്‍ എന്ന് ആരും ധരിക്കരുത് . കാരണം ഭാവിയിലെ മനുഷ്യരാശി നേരിടാന്‍ പോകുന്ന വെല്ലുവിളികള്‍ എന്തൊക്കെയായിരിക്കുമെന്ന് ഇന്ന് നമുക്ക് സങ്കല്‍പ്പിക്കാന്‍ പോലും കഴിയില്ല . അന്ന് അതിന് പരിഹാരം കാണേണ്ടത് അപ്പോള്‍ ജീവിക്കുന്നവരാണ് . അവര്‍ക്ക് വേണ്ടി പണ്ടേ പരിഹാരങ്ങള്‍ എഴുതിവെച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന് ധരിക്കുന്നത് എത്ര മൌഢ്യമാണ് എന്ന് ഇന്നുള്ളവര്‍ മനസ്സിലാക്കണം .
ലോകത്തില്‍ സമാധാനപൂര്‍വ്വമായി ജീവിയ്ക്കാനുള്ള അവകാശം ഓരോ മനുഷ്യനും ജന്മസിദ്ധമാണ് എന്ന് ഓരോരുത്തരും അംഗീകരിക്കണം . ആ അവകാശം ഹനിക്കുന്ന ഒന്നും തങ്ങള്‍ ചെയ്യുകയില്ല എന്ന് ഓരോരുത്തരും പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യണം . അല്ലെങ്കില്‍ പിന്നെ എന്താണിതിനൊക്കെ അര്‍ത്ഥം ?
പ്രിയ ഷാനവാസ് , ഇവിടെയിങ്ങിനെ ഒരു കമന്റ് എഴുതിയിട്ട് അനങ്ങാതിരിക്കരുത് എന്ന് ഞാന്‍ സ്നേഹപൂര്‍വ്വം അഭ്യര്‍ത്ഥിക്കുന്നു . തുടര്‍ന്നും ഈ അഭിപ്രായം എല്ലാവരോടും പറയുക . നാം ഉച്ചരിക്കുന്ന വാക്കുകള്‍ക്ക് ഒരു ഉദ്ധേശ്യമുണ്ടാവണം . അത് മനുഷ്യന്റെ ഗുണത്തിനും നന്മക്കുമായി വരേണം . നമുക്ക് ഉപ്പും ചോറും തരുന്ന സമൂഹത്തോട് അത്രയും കടപ്പാട് നമുക്കുണ്ട് . നമ്മുടെ വാക്കുകള്‍ക്ക് തീര്‍ച്ചയായും ഫലം ഉണ്ടാവും . ഇന്ന് ഒരു ഷാനവാസ് , നാളെ അത് വേറെയൊരു ഷാനവാസ് ഏറ്റ് പിടിക്കും . അങ്ങിനെയേ എന്തെങ്കിലും മാറ്റങ്ങള്‍ ഉണ്ടാവൂ . മാറ്റങ്ങള്‍ എല്ലായ്പ്പോഴും ഇങ്ങിനെ ഒറ്റപ്പെട്ട വ്യക്തികളില്‍ നിന്ന് തന്നെയാണ് തുടങ്ങിയിട്ടുള്ളത് .
ഞങ്ങള്‍ ചില ആളുകള്‍ മതത്തിനെതിരാണ് . അത് പക്ഷെ മതത്തോടോ മറ്റാരോടെങ്കിലുമോ വെറുപ്പോ പകയോ ഉള്ളത് കൊണ്ടല്ല . ഞങ്ങള്‍ മനുഷ്യനെ സമഗ്രമായി കാണുന്നു . മനുഷ്യനില്‍ ഒരു വ്യത്യാസവും ഞങ്ങള്‍ക്ക് കാണാനാവുന്നില്ല . ഈ ലോകത്ത് ജനിക്കുന്ന ഓരോ കുഞ്ഞിനേയും മനുഷ്യവര്‍ഗ്ഗം എന്ന ഒരു കുടുംബത്തിലെ നവാഗതനായിക്കാണനേ ഞങ്ങള്‍ക്ക് കഴിയുന്നുള്ളൂ . അങ്ങിനെ ജനിയ്ക്കുന്ന ഓരോ കുഞ്ഞിനും വളരാനും ജീവിയ്ക്കാനും ആവശ്യമായ വിഭവങ്ങള്‍ ഇവിടെയുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങള്‍ കരുതുന്നു . ഓരോ കുഞ്ഞിനും നിരുപാധികമായ സ്നേഹവും പരിഗണനയും അവസരങ്ങളും കിട്ടണമെന്ന് ഞങ്ങള്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നു . മനുഷ്യരെ വിഭജിക്കുന്ന എല്ലാ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളും സംഘടനകളും മനുഷ്യന് എതിരാണ് എന്ന് ഞങ്ങള്‍ കരുതുന്നു . മനുഷ്യനാണ് എല്ലാറ്റിനും മേലെ എന്ന് ഞങ്ങള്‍ കരുതുന്നു . ഒരാളും മറ്റാരെക്കാളും മേലെയല്ല എന്നും മനുഷ്യര്‍ സമന്മാരാണ് എന്നും ഞങ്ങള്‍ കരുതുന്നു . അതൊക്കെക്കൊണ്ടാണ് ഞങ്ങള്‍ മതങ്ങള്‍ക്കെതിരാവുന്നത് . അത് പക്ഷെ ആരും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല . ഒരു മനുഷ്യനെയും ഞങ്ങള്‍ക്ക് വെറുക്കാന്‍ കഴിയുന്നില്ല . ഇത് പക്ഷെ ഒരു കാല്പനികമായ ഒരു സങ്കല്‍പ്പമായി തോന്നിയെക്കാം . പക്ഷെ എന്ത് ചെയ്യട്ടെ , ആരെയെങ്കിലും ശത്രുക്കളായിക്കണ്ട് ആരുടെയെങ്കിലും പാളയത്തില്‍ സ്വയം തളച്ചിടാന്‍ ഞങ്ങള്‍ക്ക് കഴിയുന്നില്ല . അതിന്റെ ആവശ്യമെന്ത് ? മനുഷ്യന് ജനിക്കുന്നു , ജീവിയ്ക്കുന്നു , മരിക്കുന്നു ! ഇവിടെ ആരാണ് വലിയവന്‍ , ആരാണ് തെറ്റുകാരന്‍ , ആരാണ് വെറുക്കപ്പെടേണ്ടവന്‍ ? ഇവിടെ ആരും സ്ഥിരമായി തങ്ങാന്‍ പോകുന്നില്ലല്ലോ ? ഇവിടെ ആര്‍ക്കും സ്വന്തമായി ഒന്നുമില്ലല്ലോ ? ജീവിയ്ക്കുന്നത് വരെ ഉള്ളത് അനുഭവിക്കാമെന്നല്ലേയുള്ളൂ . സ്വന്തമെന്ന് എന്തെങ്കിലും പറയുന്നുണ്ടെങ്കില്‍ അത് ഒരു വിശ്വാസം മാത്രമാണ് . അത് കൊണ്ടാണ് എല്ലാവര്‍ക്കും ഇവിടെ സന്തോഷത്തോടെയും സമാധാനത്തോടെയും ജീവിയ്ക്കുന്നതിന് വിഘാതമായി നില്‍ക്കുന്ന എല്ലാ വിഭജങ്ങനങ്ങളും വിഭാഗീയതകളും എതിര്‍ക്കപ്പെടണം എന്ന് ഞങ്ങള്‍ കരുതുന്നത് . എന്നാല്‍ ഇത് അടിയന്തിരമായി നേടവുന്ന ഒരു സാമൂഹ്യ സംവിധാനമല്ല . അത് കൊണ്ടാണ് തല്‍ക്കാലം മതങ്ങള്‍ നവീകരിക്കപ്പെടട്ടേ എന്ന് പറയുന്നത് . അതിനിനി അമാന്തിച്ചു കൂട . കാരണം ഇന്ന് നമുക്കിവിടെ ജീവിക്കണമല്ലോ . നാളെ എന്ത് വേണമെന്ന് നാളെ ജീവിക്കുന്നവര്‍ തീരുമാനിക്കട്ടെ !
2007-12-25
സര്‍ക്കാറും നമ്മളും !
വായന എന്ന ബ്ലോഗില്‍ ഇന്ന് എഴുതിയ കമന്റ് :
പല ബ്ലോഗുകളിലും കിരണ്‍ കമന്റ് എഴുതുമ്പോള്‍ പരമാവധി നിഷ്പക്ഷത പാലിക്കാറുണ്ട് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ് . ഇവിടെയും കിരണിന്റെ അഭിപ്രായം നിഷ്പക്ഷവും വസ്തുതകള്‍ക്ക് നിരക്കുന്നതുമാണെന്നതില്‍ സന്തോഷം തോന്നുന്നു .
പക്ഷെ വഴിപോക്കന്‍ "എന്തായാലും ഈ ജീര്‍ണ്ണിച്ച രാഷ്ടീയ ചര്‍ച്ചയില്‍ എനിക്കു താല്പര്യമില്ല" എന്ന് പറഞ്ഞ് മാറിനില്‍ക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നത് ദൌര്‍ഭാഗ്യകരമാണ് . എന്ത് കൊണ്ട് രാഷ്ട്രീയം ജീര്‍ണ്ണിക്കുന്നു എന്ന് നമ്മള്‍ പരിശോധിക്കേണ്ടേ ? വഴിപോക്കനെ പോലെയുള്ള ചിന്തിക്കാന്‍ കഴിവുള്ളവര്‍ മാറി നിന്നാല്‍ രാഷ്ട്രീയം കൂടുതല്‍ ജീര്‍ണ്ണിക്കുകയല്ലേ ചെയ്യുക . നമ്മള്‍ ഇഷ്ടപ്പെട്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും രാഷ്ട്രീയം നമ്മുടെ ദൈനംദിനജീവിതത്തെ പോലും ബാധിക്കുന്നു . രാഷ്ട്രീയവുമായി നമ്മുടെ ജീവിതം അഭേദ്യമാംവണ്ണം കെട്ടുപിണഞ്ഞു കിടക്കുന്നു എന്നതാണ് യാഥാര്‍ത്ഥ്യം . ഞാന്‍ ഉദ്ധേശിക്കുന്നത് കക്ഷിരാഷ്ട്രീയമല്ല . രാഷ്ട്രീയമെന്നാല്‍ കക്ഷിരാഷ്ട്രീയമാണെന്ന് എല്ലാവരും ധരിച്ചു പോയ പോലെ തോന്നുന്നു. നാം ഉണ്ടില്ലെങ്കിലും ഉറങ്ങിയില്ലെങ്കിലും ഓരോ ദിവസവും നമ്മള്‍ സര്‍ക്കാറിന് നികുതി കൊടുത്തു കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു . അങ്ങിനെ നികുതി കൊടുക്കുമ്പോള്‍ സര്‍ക്കാര്‍ ചില സേവനങ്ങള്‍ നമുക്ക് പൌരന്മാര്‍ക്ക് ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട് . നമ്മളാണ് സര്‍ക്കാറിനെ അവിടെ പ്രതിഷ്ടിച്ചിട്ടുള്ളത് . സര്‍ക്കാറിനെ വഴി നടത്തേണ്ടത് നമ്മള്‍ പൌരന്മാരാണ് . ചുരുക്കത്തില്‍ നമ്മളും കൂടിച്ചേര്‍ന്നതാണ് സര്‍ക്കാര്‍ . നമ്മള്‍ സര്‍ക്കാറിന് പുറത്തല്ല . സര്‍ക്കാര്‍ എന്നാല്‍ പാര്‍ട്ടിയല്ല , സര്‍ക്കാര്‍ ഒരിക്കലും മാറുന്നില്ല അത് ഒരു തുടര്‍ച്ചയാണ് . സര്‍ക്കാര്‍ നമ്മള്‍ നല്‍കുന്ന നികുതിപ്പണം കൊണ്ട് നാം നിശ്ചയിക്കുന്ന ചുമതലകള്‍ നിറവേറ്റുകയാണ് വേണ്ടത് . ഇതൊക്കെയാണ് രാഷ്ട്രീയം . അല്ലാതെ ഒരു പാര്‍ട്ടിയില്‍ വിശ്വസിച്ച് ആ പാര്‍ട്ടിയുടെ നേതാവിന് അധികാരം ഏല്‍പ്പിച്ചു കൊടുത്ത് ആത്മനിര്‍വൃതിയടഞ്ഞ് അനങ്ങാതിരിക്കലല്ല . രാഷ്ട്രീയം ജീര്‍ണ്ണിക്കാനുള്ള അടിസ്ഥാന കാരണം ഇതാണ്. ജനങ്ങള്‍ തങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്ന നേതാക്കളെ വാഴിക്കാന്‍ മാത്രം രാഷ്ട്രീയം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു . നേതാക്കള്‍ എന്ത് കൊണ്ട് ഉണ്ടാകുന്നു , എങ്ങിനെ ഉണ്ടാകുന്നു എന്ന് ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട് . ബുദ്ധിശക്തി ഉപയോഗിക്കുന്നവരും , സ്വതന്ത്രമായി ചിന്തിക്കുന്നവരും കക്ഷിരാഷ്ട്രീയത്തിനതീതമായി രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ ഇടപെടുമ്പോള്‍ രാഷ്ട്രീയം ജീര്‍ണ്ണതയില്‍ നിന്ന് മുക്തമാകും . നമ്മള്‍ കക്ഷിരാഷ്ട്രീയത്തില്‍ നിന്ന് മാറി സ്വതന്ത്രമായി ചിന്തിക്കാനും , പൌരബോധത്തോടെ നാടിന്റെ രാഷ്ട്രീയ കാര്യങ്ങളില്‍ ഇടപെടാനും തുടങ്ങിയാല്‍ നാടിന് നല്ല ഭാവിയുണ്ടാകും . നാട്ടില്‍ ധാരാളം സാമൂഹ്യപ്രവര്‍ത്തകന്മാര്‍ പല മേഖലകളില്‍ ഇന്ന് ആവശ്യമുണ്ട് . അങ്ങിനെ വരുമ്പോള്‍ നിലവിലുള്ള രാഷ്ട്രീയപ്പാര്‍ട്ടികള്‍ സ്വയം തിരുത്താനും നന്നാകാനും തയ്യാറാകും . നേതാക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഫ്യൂഡല്‍ സങ്കല്‍പ്പം മാറേണ്ടതുണ്ട് . പണ്ടത്തെ ജന്മിമാരെപ്പോലെയാണ് ഇന്ന് നേതാക്കള്‍ സ്വയം കരുതുന്നതും അണികള്‍ അവരെ കാണുന്നതും . കണ്ണൂരില്‍ ചിലയിടങ്ങളില്‍ നേതാക്കന്മാരെ സര്‍ എന്നാണത്രെ പാര്‍ട്ടിപ്രവര്‍ത്തകര്‍ വിളിക്കുന്നത് .
പല ബ്ലോഗുകളിലും കിരണ്‍ കമന്റ് എഴുതുമ്പോള്‍ പരമാവധി നിഷ്പക്ഷത പാലിക്കാറുണ്ട് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ് . ഇവിടെയും കിരണിന്റെ അഭിപ്രായം നിഷ്പക്ഷവും വസ്തുതകള്‍ക്ക് നിരക്കുന്നതുമാണെന്നതില്‍ സന്തോഷം തോന്നുന്നു .
പക്ഷെ വഴിപോക്കന്‍ "എന്തായാലും ഈ ജീര്‍ണ്ണിച്ച രാഷ്ടീയ ചര്‍ച്ചയില്‍ എനിക്കു താല്പര്യമില്ല" എന്ന് പറഞ്ഞ് മാറിനില്‍ക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നത് ദൌര്‍ഭാഗ്യകരമാണ് . എന്ത് കൊണ്ട് രാഷ്ട്രീയം ജീര്‍ണ്ണിക്കുന്നു എന്ന് നമ്മള്‍ പരിശോധിക്കേണ്ടേ ? വഴിപോക്കനെ പോലെയുള്ള ചിന്തിക്കാന്‍ കഴിവുള്ളവര്‍ മാറി നിന്നാല്‍ രാഷ്ട്രീയം കൂടുതല്‍ ജീര്‍ണ്ണിക്കുകയല്ലേ ചെയ്യുക . നമ്മള്‍ ഇഷ്ടപ്പെട്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും രാഷ്ട്രീയം നമ്മുടെ ദൈനംദിനജീവിതത്തെ പോലും ബാധിക്കുന്നു . രാഷ്ട്രീയവുമായി നമ്മുടെ ജീവിതം അഭേദ്യമാംവണ്ണം കെട്ടുപിണഞ്ഞു കിടക്കുന്നു എന്നതാണ് യാഥാര്‍ത്ഥ്യം . ഞാന്‍ ഉദ്ധേശിക്കുന്നത് കക്ഷിരാഷ്ട്രീയമല്ല . രാഷ്ട്രീയമെന്നാല്‍ കക്ഷിരാഷ്ട്രീയമാണെന്ന് എല്ലാവരും ധരിച്ചു പോയ പോലെ തോന്നുന്നു. നാം ഉണ്ടില്ലെങ്കിലും ഉറങ്ങിയില്ലെങ്കിലും ഓരോ ദിവസവും നമ്മള്‍ സര്‍ക്കാറിന് നികുതി കൊടുത്തു കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു . അങ്ങിനെ നികുതി കൊടുക്കുമ്പോള്‍ സര്‍ക്കാര്‍ ചില സേവനങ്ങള്‍ നമുക്ക് പൌരന്മാര്‍ക്ക് ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട് . നമ്മളാണ് സര്‍ക്കാറിനെ അവിടെ പ്രതിഷ്ടിച്ചിട്ടുള്ളത് . സര്‍ക്കാറിനെ വഴി നടത്തേണ്ടത് നമ്മള്‍ പൌരന്മാരാണ് . ചുരുക്കത്തില്‍ നമ്മളും കൂടിച്ചേര്‍ന്നതാണ് സര്‍ക്കാര്‍ . നമ്മള്‍ സര്‍ക്കാറിന് പുറത്തല്ല . സര്‍ക്കാര്‍ എന്നാല്‍ പാര്‍ട്ടിയല്ല , സര്‍ക്കാര്‍ ഒരിക്കലും മാറുന്നില്ല അത് ഒരു തുടര്‍ച്ചയാണ് . സര്‍ക്കാര്‍ നമ്മള്‍ നല്‍കുന്ന നികുതിപ്പണം കൊണ്ട് നാം നിശ്ചയിക്കുന്ന ചുമതലകള്‍ നിറവേറ്റുകയാണ് വേണ്ടത് . ഇതൊക്കെയാണ് രാഷ്ട്രീയം . അല്ലാതെ ഒരു പാര്‍ട്ടിയില്‍ വിശ്വസിച്ച് ആ പാര്‍ട്ടിയുടെ നേതാവിന് അധികാരം ഏല്‍പ്പിച്ചു കൊടുത്ത് ആത്മനിര്‍വൃതിയടഞ്ഞ് അനങ്ങാതിരിക്കലല്ല . രാഷ്ട്രീയം ജീര്‍ണ്ണിക്കാനുള്ള അടിസ്ഥാന കാരണം ഇതാണ്. ജനങ്ങള്‍ തങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്ന നേതാക്കളെ വാഴിക്കാന്‍ മാത്രം രാഷ്ട്രീയം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു . നേതാക്കള്‍ എന്ത് കൊണ്ട് ഉണ്ടാകുന്നു , എങ്ങിനെ ഉണ്ടാകുന്നു എന്ന് ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട് . ബുദ്ധിശക്തി ഉപയോഗിക്കുന്നവരും , സ്വതന്ത്രമായി ചിന്തിക്കുന്നവരും കക്ഷിരാഷ്ട്രീയത്തിനതീതമായി രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ ഇടപെടുമ്പോള്‍ രാഷ്ട്രീയം ജീര്‍ണ്ണതയില്‍ നിന്ന് മുക്തമാകും . നമ്മള്‍ കക്ഷിരാഷ്ട്രീയത്തില്‍ നിന്ന് മാറി സ്വതന്ത്രമായി ചിന്തിക്കാനും , പൌരബോധത്തോടെ നാടിന്റെ രാഷ്ട്രീയ കാര്യങ്ങളില്‍ ഇടപെടാനും തുടങ്ങിയാല്‍ നാടിന് നല്ല ഭാവിയുണ്ടാകും . നാട്ടില്‍ ധാരാളം സാമൂഹ്യപ്രവര്‍ത്തകന്മാര്‍ പല മേഖലകളില്‍ ഇന്ന് ആവശ്യമുണ്ട് . അങ്ങിനെ വരുമ്പോള്‍ നിലവിലുള്ള രാഷ്ട്രീയപ്പാര്‍ട്ടികള്‍ സ്വയം തിരുത്താനും നന്നാകാനും തയ്യാറാകും . നേതാക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഫ്യൂഡല്‍ സങ്കല്‍പ്പം മാറേണ്ടതുണ്ട് . പണ്ടത്തെ ജന്മിമാരെപ്പോലെയാണ് ഇന്ന് നേതാക്കള്‍ സ്വയം കരുതുന്നതും അണികള്‍ അവരെ കാണുന്നതും . കണ്ണൂരില്‍ ചിലയിടങ്ങളില്‍ നേതാക്കന്മാരെ സര്‍ എന്നാണത്രെ പാര്‍ട്ടിപ്രവര്‍ത്തകര്‍ വിളിക്കുന്നത് .
2007-12-23
നക്സലിസവും ഗാന്ധിസവും
മറ്റൊരു കമന്റ് . ഒരു പോസ്റ്റായി പിന്നീട് വികസിപ്പിക്കാമെന്നത്കൊണ്ട് തല്‍ക്കാലം ഇവിടെ പോസ്റ്റുന്നു .
നക്സലൈറ്റുകളായാലും മാവോയിസ്റ്റുകളായാലും അവരുടെ ആത്മാര്‍ത്ഥതയെയും അര്‍പ്പണസന്നദ്ധതയെയും സംശയിക്കാനോ ചോദ്യം ചെയ്യാനോ കഴിയില്ല . നക്സലിസവും മാവോയിസവും വളരുന്നതിനാവശ്യമായ സാമൂഹ്യസാഹചര്യങ്ങളുമാണ് നിലവിലുള്ളത് . ഇത:പര്യന്തമുള്ള പുരോഗതി ഒരു ന്യൂനപക്ഷത്തിന് ആര്‍മ്മാദിച്ച് കളിക്കാനാണ് ഉപകരിക്കുന്നത് . ബഹുഭൂരിപക്ഷവും പാര്‍ശ്വവല്‍ക്കരിക്കപ്പെട്ടവരാണ് . എന്നാല്‍ ആക്രമണങ്ങളും ഭീകരവാദവും കൊണ്ടുമൊന്നും ഒരു പ്രശ്നവും ഒരിക്കലും പരിഹരിക്കാന്‍ കഴിയില്ല എന്നത് ലളിതമായ സത്യമാണ് . അതിനേക്കാളേറെ ലളിതമാണ് ജനങ്ങള്‍ സംഘടിച്ചാല്‍ ഏത് അനീതിയെയും അഴിമതിയെയും തോല്‍പ്പിക്കാന്‍ കഴിയുമെന്നതും . ജനാധിപത്യപരമായ രീതിയില്‍ അഹിംസാത്മക മാര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ ജനങ്ങള്‍ സംഘടിച്ചാലും പ്രശ്നങ്ങള്‍ പരിഹരിക്കാന്‍ കഴിയും . കാരണം ജനശക്തിക്ക് മുന്‍പില്‍ ഏത് മര്‍ദ്ധക സംവിധാനങ്ങളും കടലാസ് പുലി മാത്രമാണ് . ഇക്കാര്യത്തില്‍ ഗാന്ധിജിയുടെ അഹിംസാസിദ്ധാന്തം മാതൃകയാക്കാവുന്നതാണ് . എന്നാല്‍ ഗാന്ധിസം എന്ന് കേട്ടാലേ മാര്‍ക്സിസത്തിന്റെ ആചാര്യന്മാര്‍ക്കും അതില്‍ ഇപ്പോഴും വിശ്വസിക്കുന്നവര്‍ക്കും പുച്ഛം തോന്നും . ജന്മിമാരുടെ തലയറുത്തത് കൊണ്ടോ പോലീസുകാരെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി വധിച്ചത് കൊണ്ടോ ഒന്നും ഒരിക്കലും നേടാന്‍ കഴിയില്ല . സമാധാനപരമായി ജനങ്ങളെ സംഘടിപ്പിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞാല്‍ പരിഹരിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത ഒരു ജനകീയ പ്രശ്നങ്ങളും ഉണ്ടാവാന്‍ ന്യായമില്ല . ഇതിന് മാര്‍ക്സിസവും ഗാന്ധിസവും സമന്വയിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഒരു പുതിയ അവബോധമാണ് ആവശ്യം .
മറ്റൊന്ന്, മുഴുവന്‍ പ്രശ്നവും സര്‍ക്കറാണ് പരിഹരിക്കേണ്ടത് എന്ന ധാരണയും ശരിയല്ല . സര്‍ക്കാര്‍ എന്നത് ഒരു ഉയര്‍ന്ന സാമൂഹ്യ സംവിധാനം മാത്രമാണ് . ആത്യന്തികമായി ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം അവനവന് തന്നെയാണ് . സാമൂഹ്യജീവിതം ക്രമീകരിക്കുക , നിയമവാഴ്ചയും നീതിനിര്‍വ്വഹണവും ഉറപ്പാക്കുക തുടങ്ങിയവയാണ് സര്‍ക്കാറിന്റെ പ്രാഥമിക ചുമതലകള്‍ . ഓരോ വ്യക്തികളുടെയും അങ്ങിനെ സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഉത്തരവാദിത്വം സര്‍ക്കാറിനാണ് എന്നത് ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സങ്കല്‍പ്പമാണ് . അത് പ്രായോഗികമല്ല എന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടതാണ് . പൌരന്മാര്‍ സന്താനങ്ങളെ ജനിപ്പിച്ചാല്‍ മതി ബാക്കിയെല്ലാം സര്‍ക്കാര്‍ നോക്കിക്കോളണം എന്ന മനോഭാവം ശരിയല്ല .
നക്സലൈറ്റുകളായാലും മാവോയിസ്റ്റുകളായാലും അവരുടെ ആത്മാര്‍ത്ഥതയെയും അര്‍പ്പണസന്നദ്ധതയെയും സംശയിക്കാനോ ചോദ്യം ചെയ്യാനോ കഴിയില്ല . നക്സലിസവും മാവോയിസവും വളരുന്നതിനാവശ്യമായ സാമൂഹ്യസാഹചര്യങ്ങളുമാണ് നിലവിലുള്ളത് . ഇത:പര്യന്തമുള്ള പുരോഗതി ഒരു ന്യൂനപക്ഷത്തിന് ആര്‍മ്മാദിച്ച് കളിക്കാനാണ് ഉപകരിക്കുന്നത് . ബഹുഭൂരിപക്ഷവും പാര്‍ശ്വവല്‍ക്കരിക്കപ്പെട്ടവരാണ് . എന്നാല്‍ ആക്രമണങ്ങളും ഭീകരവാദവും കൊണ്ടുമൊന്നും ഒരു പ്രശ്നവും ഒരിക്കലും പരിഹരിക്കാന്‍ കഴിയില്ല എന്നത് ലളിതമായ സത്യമാണ് . അതിനേക്കാളേറെ ലളിതമാണ് ജനങ്ങള്‍ സംഘടിച്ചാല്‍ ഏത് അനീതിയെയും അഴിമതിയെയും തോല്‍പ്പിക്കാന്‍ കഴിയുമെന്നതും . ജനാധിപത്യപരമായ രീതിയില്‍ അഹിംസാത്മക മാര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ ജനങ്ങള്‍ സംഘടിച്ചാലും പ്രശ്നങ്ങള്‍ പരിഹരിക്കാന്‍ കഴിയും . കാരണം ജനശക്തിക്ക് മുന്‍പില്‍ ഏത് മര്‍ദ്ധക സംവിധാനങ്ങളും കടലാസ് പുലി മാത്രമാണ് . ഇക്കാര്യത്തില്‍ ഗാന്ധിജിയുടെ അഹിംസാസിദ്ധാന്തം മാതൃകയാക്കാവുന്നതാണ് . എന്നാല്‍ ഗാന്ധിസം എന്ന് കേട്ടാലേ മാര്‍ക്സിസത്തിന്റെ ആചാര്യന്മാര്‍ക്കും അതില്‍ ഇപ്പോഴും വിശ്വസിക്കുന്നവര്‍ക്കും പുച്ഛം തോന്നും . ജന്മിമാരുടെ തലയറുത്തത് കൊണ്ടോ പോലീസുകാരെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി വധിച്ചത് കൊണ്ടോ ഒന്നും ഒരിക്കലും നേടാന്‍ കഴിയില്ല . സമാധാനപരമായി ജനങ്ങളെ സംഘടിപ്പിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞാല്‍ പരിഹരിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത ഒരു ജനകീയ പ്രശ്നങ്ങളും ഉണ്ടാവാന്‍ ന്യായമില്ല . ഇതിന് മാര്‍ക്സിസവും ഗാന്ധിസവും സമന്വയിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഒരു പുതിയ അവബോധമാണ് ആവശ്യം .
മറ്റൊന്ന്, മുഴുവന്‍ പ്രശ്നവും സര്‍ക്കറാണ് പരിഹരിക്കേണ്ടത് എന്ന ധാരണയും ശരിയല്ല . സര്‍ക്കാര്‍ എന്നത് ഒരു ഉയര്‍ന്ന സാമൂഹ്യ സംവിധാനം മാത്രമാണ് . ആത്യന്തികമായി ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം അവനവന് തന്നെയാണ് . സാമൂഹ്യജീവിതം ക്രമീകരിക്കുക , നിയമവാഴ്ചയും നീതിനിര്‍വ്വഹണവും ഉറപ്പാക്കുക തുടങ്ങിയവയാണ് സര്‍ക്കാറിന്റെ പ്രാഥമിക ചുമതലകള്‍ . ഓരോ വ്യക്തികളുടെയും അങ്ങിനെ സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഉത്തരവാദിത്വം സര്‍ക്കാറിനാണ് എന്നത് ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സങ്കല്‍പ്പമാണ് . അത് പ്രായോഗികമല്ല എന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടതാണ് . പൌരന്മാര്‍ സന്താനങ്ങളെ ജനിപ്പിച്ചാല്‍ മതി ബാക്കിയെല്ലാം സര്‍ക്കാര്‍ നോക്കിക്കോളണം എന്ന മനോഭാവം ശരിയല്ല .
ഭരണവും സമരവും പിന്നെ ജനാധിപത്യവും
ബി.ആര്.പി.ഭാസ്കറിന്റെ വായന എന്ന ബ്ലോഗില്‍ എഴുതിയ കമന്റ് :
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകള്‍ക്ക് ഭരിക്കാന്‍ അറിയില്ല/കഴിയില്ല എന്ന് ചരിത്രം അസന്നിഗ്ദമായി തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട് . കാലഹരണപ്പെട്ട പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെയും മുന്‍‌വിധികളുടെയും തടവുകാരാണവര്‍ . ജനാധിപത്യത്തിന്റെ മുഖ്യധാരയില്‍ അണിചേരാന്‍ കഴിയാത്ത കാലത്തോളം ഇത് തന്നെയായിരിക്കും ഫലം . വി.എസ്. അച്യുതാനന്ദന്‍ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരിക്കെ സമരകോലാഹലങ്ങള്‍ നടത്തിയത് അവരുടെ മാത്രം രീതികളും നീതിശാസ്ത്രങ്ങളും മുന്‍‌നിര്‍ത്തിയാണ് . അല്ലാതെ സമരങ്ങള്‍ക്കാധാരമായ പ്രശ്നങ്ങള്‍ പരിഹരിക്കപ്പെടണം എന്ന ഉദ്ധേശ്യത്തിലായിരുന്നില്ല . അത് കൊണ്ട് തന്നെ മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനത്തിരുന്നുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന് ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല . ഒരു ജനാധിപത്യ സംവിധാനത്തില്‍ , ആ സംവിധാനത്തോട് കൂറോ സമ്മതമോ ഇല്ലാത ഒരു പാര്‍ട്ടിക്ക് ഭരണം കിട്ടിയാല്‍ അവര്‍ എന്ത് ചെയ്യാനാണ് . എന്താണ് അവരില്‍ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാനാവുക ?
ഇപ്പോഴത്തെ ഭരണപരാജയങ്ങള്‍ക്ക് ഗ്രൂപ്പ് വഴക്ക് എന്ന കാരണം കാട്ടി വി.എസ്സിന് രക്ഷപ്പെടാം . എന്നാല്‍ ഇതിന് മുന്‍‌പിലത്തെ നായനാര്‍ ഭരണം വിജയമായിരുന്നോ ? 30 വര്‍ഷത്തെ തുടര്‍ച്ചയായ ഭരണം കൊണ്ട് ബംഗാള്‍ പുരോഗതി കൈവരിച്ചോ ? ഭരണവും സമരവും എന്ന വിചിത്രവും ആഭാസകരവുമായ ഒരു സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാക്കളില്‍ നിന്നും കൂടുതല്‍ എന്തെങ്കിലും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് ശരിയായിരിക്കുകയില്ല .
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകള്‍ക്ക് ഭരിക്കാന്‍ അറിയില്ല/കഴിയില്ല എന്ന് ചരിത്രം അസന്നിഗ്ദമായി തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട് . കാലഹരണപ്പെട്ട പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെയും മുന്‍‌വിധികളുടെയും തടവുകാരാണവര്‍ . ജനാധിപത്യത്തിന്റെ മുഖ്യധാരയില്‍ അണിചേരാന്‍ കഴിയാത്ത കാലത്തോളം ഇത് തന്നെയായിരിക്കും ഫലം . വി.എസ്. അച്യുതാനന്ദന്‍ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരിക്കെ സമരകോലാഹലങ്ങള്‍ നടത്തിയത് അവരുടെ മാത്രം രീതികളും നീതിശാസ്ത്രങ്ങളും മുന്‍‌നിര്‍ത്തിയാണ് . അല്ലാതെ സമരങ്ങള്‍ക്കാധാരമായ പ്രശ്നങ്ങള്‍ പരിഹരിക്കപ്പെടണം എന്ന ഉദ്ധേശ്യത്തിലായിരുന്നില്ല . അത് കൊണ്ട് തന്നെ മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനത്തിരുന്നുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന് ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല . ഒരു ജനാധിപത്യ സംവിധാനത്തില്‍ , ആ സംവിധാനത്തോട് കൂറോ സമ്മതമോ ഇല്ലാത ഒരു പാര്‍ട്ടിക്ക് ഭരണം കിട്ടിയാല്‍ അവര്‍ എന്ത് ചെയ്യാനാണ് . എന്താണ് അവരില്‍ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാനാവുക ?
ഇപ്പോഴത്തെ ഭരണപരാജയങ്ങള്‍ക്ക് ഗ്രൂപ്പ് വഴക്ക് എന്ന കാരണം കാട്ടി വി.എസ്സിന് രക്ഷപ്പെടാം . എന്നാല്‍ ഇതിന് മുന്‍‌പിലത്തെ നായനാര്‍ ഭരണം വിജയമായിരുന്നോ ? 30 വര്‍ഷത്തെ തുടര്‍ച്ചയായ ഭരണം കൊണ്ട് ബംഗാള്‍ പുരോഗതി കൈവരിച്ചോ ? ഭരണവും സമരവും എന്ന വിചിത്രവും ആഭാസകരവുമായ ഒരു സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാക്കളില്‍ നിന്നും കൂടുതല്‍ എന്തെങ്കിലും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് ശരിയായിരിക്കുകയില്ല .
2007-12-20
നന്ദിഗ്രാം : പോരാട്ടം തുടരും !
ജ്ഞാനപീഠം അവാര്‍ഡ് ജേത്രിയും കഴിഞ്ഞ 60 വര്‍ഷത്തോളമായി പൊതുരംഗത്ത് നിറഞ്ഞ് നില്‍ക്കുന്ന വ്യക്തിത്വവുമായ മഹാശ്വേത ദേവിയുമായി ബിശ്വജിത്ത് ഹസറ നടത്തിയ അഭിമുഖത്തിന്റെ മലയാളം പരിഭാഷ മാധ്യമം വാരികയില്‍ കവര്‍‌സ്റ്റോറിയായി ഡിസംബര്‍ ആദ്യവാരം പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയത് :
പ്രായത്തിന്റെ അവശതയിലും തളരാത്ത നീതിബോധമാണ് നന്ദിഗ്രാമിലെ ഭരണകൂട, പാര്‍ട്ടി ഭീകരതകള്‍ക്കെതിരായ ബൌദ്ധിക പ്രതിഷേധത്തിന്റെ ദീപശിഖയേന്താന്‍ ജ്ഞാനപീഠ -മഗ്‌സാസെ അവാര്‍ഡ് ജേത്രിയായ മഹാശ്വേത ദേവിക്ക് കരുത്തുപകരുന്നത്. സാഹിത്യ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നിറുത്തിവെച്ച് സോഷ്യല്‍ ആക്ടിവിസ്റ്റിന്റെ വേഷം എടുത്തണിഞ്ഞ മഹാശ്വേതദേവിക്ക് സി.പി.എം മുഖ്യമന്ത്രിക്കും പാര്‍ട്ടിക്കുമെതിരെ ആഞ്ഞടിക്കാന്‍ ഇടതുപക്ഷ ആഭിമുഖ്യം തടസ്സമാവാത്തതും ആ പൌരബോധം പകരുന്ന ഊര്‍ജസ്വലതയാണ്. രാഷ്ട്രീയക്കാരുടെ ചെയ്തികളില്‍ മനംമടുത്ത അവര്‍ ജനകീയ പ്രക്ഷോഭത്തിന് കരുത്തു പകരാന്‍ എഴുത്തുകാരെയും കലാകാരന്മാരെയും ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. സത്യം തുറന്നുപറഞ്ഞ് നന്ദിഗ്രാമിലെ പാവം ജനങ്ങള്‍ക്കൊപ്പം നിന്നപ്പോള്‍ 82 ആം വയസ്സില്‍ സി.പി.എമ്മിന് ആ മഹാ സാഹിത്യകാരി മാവോയിസ്റ്റുമായി. കൊല്‍ക്കത്ത പൊലിസിന്റെ വെബ്‌സൈറ്റില്‍പ്പോലും പത്മഭൂഷണ്‍ അവാര്‍ഡ് ജേതാവായ സാഹിത്യപ്രതിഭയെ മാവോയിസ്റ്റെന്ന് മുദ്രകുത്തി.
നമ്മുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു പരാജയമാണെന്ന് ഞാന്‍ കരുതുന്നു. വാഗ്ദാനങ്ങള്‍ പാലിക്കപ്പെട്ടില്ല. പുസ്തകത്തില്‍ ഒരുപാട് നിയമങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും ആരത് നടപ്പാക്കുന്നു? വ്യവസ്ഥിതിക്ക് ജനങ്ങളോട് ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ടായിരിക്കണം. പക്ഷേ, എന്താണ് ജനങ്ങള്‍ക്ക് കിട്ടുന്നത്? എഴുത്തുകാര്‍ക്കും കലാകാരന്മാര്‍ക്കും സാമൂഹിക മനഃസാക്ഷിയുണ്ടാവണം. സമൂഹത്തോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാന്‍ അവര്‍ സജ്ജരായിരിക്കുകയും വേണം. ഞാന്‍ കഥയും നോവലും എഴുതുന്നത് നിറുത്തിവെച്ചിരിക്കുകയാണ്. ജനകീയ വിഷയങ്ങളില്‍ പത്രമാസികകളിലൂടെ കോളമെഴുതി ബോധവത്കരണം നടത്താനായി സമയമെല്ലാം നീക്കിവെച്ചിരിക്കുകയാണ്. എനിക്ക് കമ്പ്യൂട്ടര്‍ പരിജ്ഞാനമില്ല. ഇ-മെയില്‍ ഉപയോഗിക്കാനും അറിയില്ല. എഴുതാന്‍ മാത്രമേ എനിക്കറിയൂ. പേനയും കടലാസുമാണ് വികാരവിചാരങ്ങള്‍ പ്രകടിപ്പിക്കാന്‍ എനിക്കുള്ള ഉപാധികള്‍. ഇക്കാര്യത്തില്‍ പ്രേംചന്ദിനെയും സത്യജിത് റേയെയുമാണ് ഞാന്‍ പിന്തുടരുന്നത്.
പശ്ചിമബംഗാളില്‍ ക്രമസമാധാനമെന്നൊന്ന് ഇല്ല. സിംഗൂരും നന്ദിഗ്രാമും ഇതിന് ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. മൂകരും ബധിരരുമെന്ന മട്ടിലാണ് സംസ്ഥാന സര്‍ക്കാറിന്റെ പെരുമാറ്റം. സംസ്ഥാനത്ത് എവിടെയാണ് ക്രമസമാധാനമുള്ളത്? ജനങ്ങള്‍ക്ക് ചെവികൊടുക്കാന്‍ സര്‍ക്കാര്‍ തയാറല്ല. നന്ദിഗ്രാം ഇപ്പോഴും കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ബോംബേറിന്റെയും വെടിവെപ്പിന്റെയും ശബ്ദം ദിനേനയെന്നോണം അവിടെനിന്ന് ഉയര്‍ന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ വര്‍ഷം ഞാന്‍ സിംഗൂരില്‍ പോയിരുന്നു. ഈ വര്‍ഷം നന്ദിഗ്രാം രണ്ടു തവണ സന്ദര്‍ശിച്ചു. ജനങ്ങളുടെ പ്രതിഷേധമാണ് അവിടെ കാണാനായത്. അത് പുതിയൊരു അനുഭവമായിരുന്നു. എല്ലാ നിയമങ്ങളും കാറ്റില്‍ പറത്തിയാണ് സര്‍ക്കാര്‍ വ്യവസായ ഭീമന്മാര്‍ക്കായി കര്‍ഷകരെ കൃഷിഭൂമിയില്‍നിന്ന് പുറന്തള്ളാന്‍ ഒരുങ്ങിയത്. നന്ദിഗ്രാമില്‍ കൊലയുടെയും ബലാല്‍സംഗത്തിന്റെയും കിരാതമായ ഒട്ടേറെ സംഭവങ്ങള്‍ ഉണ്ടായിട്ടും സര്‍ക്കാര്‍ നടപടിയെടുത്തില്ല.
നന്ദിഗ്രാം ബ്ലോക്കില്‍ 37 ഗ്രാമങ്ങളുണ്ട്. പക്ഷേ, അവിടെ ഒരു ഡോക്ടര്‍പോലുമില്ല. ബലാല്‍സംഗത്തിന് ഇരയായ സ്ത്രീകള്‍ പ്രതികളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടും കേസെടുക്കാന്‍ പൊലിസ് തയാറായിട്ടില്ല. ഫ്യൂഡല്‍ ശക്തികള്‍ക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിന് രചനയിലൂടെ എന്നും കരുത്തു പകര്‍ന്ന മഹാശ്വേത ദേവി ഭരണകൂടത്തിന്റെ നീതിനിഷേധത്തിനെതിരെ തുറന്നടിക്കുന്നു. നന്ദിഗ്രാമിലെ ജനകീയപ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ ഭാവിയെയും വികസനത്തിന്റെ പാര്‍ട്ടിഭാഷ്യങ്ങളെയുംപറ്റി വിഖ്യാത ബംഗാളി സാഹിത്യകാരി പ്രതികരിക്കുന്നു.
പതിനൊന്ന് മാസത്തെ ചെറുത്തുനില്‍പു പോരാട്ടത്തിനുശേഷം 'വിമത' നന്ദിഗ്രാം വീണ്ടും ഭരണകക്ഷിയുടെ പിടിയില്‍ അമര്‍ന്നിരിക്കുകയാണ്. ഗ്രാമങ്ങളില്‍ സി.ആര്.പി.എഫ് മാര്‍ച്ച് ചെയ്യുന്നു. നന്ദിഗ്രാമിലെ സമരം അവസാനിച്ചുവെന്ന് കരുതുന്നുണ്ടോ?
തീര്‍ച്ചയായുമില്ല. സി.പി.എമ്മിന്റെ സായുധ തെമ്മാടിക്കൂട്ടത്തിന് ഇത്തവണ നന്ദിഗ്രാമിന്റെ വേലിക്കെട്ടുകള്‍ തകര്‍ക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിലും പോരാട്ടം അവസാനിച്ചിട്ടില്ല. മറ്റൊരുവിധത്തില്‍ പറഞ്ഞാല്‍, പുതിയൊരു ഘട്ടത്തിലേക്ക് കടക്കുന്ന നന്ദിഗ്രാമിലെ പോരാട്ടം പുതിയ ഉയരങ്ങള്‍ ആര്‍ജിക്കാന്‍ പോവുകയാണ്. സി.പി.എം നേതൃത്വത്തിലുള്ള സര്‍ക്കാര്‍ അഴിച്ചുവിട്ട കിരാതമായ ഭീകരവാഴ്ചക്കെതിരായ പ്രതിഷേധം നന്ദിഗ്രാമില്‍ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നതല്ല. ബംഗാളിന്റെ ഓരോ മുക്കുമൂലകളിലേക്കും അത് പടര്‍ന്നുകയറും. കലാകാരന്മാരും നടന്മാരും ശാസ്ത്രജ്ഞരും സാമൂഹിക പ്രവര്‍ത്തകരും എന്നുവേണ്ട സമൂഹത്തിലെ ബുദ്ധിജീവി വിഭാഗങ്ങളിലെ ഭൂരിപക്ഷവും സി.പി.എമ്മിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരെ ധ്രുവീകരിച്ചു തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ബംഗാളിന്റെ ഹൃദയമായ കൊല്‍ക്കത്ത, ദിനവും പൌരസമൂഹത്തിന്റെ വന്‍ പ്രതിഷേധപരിപാടികളില്‍ പ്രകമ്പനംകൊള്ളുകയാണ്. നന്ദിഗ്രാമില്‍ സി.പി.എം സ്പോണ്‍സര്‍ ചെയ്ത അക്രമങ്ങള്‍ക്കെതിരെ കഴിഞ്ഞ ദിവസം നഗരത്തില്‍ സംഘടിപ്പിച്ച കൂറ്റന്റാലിയില്‍ ലക്ഷത്തിലേറെ പേരാണ് അണിനിരന്നത്. ദിവസം ചെല്ലുന്തോറും ഭരണപാര്‍ട്ടി പൊതുജനങ്ങളില്‍നിന്ന് ഒറ്റപ്പെടാന്‍ പോവുകയാണ്. അങ്ങനെ നന്ദിഗ്രാമിന്റെ സമരം സംസ്ഥാനമെമ്പാടും തുടരുകയാണ്. അത് അവസാനിച്ചിട്ടില്ല.
പക്ഷേ, നന്ദിഗ്രാം...? ഭൂമി ഉച്ചഡ് പ്രതിരോധ സമിതിയുടെ(ബി.യു.പി.സി) ചെറുത്തുനില്‍പ് ആത്യന്തികമായി പരാജയം അഭിമുഖീകരിക്കുകയല്ലേ?
അത്ര എളുപ്പമല്ല. സ്വാതന്ത്യ്രസമര കാലം മുതലേ ദീര്‍ഘമായ പോരാട്ടങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യമുള്ള കിഴക്കന്‍ മിഡ്നാപൂരിന്റെ ഭാഗമാണ് നന്ദിഗ്രാമെന്ന് ഓര്‍ക്കണം. ഇതിനും പുറമേ സാക്ഷരതയിലും വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും സംസ്ഥാനത്ത് ഏറ്റവും മുന്നില്‍ നില്‍ക്കുന്ന ജില്ലകളിലൊന്നാണത്. കൊണ്ടെയ് പട്ടണത്തില്‍നിന്നു മാത്രം ഏഴു പ്രതിദിന പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങള്‍ ഇറങ്ങുന്നുവെന്ന് സങ്കല്‍പിക്കാന്‍ കഴിയുമോ? വിജ്ഞാനികളും അതുകൊണ്ടുതന്നെ ചിന്താശീലരുമാണ് ഇവിടത്തെ ജനങ്ങള്‍. അതിനാല്‍ ഒരിക്കല്‍ അവരൊരു പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി കടന്നുചെന്നാല്‍ അവരതു മുന്നോട്ടുകൊണ്ടുപോവുകതന്നെ ചെയ്യും.
പാര്‍ട്ടിയുടെ നിര്‍ബന്ധിതമായ ഇടപെടലിനുശേഷം മാത്രമാണ് നന്ദിഗ്രാമില്‍ അന്തിമമായ സമാധാനം പുനഃസ്ഥാപിച്ചതെന്നാണല്ലോ സി.പി.എം നേതൃത്വം പറയുന്നത്. ഇതേക്കുറിച്ച് എന്താണ് അഭിപ്രായം?
സമാധാനമോ? എന്തൊരു വങ്കത്തമാണിത്! മാര്‍ച്ച് 14ന് സി.പി.എം നടത്തിയ വംശഹത്യ നമ്മള്‍ മറന്നിട്ടില്ല. നവംബര്‍ ഒമ്പതിന്റെ വംശഹത്യയും നമ്മുടെ ഓര്‍മയിലുണ്ട്. ഇപ്പോള്‍പോലും, സി.ആര്.പി.എഫ് ജവാന്മാര്‍ മാര്‍ച്ചു ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനിടയിലും സി.പി.എമ്മിന്റെ തെമ്മാടിക്കൂട്ടങ്ങള്‍ ബി.യു.പി.സി പ്രവര്‍ത്തകരെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും മര്‍ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് പതിവായിരിക്കുകയാണ്. അവരുടെ വീടുകള്‍ക്ക് തീയിടുന്നു...സ്വത്തുവകകള്‍ കൊള്ളയടിക്കുന്നു...കുളങ്ങളിലും മറ്റു ജലസ്രോതസ്സുകളിലും വിഷം കലര്‍ത്തുന്നു...ഇതിനെയാണോ സമാധാനം എന്നു വിളിക്കുക...? നന്ദിഗ്രാമില്‍ സമാധാനം തകര്‍ക്കുന്നത് സി.പി.എമ്മല്ലാതെ മറ്റാരുമല്ലെന്ന് ഞാന്‍ പറയും.
പക്ഷേ, കഴിഞ്ഞ 11 മാസമായി നന്ദിഗ്രാമില്‍ ഭരണകൂടമോ ക്രമസമാധാനമോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്നാണല്ലോ സി.പി.എം പറയുന്നത്?
ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ ഇടപെടാന്‍ നിര്‍ബന്ധിതമായത് അതുകൊണ്ടാണെന്നും അവര്‍ പറയുന്നു.
നോക്കൂ...നന്ദിഗ്രാമിന്റെ മുക്കുമൂലകളിലൂടെ ഞാന്‍ സഞ്ചരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭരണകൂടത്തിന്റെയും ക്രമസമാധാനത്തിന്റെയും സാന്നിധ്യം എന്നു പറഞ്ഞാല്‍ എന്താണ്? എന്താണ് ഈ വാക്കുകളുടെ യഥാര്‍ഥ അര്‍ഥം? ഏതെങ്കിലും പ്രദേശത്ത് ക്രമ സമാധാനത്തിന്റെ സാന്നിധ്യവും അസാന്നിധ്യവും എങ്ങനെയാണ് വിലയിരുത്തുക? സാധാരണ പൌരജീവിതത്തിന്റെ സാന്നിധ്യമോ അസാന്നിധ്യമോ ആണ് അത് നിര്‍ണയിക്കുക എന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം. പരാമര്‍ശിതകാലത്ത് നന്ദിഗ്രാമിലെ എല്ലാ സ്കൂളുകളും കോളജുകളും തുറന്നു പ്രവര്‍ത്തിച്ചിരുന്നു. പരീക്ഷകള്‍ മുടക്കമില്ലാതെ നടന്നു. കടകളും ചന്തകളും സാധാരണപോലെ പ്രവര്‍ത്തിച്ചു. പ്രാഥമികാരോഗ്യ കേന്ദ്രങ്ങളും വാഹന ഗതാഗതവും സാധാരണ നിലയിലായിരുന്നു. ജനങ്ങള്‍ക്ക് അവര്‍ക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളിടത്തെല്ലാം പോകാന്‍ കഴിയുമായിരുന്നു. ഇതൊന്നും ക്രമഭദ്രമായ ജീവിതനിലയുടെ ശരിയായ പ്രതിഫലനമല്ലേ? എന്നാല്‍, അതെ, ഒരു സംഗതിയുടെ അഭാവം അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. സി.പി.എമ്മിന്റെ ഗുണ്ടായിസം. നന്ദിഗ്രാമിലെ ജനങ്ങള്‍ അതിനെതിരെ വേലിക്കെട്ടുകള്‍ ഉയര്‍ത്തി. ഇപ്പോള്‍, സി.പി.എമ്മിന്റെ ആധിപത്യവും ക്രമസമാധാനവും ഭരണപാര്‍ട്ടിക്ക് ഒരേപോലെ തോന്നുന്നുവെങ്കില്‍ എനിക്ക് ഒന്നും പറയാനില്ല. ഞാന്‍ ഒരിക്കല്‍കൂടി പറയുന്നു; ഈ ഏകാധിപതികള്‍ക്ക് നന്ദിഗ്രാമിലെ ക്രമസമാധാന നിലയെക്കുറിച്ച് ചര്‍ച്ചചെയ്യാന്‍ ഒരു അവകാശവുമില്ല. മാര്‍ച്ച് 14ലെയും നവംബര്‍ ഒമ്പതിലെയും വംശഹത്യകള്‍ ആസൂത്രണം ചെയ്തത് നമ്മുടെ ഭരണകക്ഷിയാണ്. നന്ദിഗ്രാമില്‍ നൂറുകണക്കിന് വീടുകള്‍ തകര്‍ക്കുകയും സ്ത്രീകളെ ബലാല്‍സംഗം ചെയ്യുകയും പാവങ്ങളുടെ ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളും വസ്ത്രങ്ങളും വീട്ടുപകരണങ്ങളും കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തത് സി.പി.എമ്മിന്റെ അക്രമിസംഘമായിരുന്നു. ഇതെല്ലാമാണോ സാധാരണ ഭരണവ്യവസ്ഥയുടെയും ക്രമസമാധാനത്തിന്റെയും അടയാളങ്ങള്‍?
നോക്കൂ...നന്ദിഗ്രാമിന്റെ മുക്കുമൂലകളിലൂടെ ഞാന്‍ സഞ്ചരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭരണകൂടത്തിന്റെയും ക്രമസമാധാനത്തിന്റെയും സാന്നിധ്യം എന്നു പറഞ്ഞാല്‍ എന്താണ്? എന്താണ് ഈ വാക്കുകളുടെ യഥാര്‍ഥ അര്‍ഥം? ഏതെങ്കിലും പ്രദേശത്ത് ക്രമ സമാധാനത്തിന്റെ സാന്നിധ്യവും അസാന്നിധ്യവും എങ്ങനെയാണ് വിലയിരുത്തുക? സാധാരണ പൌരജീവിതത്തിന്റെ സാന്നിധ്യമോ അസാന്നിധ്യമോ ആണ് അത് നിര്‍ണയിക്കുക എന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം. പരാമര്‍ശിതകാലത്ത് നന്ദിഗ്രാമിലെ എല്ലാ സ്കൂളുകളും കോളജുകളും തുറന്നു പ്രവര്‍ത്തിച്ചിരുന്നു. പരീക്ഷകള്‍ മുടക്കമില്ലാതെ നടന്നു. കടകളും ചന്തകളും സാധാരണപോലെ പ്രവര്‍ത്തിച്ചു. പ്രാഥമികാരോഗ്യ കേന്ദ്രങ്ങളും വാഹന ഗതാഗതവും സാധാരണ നിലയിലായിരുന്നു. ജനങ്ങള്‍ക്ക് അവര്‍ക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളിടത്തെല്ലാം പോകാന്‍ കഴിയുമായിരുന്നു. ഇതൊന്നും ക്രമഭദ്രമായ ജീവിതനിലയുടെ ശരിയായ പ്രതിഫലനമല്ലേ? എന്നാല്‍, അതെ, ഒരു സംഗതിയുടെ അഭാവം അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. സി.പി.എമ്മിന്റെ ഗുണ്ടായിസം. നന്ദിഗ്രാമിലെ ജനങ്ങള്‍ അതിനെതിരെ വേലിക്കെട്ടുകള്‍ ഉയര്‍ത്തി. ഇപ്പോള്‍, സി.പി.എമ്മിന്റെ ആധിപത്യവും ക്രമസമാധാനവും ഭരണപാര്‍ട്ടിക്ക് ഒരേപോലെ തോന്നുന്നുവെങ്കില്‍ എനിക്ക് ഒന്നും പറയാനില്ല. ഞാന്‍ ഒരിക്കല്‍കൂടി പറയുന്നു; ഈ ഏകാധിപതികള്‍ക്ക് നന്ദിഗ്രാമിലെ ക്രമസമാധാന നിലയെക്കുറിച്ച് ചര്‍ച്ചചെയ്യാന്‍ ഒരു അവകാശവുമില്ല. മാര്‍ച്ച് 14ലെയും നവംബര്‍ ഒമ്പതിലെയും വംശഹത്യകള്‍ ആസൂത്രണം ചെയ്തത് നമ്മുടെ ഭരണകക്ഷിയാണ്. നന്ദിഗ്രാമില്‍ നൂറുകണക്കിന് വീടുകള്‍ തകര്‍ക്കുകയും സ്ത്രീകളെ ബലാല്‍സംഗം ചെയ്യുകയും പാവങ്ങളുടെ ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളും വസ്ത്രങ്ങളും വീട്ടുപകരണങ്ങളും കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തത് സി.പി.എമ്മിന്റെ അക്രമിസംഘമായിരുന്നു. ഇതെല്ലാമാണോ സാധാരണ ഭരണവ്യവസ്ഥയുടെയും ക്രമസമാധാനത്തിന്റെയും അടയാളങ്ങള്‍?
അതായത് താങ്കളുടെ അഭിപ്രായത്തില്‍ നന്ദിഗ്രാമിലെ അസ്വസ്ഥതകളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ഇടതുപക്ഷ സര്‍ക്കാറിനു മാത്രമാണോ?
തീര്‍ച്ചയായും. കൂടുതല്‍ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാല്‍ സി.പി.എമ്മാണ് ഉത്തരവാദികള്‍. കൊല്‍ക്കത്ത ഹൈക്കോടതിയുടെ വിധിന്യായം കേട്ടില്ലേ? മാര്‍ച്ച് 14ലെ സംഭവങ്ങള്‍ തീര്‍ത്തും ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധവും അന്യായവുമാണെന്നാണ് ഹൈക്കോടതി നിരീക്ഷിച്ചത്. അതു മാത്രമല്ല. പൊതുജനങ്ങള്‍ക്കുനേരേ വെടിയുതിര്‍ത്തതിനെ ന്യായീകരിച്ച് സര്‍ക്കാര്‍ നിരത്തിയ വാദങ്ങള്‍ നിലനില്‍ക്കുന്നതല്ലെന്നും കോടതി വ്യക്തമാക്കി. അപ്പോഴോ? ഇനി എന്താണ് അവര്‍ക്ക് പറഞ്ഞു തുലയ്ക്കാനുള്ളത്?
പക്ഷേ, മമത ബാനര്‍ജിയുടെ തൃണമൂല്‍ കോണ്‍ഗ്രസാണ് നന്ദിഗ്രാമിലെ അസ്വാസ്ഥ്യങ്ങള്‍ക്ക് ഉത്തരവാദിയെന്നാണല്ലോ സി.പി.എം നേതൃത്വം പറയുന്നത്? സ്ഥാപിത രാഷ്ട്രീയ താല്പര്യങ്ങള് നിറവേറ്റുന്നതിന് അക്രമങ്ങള്‍ തുടരണമെന്നാണ് തൃണമൂല്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്നും അവര്‍ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. എന്താണ് അഭിപ്രായം?
അറപ്പ് തോന്നുന്നു! പ്രക്ഷോഭ ഐക്യം തകര്‍ക്കുന്നതിനുള്ള സി.പി.എമ്മിന്റെ വൃത്തികെട്ട മറ്റൊരു തന്ത്രമാണിത്. നന്ദിഗ്രാമിലെ പോരാട്ടത്തെ സി.പി.എമ്മും തൃണമൂലുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലായി ചിത്രീകരിക്കാനാണ് അവര്‍ തുടര്‍ന്നും ശ്രമിക്കുന്നത്. പക്ഷേ, വാസ്തവത്തില്‍ സി.പി.എമ്മും പൊതുജനങ്ങളും തമ്മിലെ പോരാട്ടമാണിത്. എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ അതിര്‍വരമ്പുകളും മറികടന്ന് നന്ദിഗ്രാമിലെ ജനങ്ങള്‍ ബി.യു.പി.സി എന്ന സമരവേദിക്കു കീഴില്‍ സംഘടിച്ചിരിക്കുകയാണ്. സ്വന്തം ഭൂമി സംരക്ഷിക്കാന്‍ ആയിരക്കണക്കിന് സി.പി.എം അനുഭാവികളും ബി.യു.പി.സിക്കൊപ്പം ചേര്‍ന്നിട്ടുണ്ട്. ശരിക്കുപറഞ്ഞാല്‍, ശക്തമായി വരുന്ന ബഹുജനമുന്നേറ്റത്തിനു തടയിടാനായി ഭരണപാര്‍ട്ടി നടത്തുന്ന 'ഭിന്നിപ്പിച്ചു ഭരിക്കല്‍' തന്ത്രത്തിനപ്പുറം ഒന്നുമല്ല ഇത്.
മാവോയിസ്റ്റുകളോ? നന്ദിഗ്രാമില്‍ ചില മാവോയിസ്റ്റ് ക്യാമ്പുകള്‍ കണ്ടെത്തിയതായും പറയുന്നുണ്ടല്ലോ. എന്തു പറയുന്നു?
മാവോയിസ്റ്റുകളല്ല, ശരിക്കുപറഞ്ഞാല്‍ നന്ദിഗ്രാം ജനതയുടെ സമരവീര്യമാണ് നമ്മുടെ ഭരണകക്ഷിക്ക് വെല്ലുവിളിയുയര്‍ത്തുന്നത്. ഐക്യ ബഹുജനശക്തിയുടെ ഉയരുന്ന തിരമാലകളില്‍ അവര്‍ ചകിതരായിരിക്കുകയാണ്. അതാണ് വസ്തുത.
നന്ദിഗ്രാമിലെ വികസന പുരോഗതിയെ ഈ പ്രക്ഷോഭം അട്ടിമറിക്കുമെന്നാണ് ഇടതുപക്ഷ സര്‍ക്കാര്‍ പറയുന്നത്. അങ്ങനെ കരുതുന്നുണ്ടോ?
വലിയ തമാശ തന്നെ. ഉടന്‍തന്നെ നന്ദിഗ്രാമിലൊന്ന് പോയി നോക്കൂ. കഴിഞ്ഞ 30 വര്‍ഷത്തെ ഇടതു ഭരണത്തിനു ശേഷവും നന്ദിഗ്രാമില്‍ വൈദ്യുതിയില്ല. ആശുപത്രിയോ റോഡോ വാര്‍ത്താവിനിമയ സൌകര്യങ്ങളോ അവിടെയില്ല. ഇക്കാലമത്രയും അവരെന്തു ചെയ്യുകയായിരുന്നു? നന്ദിഗ്രാമിന്റെ വികസനത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തയെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കില്‍ കുറഞ്ഞപക്ഷം ഗ്രാമത്തില്‍ വൈദ്യുതിയുടെ തരിവെളിച്ചമെങ്കിലും എത്തിക്കാന്‍ അവര്‍ ശ്രമിക്കുമായിരുന്നില്ലേ? 21ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ അടിസ്ഥാന ആവശ്യമല്ലേ അത്? ഇപ്പോള്‍ ബഹുജനങ്ങള്‍ സമരപാതയില്‍ ഇറങ്ങിയപ്പോഴാണ് അവര്‍ക്ക് പെട്ടെന്ന് വികസനത്തെക്കുറിച്ച് ഓര്‍മ വന്നത്. ഇത് തമാശയല്ലാതെ എന്താണ്?
കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാറിന്റെ പങ്കോ?
അവരും ഒരേ തോണിയിലെ യാത്രക്കാരാണ്. കേന്ദ്ര^സംസ്ഥാന സര്‍ക്കാറുകള്‍ ഒരു രഹസ്യധാരണയുണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ളതുപോലെയാണ് തോന്നുന്നത്. ആണവ കരാര്‍ വിട്ടുതന്നാല്‍ നന്ദിഗ്രാമില്‍ എന്തുമായിക്കോളൂ എന്ന മട്ടിലാണ് ഈ അവിഹിത ഉടമ്പടി. സി.പി.എം ആണവ കരാര്‍ വിഷയത്തില്‍ നിലപാടില്‍ വെള്ളം ചേര്‍ത്തതു നോക്കൂ. ഒട്ടേറെ പരാതി കിട്ടിയിട്ടും കേന്ദ്രം നന്ദിഗ്രാം വിഷയത്തില്‍ മൌനം പാലിക്കുകയാണ്. കോണ്‍ഗ്രസും സി.പി.എമ്മും തമ്മില്‍ ഒരുതരം കൊടുക്കല്‍ വാങ്ങല്‍ ഏര്‍പ്പാടുണ്ടെന്നാണ് ലളിതമായും തോന്നുന്നത്.
കേരളത്തിലെ ജനങ്ങളോട് എന്താണ് പറയാനുള്ളത്? കേരള സി.പി.എമ്മിന് എന്ത് സന്ദേശമാണ് നല്‍കാനുള്ളത്?
കേരള ജനതയുടെ ജനാധിപത്യ മനഃസാക്ഷിയില്‍ എനിക്ക് കടുത്ത വിശ്വാസമുണ്ട്. സി.പി.എമ്മിനെപ്പോലുള്ള കപട കമ്യൂണിസ്റ്റുകള്‍ക്കെതിരെ അവരും ശബ്ദമുയര്‍ത്തുമെന്നാണ് എന്റെ പ്രതീക്ഷ. നന്ദിഗ്രാം സംഭവങ്ങള്‍ക്ക് ബംഗാളിലെ സ്വന്തം സഖാക്കളെ കുറ്റപ്പെടുത്താന്‍ കേരളത്തിലെ സി.പി.എമ്മുകാര്‍ തയാറാവണം. നന്ദിഗ്രാം പോരാട്ടം വിജയിക്കട്ടെ!
കുത്തഴിഞ്ഞ ആരോഗ്യരംഗം
വര്‍ക്കേഴ്സ് ഫോറം എന്ന ബ്ലോഗില്‍ ഔഷധത്തിലൂടെ ജനദ്രോഹം എന്ന പോസ്റ്റിന് സൂരജ് എഴുതിയ കമന്റും അതിന് ഞാന്‍ എഴുതിയ മറുപടിയും ഇവിടെ കോപ്പി-പെയിസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നു . വര്‍ക്കേഴ്സ് ഫോറവും സൂരജും അനുവാദം തരുമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ ,
ഇത് വര്‍ക്കേഴ്സ് ഫോറം ബ്ലോഗ്
സൂരജിന്റെ കമന്റ് :
“ സുകുമാര്‍ അഴീക്കോടിനെക്കുറിച്ച് തെല്ലും ബഹുമാനം ഈയുള്ളവനില്ല (കാരണങ്ങള്‍ വ്യക്തിപരം) എങ്കിലും ശ്രീമതി ടീച്ചറുടെ ആരോഗ്യ നയപ്രസ്താവന അനല്പമായ സന്തോഷം തരുന്നു. ഈയുള്ളവന്‍ കൂടി അംഗമായ “പീപ്പിള്‍സ് ഡോക്റ്റേഴ്സ് ഫോറം” മന്ത്രിയുമായി അടുപ്പമുള്ള വൃത്തങ്ങളിലൂടെ മുന്നോട്ട് വച്ച ഏറ്റവും പ്രധാന ആവശ്യങ്ങളായിരുന്നു മരുന്നുവില/ഉല്പാദന നിയന്ത്രണവും, ചികിത്സകള്‍ക്കു ഒരു സര്‍ക്കാര്‍ നിര്‍മ്മിത പ്രോട്ടോക്കോളും. ഇനി ഈ തീരുമാനങ്ങള്‍ എത്രയും പെട്ടെന്ന് നടപ്പിലാക്കുക എന്നതാണു മുഖ്യം. വിദേശരാജ്യങ്ങളീല്‍ അനുവദനീയമല്ലാത്ത ഒട്ടനവധി കോമ്പിനേഷന്‍ മരുന്നുകള്‍ ഇവിടെ ഡോക്ടര്‍മാര്‍ക്കു അങ്ങോട്ടു കാശും പാരിതോഷികങ്ങളും നല്‍കി എഴുതിപ്പിക്കുന്നു. ക്ഷിപ്രലാഭത്തിനു വേണ്ടി എന്തു വൃത്തികേടും ചെയ്യാന്‍ തയാറായി ഇറങ്ങുന്ന ഒരു തലമുറ ഡോക്ടര്‍മാര്‍ ഉണ്ടെന്ന് ഈ രംഗത്തുള്ള ഒരാളെന്ന നിലയ്ക്കു പറയാന്‍ സാധിക്കും. പലപ്പോഴും സ്ഥലത്തെ പ്രശസ്ത പ്രാക്ടീഷണര്‍മാരേയും മെഡിക്കല്‍ കോളെജ്/ജില്ലാആസ്പത്രി പോലുള്ള വലിയ സ്ഥാപനങ്ങളിലെ ഡോക്ടര്‍മാരെയും കൊണ്ട് ഇത്തരം മരുന്നുകള്‍ എഴുതിച്ച് അവ പോപ്പുലര്‍ പ്രിസ്ക്രിപ്ഷനുകള്‍ ആക്കിയെടുക്കുന്നു. ക്രമേണ ചെറു പ്രാക്ടീസുകാരും, പ്രസ്തുതഡോക്ടര്‍മാര്‍ക്കു കീഴിലുള്ള ജൂനിയര്‍ ഡോക്ടര്‍മാരുമൊക്കെ ഈ ദൂഷിത വലയത്തില്‍ വീഴുന്നു. ഇപ്പോള്‍ നിലവില്‍ വരുന്ന നിയന്ത്രണങ്ങള്‍ ഒരു പരിധി വരെ ഇതിനു പരിഹാരമാകും. ഒപ്പം ചികിത്സാഉപാധികള്‍ക്ക് ചില പ്രോട്ടോക്കോളുകള്‍ വരുംപോള്‍ തീര്‍ച്ചയായും അനാവശ്യ ടെസ്റ്റുകളും, മരുന്നുകളുമൊക്കെ നില്‍ക്കും. എന്നാല്‍ ഈ നിയന്ത്രണങ്ങളെ അട്ടിമറിക്കാന്‍ ഇന്‍ഡ്യന്‍ മെഡിക്കല്‍ അസോസിയേഷനും ആയുര്‍വേദ പ്രാക്ടീഷണര്‍മാരുടെ സംഘടനയുമൊക്കെ അരയും തലയും മുറുക്കി രംഗത്തെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ജനം ജാഗ്രതയോടെയിരിക്കുക.!"
സൂരജിന് എന്റെ മറുപടി :
സൂരജിന്റെ സന്തോഷത്തില്‍ ഞാനും പങ്ക് ചേരുന്നു . എന്നാല്‍ എന്തെങ്കിലും നടക്കുമെന്ന് എനിക്ക് തീരെ പ്രതീക്ഷയില്ല സൂരജ് ! പ്രതീക്ഷ ഇല്ലെന്നല്ല , നടക്കില്ല അതാണ് സത്യം ! നമ്മള്‍ ഒരുപാട് കാലമായി ആവശ്യപ്പെടുന്നതാണ് സ്വകാര്യ സ്കൂള്‍ നിയമനം പി.എസ്.സി.ക്ക് വിടണമെന്നത് . അതാണ് ശരിയെന്ന് കേരളീയര്‍ ഏകകണ്ഠമായി സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു . എന്നിട്ടോ നടക്കുമോ ? ഇപ്പോള്‍ ഏറ്റവും ഒടുവില്‍ എം.ഏ.ബേബി പറഞ്ഞത് , എല്‍.ഡി.എഫിന്റെ നയം സ്വകാര്യസ്കൂള്‍ നിയമനങ്ങള്‍ പി.എസ്.സിക്ക് വിടണമെന്നാണെങ്കിലും ജനവികാരം കണക്കിലെടുത്തേ നടപ്പിലാക്കൂ എന്നാണ് . ഇവിടെ മന്ത്രി പരാമര്‍ശിച്ച ജനങ്ങള്‍ ആരാണ് ? സ്വകാര്യ മാനേജ്‌മെന്റ് ! മറ്റാരാ ? ഒരു വോട്ട് നഷ്ടപ്പെടുത്താനിടയാക്കുന്ന ഒന്നും രാഷ്ട്രീയക്കാര്‍ ചെയ്യില്ല , അതെത്ര ശരിയായാലും നടപ്പിലാക്കേണ്ടതായാലും !
ഇപ്പോള്‍ തന്നെ മരുന്നുകളുടെ പരസ്യം പാടില്ല എന്ന് നിയമം നടപ്പിലാക്കുന്നതിനെതിരെ അയുര്‍വ്വേദക്കാര്‍ സംഘടിച്ചു തുടങ്ങി . ഏത് ആയുര്‍വ്വേദക്കാരനും സ്വന്തം മരുന്നു ഉണ്ടാക്കി അതിന് സ്വന്തമായി പേരുമിട്ട് ഇന്നയിന്ന അത്ഭുതഫലസിദ്ധികള്‍ ഇതിനുണ്ടെന്ന് ആകര്‍ഷണീയമായ പരസ്യങ്ങള്‍ നല്‍കി രോഗികളെ വഞ്ചിക്കാനുള്ള സൌകര്യം ഇന്നുണ്ട് . അങ്ങിനെ വഞ്ചിതരാകാനുള്ള മാനസികാവസ്ഥ ജനങ്ങള്‍ക്കുമുണ്ട് . ആ ഒരു സൌകര്യം ഇല്ലാത്താകുമ്പോള്‍ തല്‍പ്പരകക്ഷികള്‍ മിണ്ടാതിരിക്കുമോ ? അവര്‍ സംഘടിച്ച് പ്രമേയം പാസ്സാക്കാന്‍ തുടങ്ങി . അപ്പോള്‍ മന്ത്രിക്ക് അത് അവഗണിക്കാന്‍ പറ്റുമോ ?
മന്ത്രിമാര്‍ “ ഒരു നാള്‍ പ്രസ്താവനക്കാര്‍ " മാത്രമാണ് . അവര്‍ പറയുന്നതൊന്നും നടപ്പിലാക്കാന്‍ വേണ്ടിയല്ല, പത്രങ്ങള്‍ക്ക് വെണ്ടക്കാ തലക്കെട്ടുകള്‍ നിരത്താന്‍ വേണ്ടി മാത്രമാണ് .സൂരജിന്റെ ആത്മാര്‍ത്ഥതയെയും സാമൂഹ്യപ്രതിബദ്ധതയെയും ഞാന്‍ പുകഴ്ത്തുന്നു . എന്നാല്‍ അത്രക്കൊന്നും നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയക്കാരില്‍ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചുകൂടാ സൂരജ് ! അവര്‍ക്കൊക്കെ ഫാരീസുമാരുടെയും സേവി മാത്യൂ മാരുടെയും താല്‍പ്പര്യങ്ങള്‍ കൂടി കണക്കിലെടുക്കേണ്ടതുണ്ട് .
ഇത് വര്‍ക്കേഴ്സ് ഫോറം ബ്ലോഗ്
സൂരജിന്റെ കമന്റ് :
“ സുകുമാര്‍ അഴീക്കോടിനെക്കുറിച്ച് തെല്ലും ബഹുമാനം ഈയുള്ളവനില്ല (കാരണങ്ങള്‍ വ്യക്തിപരം) എങ്കിലും ശ്രീമതി ടീച്ചറുടെ ആരോഗ്യ നയപ്രസ്താവന അനല്പമായ സന്തോഷം തരുന്നു. ഈയുള്ളവന്‍ കൂടി അംഗമായ “പീപ്പിള്‍സ് ഡോക്റ്റേഴ്സ് ഫോറം” മന്ത്രിയുമായി അടുപ്പമുള്ള വൃത്തങ്ങളിലൂടെ മുന്നോട്ട് വച്ച ഏറ്റവും പ്രധാന ആവശ്യങ്ങളായിരുന്നു മരുന്നുവില/ഉല്പാദന നിയന്ത്രണവും, ചികിത്സകള്‍ക്കു ഒരു സര്‍ക്കാര്‍ നിര്‍മ്മിത പ്രോട്ടോക്കോളും. ഇനി ഈ തീരുമാനങ്ങള്‍ എത്രയും പെട്ടെന്ന് നടപ്പിലാക്കുക എന്നതാണു മുഖ്യം. വിദേശരാജ്യങ്ങളീല്‍ അനുവദനീയമല്ലാത്ത ഒട്ടനവധി കോമ്പിനേഷന്‍ മരുന്നുകള്‍ ഇവിടെ ഡോക്ടര്‍മാര്‍ക്കു അങ്ങോട്ടു കാശും പാരിതോഷികങ്ങളും നല്‍കി എഴുതിപ്പിക്കുന്നു. ക്ഷിപ്രലാഭത്തിനു വേണ്ടി എന്തു വൃത്തികേടും ചെയ്യാന്‍ തയാറായി ഇറങ്ങുന്ന ഒരു തലമുറ ഡോക്ടര്‍മാര്‍ ഉണ്ടെന്ന് ഈ രംഗത്തുള്ള ഒരാളെന്ന നിലയ്ക്കു പറയാന്‍ സാധിക്കും. പലപ്പോഴും സ്ഥലത്തെ പ്രശസ്ത പ്രാക്ടീഷണര്‍മാരേയും മെഡിക്കല്‍ കോളെജ്/ജില്ലാആസ്പത്രി പോലുള്ള വലിയ സ്ഥാപനങ്ങളിലെ ഡോക്ടര്‍മാരെയും കൊണ്ട് ഇത്തരം മരുന്നുകള്‍ എഴുതിച്ച് അവ പോപ്പുലര്‍ പ്രിസ്ക്രിപ്ഷനുകള്‍ ആക്കിയെടുക്കുന്നു. ക്രമേണ ചെറു പ്രാക്ടീസുകാരും, പ്രസ്തുതഡോക്ടര്‍മാര്‍ക്കു കീഴിലുള്ള ജൂനിയര്‍ ഡോക്ടര്‍മാരുമൊക്കെ ഈ ദൂഷിത വലയത്തില്‍ വീഴുന്നു. ഇപ്പോള്‍ നിലവില്‍ വരുന്ന നിയന്ത്രണങ്ങള്‍ ഒരു പരിധി വരെ ഇതിനു പരിഹാരമാകും. ഒപ്പം ചികിത്സാഉപാധികള്‍ക്ക് ചില പ്രോട്ടോക്കോളുകള്‍ വരുംപോള്‍ തീര്‍ച്ചയായും അനാവശ്യ ടെസ്റ്റുകളും, മരുന്നുകളുമൊക്കെ നില്‍ക്കും. എന്നാല്‍ ഈ നിയന്ത്രണങ്ങളെ അട്ടിമറിക്കാന്‍ ഇന്‍ഡ്യന്‍ മെഡിക്കല്‍ അസോസിയേഷനും ആയുര്‍വേദ പ്രാക്ടീഷണര്‍മാരുടെ സംഘടനയുമൊക്കെ അരയും തലയും മുറുക്കി രംഗത്തെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ജനം ജാഗ്രതയോടെയിരിക്കുക.!"
സൂരജിന് എന്റെ മറുപടി :
സൂരജിന്റെ സന്തോഷത്തില്‍ ഞാനും പങ്ക് ചേരുന്നു . എന്നാല്‍ എന്തെങ്കിലും നടക്കുമെന്ന് എനിക്ക് തീരെ പ്രതീക്ഷയില്ല സൂരജ് ! പ്രതീക്ഷ ഇല്ലെന്നല്ല , നടക്കില്ല അതാണ് സത്യം ! നമ്മള്‍ ഒരുപാട് കാലമായി ആവശ്യപ്പെടുന്നതാണ് സ്വകാര്യ സ്കൂള്‍ നിയമനം പി.എസ്.സി.ക്ക് വിടണമെന്നത് . അതാണ് ശരിയെന്ന് കേരളീയര്‍ ഏകകണ്ഠമായി സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു . എന്നിട്ടോ നടക്കുമോ ? ഇപ്പോള്‍ ഏറ്റവും ഒടുവില്‍ എം.ഏ.ബേബി പറഞ്ഞത് , എല്‍.ഡി.എഫിന്റെ നയം സ്വകാര്യസ്കൂള്‍ നിയമനങ്ങള്‍ പി.എസ്.സിക്ക് വിടണമെന്നാണെങ്കിലും ജനവികാരം കണക്കിലെടുത്തേ നടപ്പിലാക്കൂ എന്നാണ് . ഇവിടെ മന്ത്രി പരാമര്‍ശിച്ച ജനങ്ങള്‍ ആരാണ് ? സ്വകാര്യ മാനേജ്‌മെന്റ് ! മറ്റാരാ ? ഒരു വോട്ട് നഷ്ടപ്പെടുത്താനിടയാക്കുന്ന ഒന്നും രാഷ്ട്രീയക്കാര്‍ ചെയ്യില്ല , അതെത്ര ശരിയായാലും നടപ്പിലാക്കേണ്ടതായാലും !
ഇപ്പോള്‍ തന്നെ മരുന്നുകളുടെ പരസ്യം പാടില്ല എന്ന് നിയമം നടപ്പിലാക്കുന്നതിനെതിരെ അയുര്‍വ്വേദക്കാര്‍ സംഘടിച്ചു തുടങ്ങി . ഏത് ആയുര്‍വ്വേദക്കാരനും സ്വന്തം മരുന്നു ഉണ്ടാക്കി അതിന് സ്വന്തമായി പേരുമിട്ട് ഇന്നയിന്ന അത്ഭുതഫലസിദ്ധികള്‍ ഇതിനുണ്ടെന്ന് ആകര്‍ഷണീയമായ പരസ്യങ്ങള്‍ നല്‍കി രോഗികളെ വഞ്ചിക്കാനുള്ള സൌകര്യം ഇന്നുണ്ട് . അങ്ങിനെ വഞ്ചിതരാകാനുള്ള മാനസികാവസ്ഥ ജനങ്ങള്‍ക്കുമുണ്ട് . ആ ഒരു സൌകര്യം ഇല്ലാത്താകുമ്പോള്‍ തല്‍പ്പരകക്ഷികള്‍ മിണ്ടാതിരിക്കുമോ ? അവര്‍ സംഘടിച്ച് പ്രമേയം പാസ്സാക്കാന്‍ തുടങ്ങി . അപ്പോള്‍ മന്ത്രിക്ക് അത് അവഗണിക്കാന്‍ പറ്റുമോ ?
മന്ത്രിമാര്‍ “ ഒരു നാള്‍ പ്രസ്താവനക്കാര്‍ " മാത്രമാണ് . അവര്‍ പറയുന്നതൊന്നും നടപ്പിലാക്കാന്‍ വേണ്ടിയല്ല, പത്രങ്ങള്‍ക്ക് വെണ്ടക്കാ തലക്കെട്ടുകള്‍ നിരത്താന്‍ വേണ്ടി മാത്രമാണ് .സൂരജിന്റെ ആത്മാര്‍ത്ഥതയെയും സാമൂഹ്യപ്രതിബദ്ധതയെയും ഞാന്‍ പുകഴ്ത്തുന്നു . എന്നാല്‍ അത്രക്കൊന്നും നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയക്കാരില്‍ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചുകൂടാ സൂരജ് ! അവര്‍ക്കൊക്കെ ഫാരീസുമാരുടെയും സേവി മാത്യൂ മാരുടെയും താല്‍പ്പര്യങ്ങള്‍ കൂടി കണക്കിലെടുക്കേണ്ടതുണ്ട് .
2007-12-19
നിയമങ്ങള്‍ ആര്‍ക്ക് വേണ്ടി ?
യുക്തിവാദം ബ്ലോഗില്‍ ഇന്ന് എഴുതിയ കമന്റ് :
" കമന്റുകളും പോസ്റ്റുകളും എഴുതും മുന്നേ അവനവനെ ഭരിക്കുന്ന നിയമങ്ങളെ ഒന്നോര്‍ക്കുക , അവ ശരിയോ തെറ്റോ എന്തായാലും നിയമമാണ്‌, നിയമം അനുസരിക്കാന്‍ സമൂഹാംഗങ്ങള്‍ ബാദ്ധ്യസ്ഥരുമാണ്‌."
അനോണിമൌസ് എഴുതിയ മേല്‍ക്കമന്റ് ഈ ബ്ലോഗ് വായിക്കുന്നവര്‍ക്കും ഇവിടെ കമന്റുന്നവര്‍ക്കും മൊത്തത്തില്‍ ബാധകമായതിനാല്‍ രണ്ട് വാക്ക് പറയാതെ വയ്യ . ഒന്നാമത് ഈ ബ്ലോഗ് എഴുതുന്ന ജബ്ബാര്‍ മാഷ് തന്നെ ഇങ്ങിനെയെഴുതുന്നതിന്റെ ഭവിഷ്യത്ത് മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ടാകും . സ്വന്തം ജീവന് വരാവുന്ന ആപത്ത് കണ്ടുകൊണ്ട് തന്നെയായിരിക്കും അദ്ദേഹം സ്വന്തം സമുദായാംഗങ്ങള്‍ മതത്തിന്റെ പേരില്‍ അനുഭവിക്കേണ്ടി വരുന്ന ഭൌതികവും മാനസികവുമായ ചൂഷണങ്ങളേയും അടിച്ചമര്‍ത്തലുകളേയും എതിര്‍ക്കുന്നുണ്ടാവുക . സ്വാര്‍ത്ഥ ലേശമെന്യേ അദ്ദേഹം ഈ സാഹസത്തിന് മുതിരുന്നത് കറ കളഞ്ഞ മനുഷ്യസ്നേഹത്തിന്റെ പേരില്‍ മാത്രമാണെന്നും ഇതില്‍ യാതൊരു മുതലെടുപ്പുമില്ല എന്നും ആര്‍ക്കും ബോധ്യമാവും . ഇതിന്റെ പേരില്‍ അദ്ദേഹത്തെ എതിര്‍ക്കുന്നവര്‍ തങ്ങളുടെ സഹജീവികള്‍ക്ക് തങ്ങള്‍ എന്ത് ചെയ്യുന്നു എന്ന് ഒരാത്മവിമര്‍ശനം നടത്തുന്നത് നന്നായിരിക്കും . മതത്തില്‍ എല്ലാം ഭദ്രമാണെന്നും നടക്കുന്നതെല്ലാം ശരിയാണെന്നും ആര്‍ക്കെങ്കിലും തോന്നുന്നുണ്ടോ ? ആലോചിച്ചാല്‍ തങ്ങളോട് അനീതി കാട്ടുന്നത് ജബ്ബാര്‍ മാഷല്ല മറിച്ച് സ്വന്തം മത മേലാളന്മാര്‍ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാവും . സത്യം തുറന്നു പറയുന്നതിന്റെ പേരില്‍ ജബ്ബാര്‍ മാഷെ ഇല്ലാത്താക്കിയാലും അനീതികളും ചൂഷണങ്ങളും അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും അവിടെത്തന്നെയുണ്ടാവും . മറ്റൊരു ജബ്ബാര്‍ മാഷ് അത് പറയുകയും ചെയ്യും . ഇത്തരത്തിലുള്ള ജബ്ബാര്‍ മാഷ്‌മ്മാരിലൂടെയാണ് ലോകം ഇന്ന് കാണുന്ന തരത്തില്‍ പുരോഗമിച്ചിട്ടുള്ളത് . അല്ലാതെ മത മേലധികാരികളിലൂടെയല്ല .
പുതിയ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളേയും ,പുതിയ ആശയങ്ങളേയും എതിര്‍ത്ത് തോല്‍പ്പിക്കാനാണ് മതങ്ങള്‍ എക്കാലത്തും ശ്രമിച്ചിട്ടുള്ളത് . മതങ്ങള്‍ എപ്പോഴും പുരോഗതിക്ക് എതിരായിരുന്നു . ഇന്നും അങ്ങിനെ തന്നെ . മതങ്ങളെ അനുകൂലിക്കുന്നവര്‍ അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ പാവപ്പെട്ടവരെ പുരോഹിതന്മാര്‍ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിന് കൂട്ട് നില്‍ക്കുകയാണ് . മതങ്ങളിലുള്ള അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും ചൂഷണങ്ങളും മനസ്സിലാക്കിയിട്ടും അതിനെതിരെ ശബ്ദിക്കാത്തത് ഭീരുത്വം കൊണ്ടാണ് . എന്നാല്‍ ജബ്ബാര്‍ മാഷെപോലെയുള്ളവര്‍ ജീവന് പോലും പണയം വെച്ച് സത്യം പറയുമ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തെ എതിര്‍ക്കാന്‍ വരുന്നത് , യുക്തിവാദികള്‍ അശക്തരും അസംഘടിതരുമല്ലേ എന്ന് കരുതിയാണ് .
മതവും സമൂഹവും ,മാനവ സമുദായം മൊത്തത്തിലും അനവരതം നവീകരിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട് . അല്ലെങ്കില്‍കാലഹരണപ്പെട്ടആശയങ്ങളും ,ആചാരങ്ങളും ,വിശ്വാസങ്ങളും,നിയമങ്ങളും,പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളും കൊണ്ട് ചീഞ്ഞ് നാറി മനുഷ്യ ജീവിതം അസാധ്യമായിപ്പോകും . എല്ലാ കാലത്തേക്കും യോജിച്ചതായി ഒന്നുമില്ല. അത് കൊണ്ട് ഒരോ കാലത്തിനും അനുസരിച്ച് ആവശ്യമായ ആചാരങ്ങളും നിയമങ്ങളും , പഴയതിലെ നല്ലത് മാത്രം നിലനിര്‍ത്തിയും ചീഞ്ഞത് ഒഴിവാക്കിയും പുതിയതായി സൃഷ്ടിക്കണം . ചിന്തിക്കുന്നവരുടെ തിരുത്തല്‍ ശ്രമങ്ങളിലൂടെയല്ലാതെ മനുഷ്യരാശി സ്വമേധയ ഇതിന് മുതിരാറില്ല . പക്ഷെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ആചാര വിശ്വാസങ്ങളില്‍ മാത്രം അഭിരമിക്കുകയും വര്‍ത്തമാനകാലത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങള്‍ തിരിച്ചറിയാതിരിക്കുകയും ,ഭാവിയുടെ വെല്ലുവിളികള്‍ ബോധ്യമാകാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സാധാരണ മനസ്സുകള്‍ നവീകരണ ശ്രമങ്ങളെ ചെറുക്കുന്നു . ഇത്തരത്തിലുള്ള എതിര്‍പ്പുകളെ അതിജീവിച്ചിട്ടാണ് മനുഷ്യരാശി ഇവിടെ എത്തിച്ചേര്‍ന്നിട്ടുള്ളത് . ഇന്ന് സാമാന്യം നല്ല ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളോടെ മനുഷ്യന് ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നുണ്ടെങ്കില്‍ അതിന്റെ കാരണം യുക്തിചിന്തയുടെ ഫലമായ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വളര്‍ച്ച കൊണ്ടാണ് . ഈ വളര്‍ച്ചയ്ക്ക് തടയിടാനേ മതങ്ങള്‍ എന്നും ശ്രമിച്ചിട്ടുള്ളൂ . ഇനിയങ്ങോട്ടും മനുഷ്യന് രക്ഷ ശാസ്ത്രത്തിലാണ് , മതങ്ങളിലല്ല . പ്രാര്‍ത്ഥന കൊണ്ട് മനുഷ്യന് ഒന്നും കിട്ടുകയില്ല . ചിന്ത കൊണ്ടും പ്രവര്‍ത്തനം കൊണ്ടും മാത്രമേ എന്തെങ്കിലും കിട്ടുകയുള്ളൂ . ശാസ്തവും അതിന്റെ സംഭാവനകളും ഇല്ലാതെ വെറും മതങ്ങളും ദൈവവും മാത്രമുള്ള ഒരു ലോകം കടുത്ത വിശ്വാസിക്ക് പോലും സങ്കല്‍പ്പിക്കാന്‍ കഴിയുമോ ?
അവസാനമായി നിയമങ്ങളെപ്പറ്റി ഒരു വാക്ക് . നിയമങ്ങള്‍ മനുഷ്യന് വേണ്ടിയാണ് , അല്ലാതെ നിയമങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി മനുഷ്യനല്ല. മനുഷ്യന് സാമൂഹ്യജീവിയാതിനാല്‍ , സാമൂഹ്യ ജീവിതം ക്രമീകരിക്കാന്‍ വേണ്ടി മനുഷ്യന് മനുഷ്യന് വേണ്ടി ഉണ്ടാക്കുന്നതാണ് നിയമങ്ങള്‍ . നിയമം ഇരുമ്പുലക്കയല്ല . ജനവിരുദ്ധങ്ങളായ നിയമങ്ങള്‍ മാറ്റപ്പെടേണ്ടതുണ്ട് . പ്രളയം വരെ സാധുവായ ഒരു നിയമം ഇന്ന് ലോകത്ത് എവിടയുമില്ല .
" കമന്റുകളും പോസ്റ്റുകളും എഴുതും മുന്നേ അവനവനെ ഭരിക്കുന്ന നിയമങ്ങളെ ഒന്നോര്‍ക്കുക , അവ ശരിയോ തെറ്റോ എന്തായാലും നിയമമാണ്‌, നിയമം അനുസരിക്കാന്‍ സമൂഹാംഗങ്ങള്‍ ബാദ്ധ്യസ്ഥരുമാണ്‌."
അനോണിമൌസ് എഴുതിയ മേല്‍ക്കമന്റ് ഈ ബ്ലോഗ് വായിക്കുന്നവര്‍ക്കും ഇവിടെ കമന്റുന്നവര്‍ക്കും മൊത്തത്തില്‍ ബാധകമായതിനാല്‍ രണ്ട് വാക്ക് പറയാതെ വയ്യ . ഒന്നാമത് ഈ ബ്ലോഗ് എഴുതുന്ന ജബ്ബാര്‍ മാഷ് തന്നെ ഇങ്ങിനെയെഴുതുന്നതിന്റെ ഭവിഷ്യത്ത് മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ടാകും . സ്വന്തം ജീവന് വരാവുന്ന ആപത്ത് കണ്ടുകൊണ്ട് തന്നെയായിരിക്കും അദ്ദേഹം സ്വന്തം സമുദായാംഗങ്ങള്‍ മതത്തിന്റെ പേരില്‍ അനുഭവിക്കേണ്ടി വരുന്ന ഭൌതികവും മാനസികവുമായ ചൂഷണങ്ങളേയും അടിച്ചമര്‍ത്തലുകളേയും എതിര്‍ക്കുന്നുണ്ടാവുക . സ്വാര്‍ത്ഥ ലേശമെന്യേ അദ്ദേഹം ഈ സാഹസത്തിന് മുതിരുന്നത് കറ കളഞ്ഞ മനുഷ്യസ്നേഹത്തിന്റെ പേരില്‍ മാത്രമാണെന്നും ഇതില്‍ യാതൊരു മുതലെടുപ്പുമില്ല എന്നും ആര്‍ക്കും ബോധ്യമാവും . ഇതിന്റെ പേരില്‍ അദ്ദേഹത്തെ എതിര്‍ക്കുന്നവര്‍ തങ്ങളുടെ സഹജീവികള്‍ക്ക് തങ്ങള്‍ എന്ത് ചെയ്യുന്നു എന്ന് ഒരാത്മവിമര്‍ശനം നടത്തുന്നത് നന്നായിരിക്കും . മതത്തില്‍ എല്ലാം ഭദ്രമാണെന്നും നടക്കുന്നതെല്ലാം ശരിയാണെന്നും ആര്‍ക്കെങ്കിലും തോന്നുന്നുണ്ടോ ? ആലോചിച്ചാല്‍ തങ്ങളോട് അനീതി കാട്ടുന്നത് ജബ്ബാര്‍ മാഷല്ല മറിച്ച് സ്വന്തം മത മേലാളന്മാര്‍ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാവും . സത്യം തുറന്നു പറയുന്നതിന്റെ പേരില്‍ ജബ്ബാര്‍ മാഷെ ഇല്ലാത്താക്കിയാലും അനീതികളും ചൂഷണങ്ങളും അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും അവിടെത്തന്നെയുണ്ടാവും . മറ്റൊരു ജബ്ബാര്‍ മാഷ് അത് പറയുകയും ചെയ്യും . ഇത്തരത്തിലുള്ള ജബ്ബാര്‍ മാഷ്‌മ്മാരിലൂടെയാണ് ലോകം ഇന്ന് കാണുന്ന തരത്തില്‍ പുരോഗമിച്ചിട്ടുള്ളത് . അല്ലാതെ മത മേലധികാരികളിലൂടെയല്ല .
പുതിയ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളേയും ,പുതിയ ആശയങ്ങളേയും എതിര്‍ത്ത് തോല്‍പ്പിക്കാനാണ് മതങ്ങള്‍ എക്കാലത്തും ശ്രമിച്ചിട്ടുള്ളത് . മതങ്ങള്‍ എപ്പോഴും പുരോഗതിക്ക് എതിരായിരുന്നു . ഇന്നും അങ്ങിനെ തന്നെ . മതങ്ങളെ അനുകൂലിക്കുന്നവര്‍ അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ പാവപ്പെട്ടവരെ പുരോഹിതന്മാര്‍ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിന് കൂട്ട് നില്‍ക്കുകയാണ് . മതങ്ങളിലുള്ള അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും ചൂഷണങ്ങളും മനസ്സിലാക്കിയിട്ടും അതിനെതിരെ ശബ്ദിക്കാത്തത് ഭീരുത്വം കൊണ്ടാണ് . എന്നാല്‍ ജബ്ബാര്‍ മാഷെപോലെയുള്ളവര്‍ ജീവന് പോലും പണയം വെച്ച് സത്യം പറയുമ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തെ എതിര്‍ക്കാന്‍ വരുന്നത് , യുക്തിവാദികള്‍ അശക്തരും അസംഘടിതരുമല്ലേ എന്ന് കരുതിയാണ് .
മതവും സമൂഹവും ,മാനവ സമുദായം മൊത്തത്തിലും അനവരതം നവീകരിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട് . അല്ലെങ്കില്‍കാലഹരണപ്പെട്ടആശയങ്ങളും ,ആചാരങ്ങളും ,വിശ്വാസങ്ങളും,നിയമങ്ങളും,പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളും കൊണ്ട് ചീഞ്ഞ് നാറി മനുഷ്യ ജീവിതം അസാധ്യമായിപ്പോകും . എല്ലാ കാലത്തേക്കും യോജിച്ചതായി ഒന്നുമില്ല. അത് കൊണ്ട് ഒരോ കാലത്തിനും അനുസരിച്ച് ആവശ്യമായ ആചാരങ്ങളും നിയമങ്ങളും , പഴയതിലെ നല്ലത് മാത്രം നിലനിര്‍ത്തിയും ചീഞ്ഞത് ഒഴിവാക്കിയും പുതിയതായി സൃഷ്ടിക്കണം . ചിന്തിക്കുന്നവരുടെ തിരുത്തല്‍ ശ്രമങ്ങളിലൂടെയല്ലാതെ മനുഷ്യരാശി സ്വമേധയ ഇതിന് മുതിരാറില്ല . പക്ഷെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ആചാര വിശ്വാസങ്ങളില്‍ മാത്രം അഭിരമിക്കുകയും വര്‍ത്തമാനകാലത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങള്‍ തിരിച്ചറിയാതിരിക്കുകയും ,ഭാവിയുടെ വെല്ലുവിളികള്‍ ബോധ്യമാകാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സാധാരണ മനസ്സുകള്‍ നവീകരണ ശ്രമങ്ങളെ ചെറുക്കുന്നു . ഇത്തരത്തിലുള്ള എതിര്‍പ്പുകളെ അതിജീവിച്ചിട്ടാണ് മനുഷ്യരാശി ഇവിടെ എത്തിച്ചേര്‍ന്നിട്ടുള്ളത് . ഇന്ന് സാമാന്യം നല്ല ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളോടെ മനുഷ്യന് ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നുണ്ടെങ്കില്‍ അതിന്റെ കാരണം യുക്തിചിന്തയുടെ ഫലമായ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വളര്‍ച്ച കൊണ്ടാണ് . ഈ വളര്‍ച്ചയ്ക്ക് തടയിടാനേ മതങ്ങള്‍ എന്നും ശ്രമിച്ചിട്ടുള്ളൂ . ഇനിയങ്ങോട്ടും മനുഷ്യന് രക്ഷ ശാസ്ത്രത്തിലാണ് , മതങ്ങളിലല്ല . പ്രാര്‍ത്ഥന കൊണ്ട് മനുഷ്യന് ഒന്നും കിട്ടുകയില്ല . ചിന്ത കൊണ്ടും പ്രവര്‍ത്തനം കൊണ്ടും മാത്രമേ എന്തെങ്കിലും കിട്ടുകയുള്ളൂ . ശാസ്തവും അതിന്റെ സംഭാവനകളും ഇല്ലാതെ വെറും മതങ്ങളും ദൈവവും മാത്രമുള്ള ഒരു ലോകം കടുത്ത വിശ്വാസിക്ക് പോലും സങ്കല്‍പ്പിക്കാന്‍ കഴിയുമോ ?
അവസാനമായി നിയമങ്ങളെപ്പറ്റി ഒരു വാക്ക് . നിയമങ്ങള്‍ മനുഷ്യന് വേണ്ടിയാണ് , അല്ലാതെ നിയമങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി മനുഷ്യനല്ല. മനുഷ്യന് സാമൂഹ്യജീവിയാതിനാല്‍ , സാമൂഹ്യ ജീവിതം ക്രമീകരിക്കാന്‍ വേണ്ടി മനുഷ്യന് മനുഷ്യന് വേണ്ടി ഉണ്ടാക്കുന്നതാണ് നിയമങ്ങള്‍ . നിയമം ഇരുമ്പുലക്കയല്ല . ജനവിരുദ്ധങ്ങളായ നിയമങ്ങള്‍ മാറ്റപ്പെടേണ്ടതുണ്ട് . പ്രളയം വരെ സാധുവായ ഒരു നിയമം ഇന്ന് ലോകത്ത് എവിടയുമില്ല .
2007-11-29
ആയുര്‍വ്വേദം ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു !
സൂരജിന്റെ മെഡിസിന്‍ അറ്റ് ബൂലോകം എന്ന ബ്ലോഗില്‍ എഴുതിയ കമന്റ് :
പ്രിയ സൂരജ് ,
പോസ്റ്റ് വളരെ നന്നായി . തൊട്ടാല്‍ പൊള്ളുന്ന ഒരു വിഷയമാണ് ആയുര്‍വ്വേദം . ഒരു മത വിശ്വാസം പോലെയാണ് ഇത് പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് . ആയുര്‍വ്വേദത്തെ പുകഴ്ത്താനും സൈഡ് എഫക്റ്റ് എന്ന് പറഞ്ഞ് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തെ ഇകഴ്ത്താനും ആളുകള്‍ കാണിക്കുന്ന ഉത്സാഹം അത്ഭുതകരമാണ് . ഇന്ന് ആരോഗ്യകരമായ ഒരു ജനത ഇവിടെ അധിവസിക്കുന്നതിന്റെ ക്രഡിറ്റ് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന് മാത്രമാണെന്നത് ഒരു ലളിതമായ സത്യമാണ് . ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം ഇന്നുള്ളത് പോലെ വികസിച്ചിട്ടില്ലായിരുന്നെങ്കില്‍ മനുഷ്യന്റെ അവസ്ഥ എന്തായിരിക്കും എന്നത് സങ്കല്‍പ്പിക്കാന്‍ പോലും കഴിയുന്നില്ല . അസത്യ പ്രചരണങ്ങള്‍ക്കാണ് ഇന്ന് കൂടുതല്‍ മാര്‍ക്കറ്റ് , എല്ലാ രംഗങ്ങളിലും ! മോഡേണ്‍ മെഡിസിനെതിരെയുള്ള ഒരു വികാരം ജനങ്ങളിടയെ പ്രചരിപ്പിക്കാന്‍ മറ്റ് ചികിത്സാസമ്പ്രദായങ്ങളുടെ വക്താക്കള്‍ സംഘടിതവും ആസൂത്രിതവുമായ രീതിയില്‍ പ്രചരണ കോലാഹലങ്ങള്‍ കെട്ടഴിച്ചു വിടുമ്പോള്‍ സത്യം ജനങ്ങളോട് തുറന്ന് പറയാന്‍ ബന്ധപ്പെട്ടവര്‍ മൌനം പാലിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത് . മോഡേണ്‍ മെഡിസിന്‍ പ്രാക്റ്റീസ് ചെയ്യുന്ന ഡോക്റ്റര്‍മാര്‍ ജനങ്ങളോട് ഒരു സത്യവും തുറന്ന് പറയുന്നില്ല . അവര്‍ ജനങ്ങളോട് സംവദിക്കുന്നത് തന്നെയില്ല . ജനങ്ങളില്‍ നിന്ന് അവര്‍ ഒരു അകലം എപ്പോഴും നിലനിര്‍ത്തുന്നു . വൈദ്യശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് ജനങ്ങളോട് സത്യം തുറന്ന് പറയാനുള്ള ചരിത്രപരമായ ദൌത്യം മനുഷ്യ സ്നേഹത്തിന്റെ പേരില്‍ ഏറ്റെടുക്കണമെന്ന് ഞാന്‍ സൂരജിനോട് സ്നേഹപൂര്‍വ്വം ആവശ്യപ്പെടുന്നു . സത്യം എവിടയും അപ്രിയമാണെന്ന സത്യം ആരോഗ്യപ്രശ്നത്തിനും ബാധകമാവുന്നു എന്നത് ഒരു വിരോധാഭാസം തന്നെ . ചര്‍ച്ചകളുടെ പിന്നാലെ പോകാതെ വിഷയത്തെ അനുഗമിക്കുക എന്ന അപേക്ഷയും കൂടിയുണ്ട് .
2007-11-27
പഞ്ചഭൂതസിദ്ധാന്തം ഇന്നും പ്രസക്തമോ ?
റോബി എന്നോട് ചോദിക്കുന്നു :
ചോദ്യം: പഞ്ചഭൂതങ്ങളെന്നാല്‍ വെള്ളം, വായു, മണ്ണ്, ആകാശം, തീ...ഇവയിലില്ലാത്ത എന്താണ് ശരീരത്തിലുള്ളത്..?
എന്റെ ഉത്തരം : സത്യത്തില്‍ ഗ്രഹിച്ച് പഠിക്കുന്ന ഒരഞ്ചാം ക്ലാസ് വിദ്യാര്‍ത്ഥിക്ക് പോലും ചിരിക്ക് വക നല്‍കുന്ന ചോദ്യമാണിത് . പക്ഷെ ദൌര്‍ഭാഗ്യമെന്ന് പറയട്ടെ , ഇന്ന് ഭൂരിപക്ഷം പേരും റോബിയുടെ ചോദ്യം ശരിയാണെന്ന് കരുതും . അതാണ് വിദ്യാഭ്യാസവും വ്യക്തിഗത അറിവും തമ്മില്‍ ഇന്നുള്ള വ്യത്യാസം .
ഇനി റോബിയുടെ ചോദ്യത്തിലേക്ക് വരാം :
പ്രാചീനകാലത്ത് ഈ പ്രപഞ്ചവും സര്‍വ്വ ചരാചരങ്ങളും നിര്‍മ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് അടിസ്ഥാനപരമായ അഞ്ച് മൂലകങ്ങള്‍ കൊണ്ടാണെന്ന് കരുതപ്പെട്ടു . അതയത് ജലം, അഗ്നി ,വായു,മണ്ണ്,ആകാശം എന്നിവ . അതിനപ്പുറം ഒന്നുമില്ല . ഈ അഞ്ച് പദാര്‍ത്ഥങ്ങള്‍ സംയോജിച്ചാണ് എല്ലാ വസ്തുക്കളും ജീവനുള്ളവയും ഇല്ലാത്തവയും ഉണ്ടാകുന്നത് . ഉദാഹരണത്തിന് ജലവും മണ്ണും ചേര്‍ന്ന് ചെളിയുണ്ടാവുന്നു . ശരീരവും ഇപ്പറഞ്ഞ അഞ്ചും കൊണ്ട് ഉണ്ടായത് തന്നെ . അന്ന് റോബിയെ പോലെ ഒരാള്‍ ഇങ്ങിനെ ചോദിക്കുമായിരുന്നില്ല . കാരണം പഞ്ചഭൂതമല്ലാതെ വേറെ ഒന്നും ഇല്ലല്ലോ . ഇത് ഇന്ന് ആരെങ്കിലും വിശ്വസിക്കുമോ ?
എന്നാല്‍ ഇന്നും ആയുര്‍വ്വേദക്കാരന്റെ എല്ലാ പ്രഭാഷണങ്ങളിലും ആയുര്‍വ്വേദ കോളേജ് സിലബസ്സിലും ഉള്ളത് ഈ തീയറി ആണ് . ശരീരം പഞ്ചഭൂത നിര്‍മ്മിതം !! ആറ്റം കണ്ടുപിടിച്ചതും ഹൈഡ്രജന്‍ മുതലുള്ള അണുക്കളാണ് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന യൂനിറ്റുകളെന്നും ആയുര്‍വ്വേദക്കാരന്‍ ഇന്നും അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല . എങ്ങിനെ കഴിയും ? അഷ്ടാംഗ ഹൃദയം പരിഷ്കരിക്കാന്‍ ശ്രീമതി ടീച്ചര്‍ക്കോ , എം.ഏ.ബേബിക്കോ കഴിയുമോ ? അഥവാ അങ്ങിനെ പരിഷ്കരിച്ചാല്‍ പിന്നെ ആയുര്‍വ്വേദത്തിന് നിലനില്‍പ്പുണ്ടോ ? അത് കൊണ്ട് ആയുര്‍വ്വേദക്കാരന്‍ ഇന്നും പഞ്ചഭൂതസിദ്ധാന്ധവും ത്രിദോഷ ചികിത്സയും പാടി നടക്കുന്നു .
പൊതുജനത്തിന് ഇതിലെ വൈരുദ്ധ്യം തിരിച്ചറിയാന്‍ കഴിയുന്നുമില്ല . എങ്ങിനെ കഴിയും ? ആശയപരമായും ആചാരപരമായും സമൂഹം പിന്നോട്ടേക്കല്ലേ സഞ്ചരിക്കുന്നത് !
എന്നാല്‍ റോബിക്ക് മേല്‍പ്പറഞ്ഞ പഞ്ചഭൂതങ്ങളും ഘടകങ്ങളായി പിരിക്കാം എന്നറിയാം . അത് കൊണ്ടാണ് ബുദ്ധിപൂര്‍വ്വം ചോദിക്കുന്നത് “ ഇവയിലില്ലാത്ത എന്താണ് ശരീരത്തിലുള്ളത് ? " എന്ന്. ശരിയാണ്, ഇവയിലുള്ളതേ ശരീരത്തിലുള്ളൂ ! അതായത് ജലത്തിലുള്ള ഓക്സിജന്‍ ഹൈഡ്രജന്‍ ; വായുവിലുള്ള കാര്‍ബണ്‍ ഓക്സിജന്‍ ഹൈഡ്രജന്‍ നൈട്രജന്‍; അഗ്നിയിലുള്ള എലക്ട്രോണ്‍ , മണ്ണിലുള്ള സിലിക്കണ്‍ തുടങ്ങിയവ . എന്നാല്‍ ആകാശത്തില്‍ എന്താണ് ഉള്ളത് ? അത് എനിക്കറിയില്ല . ആകാശത്തിലുള്ളത് എന്താണ് ശരീരത്തിലും ഉള്ളത് എന്നും അറിയില്ല . പഞ്ചഭൂതത്തിലുള്ള ഒരു പ്രധാന ഐറ്റം ആണല്ലോ ആകാശം ? അതില്‍ എന്താണ് ഉള്ളത് ? എന്താണ് ആകാശം ? റോബിക്ക് അറിയാമോ ? പോകട്ടെ ഏതെങ്കിലും ആയുര്‍വ്വേദ പ്രൊഫസര്‍ക്ക് അറിയാമോ ?
ഇനി ജോജുവിനോട് :
ജോജു , ജോസഫ് മാഷിന്റെ ഹോമിയോ ചികിത്സയെ പറ്റിയുള്ള പോസ്റ്റുകള്‍ ഞാന്‍ അന്ന് സശ്രദ്ധം വായിച്ചിരുന്നു . പിന്നീട് ജോജുവിന്റെ പോസ്റ്റ് അത് പബ്ലിഷ് ചെയ്ത സമയത്തും വായിച്ചിരുന്നു . ഇപ്പോള്‍, ഹോമിയോ ചികിത്സയും അതിന്റെ തീയറിയും ശരിയാണെങ്കില്‍ മോഡേണ്‍ മെഡിസിനെ തീര്‍ത്തും തള്ളിപ്പറയേണ്ടി വരും എന്ന എന്റെ വാദത്തിന് ജോജുവാണ് ഉത്തരം പറയേണ്ടത് . കാരണം രോഗലക്ഷണങ്ങളേക്കുറിച്ചും അതിന്റെ പ്രതിവിധികളേക്കുറിച്ചും ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ രീതികള്‍ക്ക് നേര്‍ വിപരീതമാണ് ഹോമിയോ രീതി . രണ്ടില്‍ ഒന്നേ ശരിയാവൂ ! ഏതാണ് ശരി ജോജു പറയൂ ! രണ്ടും ശരിയാണെന്ന് പറയരുത് . ഒന്ന് മറ്റേതിന്റെ വിപരീതമാണ് !
ചോദ്യം: പഞ്ചഭൂതങ്ങളെന്നാല്‍ വെള്ളം, വായു, മണ്ണ്, ആകാശം, തീ...ഇവയിലില്ലാത്ത എന്താണ് ശരീരത്തിലുള്ളത്..?
എന്റെ ഉത്തരം : സത്യത്തില്‍ ഗ്രഹിച്ച് പഠിക്കുന്ന ഒരഞ്ചാം ക്ലാസ് വിദ്യാര്‍ത്ഥിക്ക് പോലും ചിരിക്ക് വക നല്‍കുന്ന ചോദ്യമാണിത് . പക്ഷെ ദൌര്‍ഭാഗ്യമെന്ന് പറയട്ടെ , ഇന്ന് ഭൂരിപക്ഷം പേരും റോബിയുടെ ചോദ്യം ശരിയാണെന്ന് കരുതും . അതാണ് വിദ്യാഭ്യാസവും വ്യക്തിഗത അറിവും തമ്മില്‍ ഇന്നുള്ള വ്യത്യാസം .
ഇനി റോബിയുടെ ചോദ്യത്തിലേക്ക് വരാം :
പ്രാചീനകാലത്ത് ഈ പ്രപഞ്ചവും സര്‍വ്വ ചരാചരങ്ങളും നിര്‍മ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് അടിസ്ഥാനപരമായ അഞ്ച് മൂലകങ്ങള്‍ കൊണ്ടാണെന്ന് കരുതപ്പെട്ടു . അതയത് ജലം, അഗ്നി ,വായു,മണ്ണ്,ആകാശം എന്നിവ . അതിനപ്പുറം ഒന്നുമില്ല . ഈ അഞ്ച് പദാര്‍ത്ഥങ്ങള്‍ സംയോജിച്ചാണ് എല്ലാ വസ്തുക്കളും ജീവനുള്ളവയും ഇല്ലാത്തവയും ഉണ്ടാകുന്നത് . ഉദാഹരണത്തിന് ജലവും മണ്ണും ചേര്‍ന്ന് ചെളിയുണ്ടാവുന്നു . ശരീരവും ഇപ്പറഞ്ഞ അഞ്ചും കൊണ്ട് ഉണ്ടായത് തന്നെ . അന്ന് റോബിയെ പോലെ ഒരാള്‍ ഇങ്ങിനെ ചോദിക്കുമായിരുന്നില്ല . കാരണം പഞ്ചഭൂതമല്ലാതെ വേറെ ഒന്നും ഇല്ലല്ലോ . ഇത് ഇന്ന് ആരെങ്കിലും വിശ്വസിക്കുമോ ?
എന്നാല്‍ ഇന്നും ആയുര്‍വ്വേദക്കാരന്റെ എല്ലാ പ്രഭാഷണങ്ങളിലും ആയുര്‍വ്വേദ കോളേജ് സിലബസ്സിലും ഉള്ളത് ഈ തീയറി ആണ് . ശരീരം പഞ്ചഭൂത നിര്‍മ്മിതം !! ആറ്റം കണ്ടുപിടിച്ചതും ഹൈഡ്രജന്‍ മുതലുള്ള അണുക്കളാണ് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന യൂനിറ്റുകളെന്നും ആയുര്‍വ്വേദക്കാരന്‍ ഇന്നും അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല . എങ്ങിനെ കഴിയും ? അഷ്ടാംഗ ഹൃദയം പരിഷ്കരിക്കാന്‍ ശ്രീമതി ടീച്ചര്‍ക്കോ , എം.ഏ.ബേബിക്കോ കഴിയുമോ ? അഥവാ അങ്ങിനെ പരിഷ്കരിച്ചാല്‍ പിന്നെ ആയുര്‍വ്വേദത്തിന് നിലനില്‍പ്പുണ്ടോ ? അത് കൊണ്ട് ആയുര്‍വ്വേദക്കാരന്‍ ഇന്നും പഞ്ചഭൂതസിദ്ധാന്ധവും ത്രിദോഷ ചികിത്സയും പാടി നടക്കുന്നു .
പൊതുജനത്തിന് ഇതിലെ വൈരുദ്ധ്യം തിരിച്ചറിയാന്‍ കഴിയുന്നുമില്ല . എങ്ങിനെ കഴിയും ? ആശയപരമായും ആചാരപരമായും സമൂഹം പിന്നോട്ടേക്കല്ലേ സഞ്ചരിക്കുന്നത് !
എന്നാല്‍ റോബിക്ക് മേല്‍പ്പറഞ്ഞ പഞ്ചഭൂതങ്ങളും ഘടകങ്ങളായി പിരിക്കാം എന്നറിയാം . അത് കൊണ്ടാണ് ബുദ്ധിപൂര്‍വ്വം ചോദിക്കുന്നത് “ ഇവയിലില്ലാത്ത എന്താണ് ശരീരത്തിലുള്ളത് ? " എന്ന്. ശരിയാണ്, ഇവയിലുള്ളതേ ശരീരത്തിലുള്ളൂ ! അതായത് ജലത്തിലുള്ള ഓക്സിജന്‍ ഹൈഡ്രജന്‍ ; വായുവിലുള്ള കാര്‍ബണ്‍ ഓക്സിജന്‍ ഹൈഡ്രജന്‍ നൈട്രജന്‍; അഗ്നിയിലുള്ള എലക്ട്രോണ്‍ , മണ്ണിലുള്ള സിലിക്കണ്‍ തുടങ്ങിയവ . എന്നാല്‍ ആകാശത്തില്‍ എന്താണ് ഉള്ളത് ? അത് എനിക്കറിയില്ല . ആകാശത്തിലുള്ളത് എന്താണ് ശരീരത്തിലും ഉള്ളത് എന്നും അറിയില്ല . പഞ്ചഭൂതത്തിലുള്ള ഒരു പ്രധാന ഐറ്റം ആണല്ലോ ആകാശം ? അതില്‍ എന്താണ് ഉള്ളത് ? എന്താണ് ആകാശം ? റോബിക്ക് അറിയാമോ ? പോകട്ടെ ഏതെങ്കിലും ആയുര്‍വ്വേദ പ്രൊഫസര്‍ക്ക് അറിയാമോ ?
ഇനി ജോജുവിനോട് :
ജോജു , ജോസഫ് മാഷിന്റെ ഹോമിയോ ചികിത്സയെ പറ്റിയുള്ള പോസ്റ്റുകള്‍ ഞാന്‍ അന്ന് സശ്രദ്ധം വായിച്ചിരുന്നു . പിന്നീട് ജോജുവിന്റെ പോസ്റ്റ് അത് പബ്ലിഷ് ചെയ്ത സമയത്തും വായിച്ചിരുന്നു . ഇപ്പോള്‍, ഹോമിയോ ചികിത്സയും അതിന്റെ തീയറിയും ശരിയാണെങ്കില്‍ മോഡേണ്‍ മെഡിസിനെ തീര്‍ത്തും തള്ളിപ്പറയേണ്ടി വരും എന്ന എന്റെ വാദത്തിന് ജോജുവാണ് ഉത്തരം പറയേണ്ടത് . കാരണം രോഗലക്ഷണങ്ങളേക്കുറിച്ചും അതിന്റെ പ്രതിവിധികളേക്കുറിച്ചും ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ രീതികള്‍ക്ക് നേര്‍ വിപരീതമാണ് ഹോമിയോ രീതി . രണ്ടില്‍ ഒന്നേ ശരിയാവൂ ! ഏതാണ് ശരി ജോജു പറയൂ ! രണ്ടും ശരിയാണെന്ന് പറയരുത് . ഒന്ന് മറ്റേതിന്റെ വിപരീതമാണ് !
2007-11-26
ചില ആരോഗ്യ ചിന്തകള്‍
ശിഥില ചിന്തകള്‍ എന്ന എന്റെ ബ്ലോഗില്‍ എഴുതിയ കമന്റ് :
രാധേയാ , നമ്മുടെ ശരീരം എന്താണ് , അത് എങ്ങിനെ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു , അതിനെന്തെല്ലാം വൈകല്യങ്ങള്‍ വരാം , അത് എങ്ങിനെയെല്ലാം പരിഹരിക്കാം എന്നൊക്കെ തല നാരിഴ കീറി പരിശോധിക്കുന്ന ഒരു ബൃഹത്തായ ശാസ്ത്ര ശാഖയാണ് ആധുനിക മെഡിക്കല്‍ സയന്‍സ് . അത് സാര്‍വ്വലൌകികമാണ് . ലോകത്തെവിടെയും ഒരേ രീതി . ലൂയി പാശ്‌ചര്‍ സൂക്ഷ്മാണു (മൈക്രോബ്)കണ്ടുപിടിച്ചതിന് ശേഷമാണ് വാസ്തവത്തില്‍ ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന് ഒരു ദിശാ ബോധം കൈവന്നതും ഒരു ശാസ്ത്രശാഖയായി വളര്‍ന്നതും . ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന് മാത്രമാണ് ഒരു മെഡിക്കല്‍ എത്തിക്സ് ഉള്ളതും . മറ്റുള്ള ശാസ്ത്ര ശാഖയോടോപ്പമാണ് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്ര ശാഖയും വളരുന്നത് . മറ്റൊരു ചികിത്സാ രീതിക്കും അനുമാനങ്ങളുടെയും ഊഹങ്ങളുടെയും പിന്‍ ബലമല്ലാതെ പരീക്ഷണ നിരീക്ഷണങ്ങളുടെ മാര്‍ഗ്ഗമില്ല . അതെങ്ങിനെ കഴിയും ?
ഉദാഹരണത്തിന് ആയുര്‍വ്വേദത്തില്‍ ശരീരം പഞ്ചഭൂതനിര്‍മ്മിതവും രോഗം ത്രിദോഷങ്ങളാല്‍ സംഭവിക്കുന്നതുമാണ് . ആ കണ്‍സെപ്റ്റ് മാറ്റി നിര്‍ത്തിയാല്‍ പിന്നെ ആയുര്‍വ്വേദമില്ല . ഇനി ആ കണ്‍സെപ്റ്റ് വെച്ചാണെങ്കില്‍ ഗവേഷണം എങ്ങിനെ നടത്തും . മോഡേണ്‍ മെഡിസനില്‍ ഒരു ബാക്റ്റീരിയ ശരീരത്തില്‍ പ്രവേശിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് കണ്ടെത്താന്‍ മാര്‍ഗ്ഗമുണ്ട് . ഉണ്ടെങ്കില്‍ ആ ബാക്റ്റീരിയയുടെ കോശഭിത്തി തുളച്ച് കടന്ന് അതിനെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള മെഡിസിനും ഉണ്ട് . ആ മെഡിസിന്‍ ഒരാള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നതല്ല . ലോകത്തെങ്ങുമുള്ള ശാസ്ത്ര സമൂഹം അംഗീകാരം നല്‍കിയാലേ അത് മെഡിസിനാവൂ .
എന്ത് ? എന്തുകൊണ്ട് ? എന്ന ചോദ്യങ്ങള്‍ക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നേടത്ത് നിന്നാണ് ശാസ്ത്രം ആരംഭിക്കുന്നത് . ആധുനീക വൈദ്യശാസ്ത്രവും ആരംഭിക്കുന്നത് അങ്ങിനെയാണ് . പണ്ടുകാലത്ത് കുറെ സസ്യങ്ങളുടെ വേരുകളും , തോലും , ഇലകളും, കിഴങ്ങുകളുമൊക്കെ കാച്ചിക്കുറുക്കി കഷായം വെച്ചു കുടിക്കാന്‍ വൈദ്യന്‍ നിര്‍ദ്ധേശിച്ചു . ചിലര്‍ക്ക് രോഗം മാറി , പലര്‍ക്കും മാറിയില്ല . അതിനപ്പുറം ക്ലിനിക്കല്‍ ട്രയല്‍ എന്ന ഒരു സംഭവം അന്ന് സാദ്ധ്യമാവുകയില്ലായിരുന്നു . അങ്ങിനെ സാദ്ധ്യമാവുമായിരുന്നെങ്കില്‍ ലൂയി പാശ്‌ച്ചറിനും , അലക്സാണ്ടര്‍ ഫ്ലെമിംഗിനും അങ്ങിനെ അനേകം ആധുനീക വൈദ്യ ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാര്‍ക്കും ഒരു പണിയും ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല .
ഹോമിയോ തീയറിയാണെങ്കില്‍ അത് തികച്ചും ആധുനീകം എന്ന് പറയാവുന്ന ഒന്നാണ് . എന്നാല്‍ നമ്മുടെ ആധുനീക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന് നേര്‍ വിപരീതമായ ഒരു കണ്‍സെപ്റ്റ് . അതാണ് അതിന് ഹോമിയോപ്പതി എന്ന് സാമുവല്‍ ഹാണിമാന്‍ നാമകരണം ചെയ്തത് . അത് കൊണ്ടാണ് സൂരജ് പറഞ്ഞത് ഹോമിയോപ്പതി ശരിയാണെങ്കില്‍ മോഡേണ്‍ മെഡിസിന്‍ പൂര്‍ണ്ണമായും തെറ്റാണെന്ന് പറയേണ്ടിവരുമെന്ന് . പറഞ്ഞത് മനസ്സിലാവുന്നുണ്ടോ ? ഹോമിയോപ്പതി ശരിയാണെന്നും അതൊരു ചികിത്സാമാര്‍ഗ്ഗമാണെന്ന് സമ്മതിക്കുകയുമാണെങ്കില്‍ ആധുനീക വൈദ്യശാസ്ത്രം കണ്ടെത്തിയ മുഴുവന്‍ മരുന്നുകളും , ഉപകരണങ്ങളും , പ്രതിരോധകുത്തിവെപ്പുകള്‍ പോലുള്ള സങ്കേതങ്ങളും അനാവശ്യമാണെന്ന് പറയേണ്ടി വരും . പറയാമോ ?
രണ്ടും കൂടി സമന്വയിപ്പിച്ചു കൂടേ എന്നാണ് ചോദ്യമെങ്കില്‍ ആദ്യം ഹോമിയോപ്പതി തീയറി പോയി പഠിക്കൂ എന്നാണ് എനിക്ക് പറയാനുള്ളത് . ഞാന്‍ അതിന്റെ കിത്താബുകള്‍ വായിച്ചിട്ടുണ്ട് . ഇവിടെ എല്ലാ കാര്യത്തിലും ഒരു ശാസ്ത്രീയ വീക്ഷണത്തിന്റെ അഭാവമാണ് പ്രശ്നം രാധേയാ ... മനുഷ്യന് തുടര്‍ന്നും പഠിക്കാമായിരുന്നു , അറിവുകള്‍ നേടാമായിരുന്നു . ഇന്ന് ഈ ഇന്റര്‍നെറ്റിന്റെ യുഗത്തില്‍ പഠിക്കാന്‍ അനന്ത സാധ്യതകള്‍ കൈവന്നിരിക്കുന്നു . പക്ഷെ ഒന്ന് വേണമായിരുന്നു , ക്യൂരിയോസിറ്റി എന്ന ഗുണം . വിശ്വാസങ്ങളാല്‍ വന്ധ്യംകരിക്കപ്പെടുകയാണ് ഇവിടെ മനുഷ്യമനസ്സുകള്‍ .
മോഡേണ്‍ മെഡിസിന്‍ ഇന്ന് വ്യാപകമായി ദുരുപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു . അതും സൂരജ് സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട് . ഇന്ന് ആസ്പത്രികളില്‍ എത്തുന്ന 90% പേര്‍ക്കും യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ മരുന്ന് ആവശ്യമില്ലായിരുന്നു . wait and watch എന്ന സമീപനം സ്വീകരിച്ചിരുന്നുവെങ്കില്‍ . ഈ 90 ശതമാനമാണ് ആരോഗ്യരംഗത്തെ ഒരു ബിഗ് ബിസിനസ്സാക്കി മാറ്റിയത് . അത് മോഡേണ്‍ മെഡിസിന്‍ എന്ന അനന്യമായ ശാസ്ത്രശാഖയുടെ കുറ്റമല്ല . ജനങ്ങളില്‍ രോഗങ്ങളെക്കുറിച്ചും മരുന്നുകളെക്കുറിച്ചുമുള്ള അജ്ഞതയാണ് അതിന് കാരണം . ആന്റിബയോറ്റിക്കുകളുടെ വിവേചനരഹിതവും അനാവശ്യവുമായ ഉപഭോഗം നിമിത്തം മരുന്നുകളോടുള്ള പ്രതിരോധം ആര്‍ജ്ജിച്ച പുത്തന്‍ തലമുറ ബാക്റ്റീരിയകള്‍ പെരുകി . ഇതിനുത്തരവാദികള്‍ ജനങ്ങളാണ് ,ആധുനീക വൈദ്യശാസ്ത്രമല്ല . ഇതിനെതിരെ പുതിയ ഔഷധങ്ങള്‍ കണ്ടെത്തേണ്ട ബാദ്ധ്യതയും ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ തലയിലാണ് . ലോകത്തെങ്ങുമുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞര്‍ അത് തുടരുന്നുമുണ്ട് .
ആധുനീക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിനില്ലാത്ത എന്ത് മേന്മയാണ് ആയുര്‍വ്വേദത്തിനുണ്ട് എന്ന് നിങ്ങള്‍ പറയുന്നത് ? മെഡിക്കല്‍ കോളേജ് ഉപേക്ഷിച്ച രോഗങ്ങള്‍ ഞങ്ങള്‍ ചികിത്സിച്ചു മാറ്റി എന്ന് ആയുവ്വേദ,ഹോമിയോ,സിദ്ധ,യൂനാനി,പ്രകൃതി ആദി ലാടവൈദ്യന്മാര്‍ തുടങ്ങി മുരിങ്ങൂര്‍ ധ്യാ‍നകേന്ദ്രക്കാരന്‍ വരെ പറയുന്നുണ്ട് . അതെല്ലാം വിശസിക്കുന്നെങ്കില്‍ വിശ്വസിക്കൂ എന്നേ പറയാന്‍ കഴിയൂ . എന്തും വിശ്വസിക്കാന്‍ എന്തെളുപ്പം ! എന്നാല്‍ എന്തും മനസ്സിലാക്കാന്‍ ഇത്തിരി ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ട് . കാരണം അത് അല്പം ബൌദ്ധികമായ പരിശ്രമം ആവശ്യപ്പെടുന്നു . ജനത്തിന് അതിനൊന്നും നേരമില്ല . അത് കൊണ്ടാണ് മോഡേണ്‍ മെഡിസിന്‍ ഡോക്റ്റര്‍മാര്‍ക്ക് രോഗികളെ ചൂഷണം ചെയ്യാന്‍ കഴിയുന്നത് . അതൊന്നും മഹത്തായ ആധുനീക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ കുറ്റമല്ല .
ഏതെങ്കിലും ഡോക്റ്റര്‍ ആത്മാര്‍ത്ഥതയുടെ പേരില്‍, തന്നെ സമീപിക്കുന്ന രോഗിയോട് ഇതിന് മരുന്ന് ഒന്നും ആവശ്യമില്ല എന്നും വെറും റെസ്റ്റും നല്ല ഭക്ഷണവും കുറച്ചധികം വെള്ളം കുടിച്ചാലും മതി എന്ന് പറയുന്നു എന്ന് വെക്കുക . ആ ഡോക്റ്ററെ ഒന്നിനും കൊള്ളാത്തവന്‍ എന്ന് ജനം വിധിയെഴുതും . സാധാരണയായി ശരീരത്തിന് സംഭവിക്കുന്ന ഒട്ടുമുക്കാല്‍ രോഗാവസ്ഥയും ശരീരം തന്നെ സ്വയം മാറ്റിയെടുക്കുമെന്ന സത്യവും ഇതിനോട് കൂട്ടി വായിക്കുക !
രാധേയാ , നമ്മുടെ ശരീരം എന്താണ് , അത് എങ്ങിനെ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു , അതിനെന്തെല്ലാം വൈകല്യങ്ങള്‍ വരാം , അത് എങ്ങിനെയെല്ലാം പരിഹരിക്കാം എന്നൊക്കെ തല നാരിഴ കീറി പരിശോധിക്കുന്ന ഒരു ബൃഹത്തായ ശാസ്ത്ര ശാഖയാണ് ആധുനിക മെഡിക്കല്‍ സയന്‍സ് . അത് സാര്‍വ്വലൌകികമാണ് . ലോകത്തെവിടെയും ഒരേ രീതി . ലൂയി പാശ്‌ചര്‍ സൂക്ഷ്മാണു (മൈക്രോബ്)കണ്ടുപിടിച്ചതിന് ശേഷമാണ് വാസ്തവത്തില്‍ ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന് ഒരു ദിശാ ബോധം കൈവന്നതും ഒരു ശാസ്ത്രശാഖയായി വളര്‍ന്നതും . ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന് മാത്രമാണ് ഒരു മെഡിക്കല്‍ എത്തിക്സ് ഉള്ളതും . മറ്റുള്ള ശാസ്ത്ര ശാഖയോടോപ്പമാണ് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്ര ശാഖയും വളരുന്നത് . മറ്റൊരു ചികിത്സാ രീതിക്കും അനുമാനങ്ങളുടെയും ഊഹങ്ങളുടെയും പിന്‍ ബലമല്ലാതെ പരീക്ഷണ നിരീക്ഷണങ്ങളുടെ മാര്‍ഗ്ഗമില്ല . അതെങ്ങിനെ കഴിയും ?
ഉദാഹരണത്തിന് ആയുര്‍വ്വേദത്തില്‍ ശരീരം പഞ്ചഭൂതനിര്‍മ്മിതവും രോഗം ത്രിദോഷങ്ങളാല്‍ സംഭവിക്കുന്നതുമാണ് . ആ കണ്‍സെപ്റ്റ് മാറ്റി നിര്‍ത്തിയാല്‍ പിന്നെ ആയുര്‍വ്വേദമില്ല . ഇനി ആ കണ്‍സെപ്റ്റ് വെച്ചാണെങ്കില്‍ ഗവേഷണം എങ്ങിനെ നടത്തും . മോഡേണ്‍ മെഡിസനില്‍ ഒരു ബാക്റ്റീരിയ ശരീരത്തില്‍ പ്രവേശിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് കണ്ടെത്താന്‍ മാര്‍ഗ്ഗമുണ്ട് . ഉണ്ടെങ്കില്‍ ആ ബാക്റ്റീരിയയുടെ കോശഭിത്തി തുളച്ച് കടന്ന് അതിനെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള മെഡിസിനും ഉണ്ട് . ആ മെഡിസിന്‍ ഒരാള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നതല്ല . ലോകത്തെങ്ങുമുള്ള ശാസ്ത്ര സമൂഹം അംഗീകാരം നല്‍കിയാലേ അത് മെഡിസിനാവൂ .
എന്ത് ? എന്തുകൊണ്ട് ? എന്ന ചോദ്യങ്ങള്‍ക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നേടത്ത് നിന്നാണ് ശാസ്ത്രം ആരംഭിക്കുന്നത് . ആധുനീക വൈദ്യശാസ്ത്രവും ആരംഭിക്കുന്നത് അങ്ങിനെയാണ് . പണ്ടുകാലത്ത് കുറെ സസ്യങ്ങളുടെ വേരുകളും , തോലും , ഇലകളും, കിഴങ്ങുകളുമൊക്കെ കാച്ചിക്കുറുക്കി കഷായം വെച്ചു കുടിക്കാന്‍ വൈദ്യന്‍ നിര്‍ദ്ധേശിച്ചു . ചിലര്‍ക്ക് രോഗം മാറി , പലര്‍ക്കും മാറിയില്ല . അതിനപ്പുറം ക്ലിനിക്കല്‍ ട്രയല്‍ എന്ന ഒരു സംഭവം അന്ന് സാദ്ധ്യമാവുകയില്ലായിരുന്നു . അങ്ങിനെ സാദ്ധ്യമാവുമായിരുന്നെങ്കില്‍ ലൂയി പാശ്‌ച്ചറിനും , അലക്സാണ്ടര്‍ ഫ്ലെമിംഗിനും അങ്ങിനെ അനേകം ആധുനീക വൈദ്യ ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാര്‍ക്കും ഒരു പണിയും ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല .
ഹോമിയോ തീയറിയാണെങ്കില്‍ അത് തികച്ചും ആധുനീകം എന്ന് പറയാവുന്ന ഒന്നാണ് . എന്നാല്‍ നമ്മുടെ ആധുനീക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന് നേര്‍ വിപരീതമായ ഒരു കണ്‍സെപ്റ്റ് . അതാണ് അതിന് ഹോമിയോപ്പതി എന്ന് സാമുവല്‍ ഹാണിമാന്‍ നാമകരണം ചെയ്തത് . അത് കൊണ്ടാണ് സൂരജ് പറഞ്ഞത് ഹോമിയോപ്പതി ശരിയാണെങ്കില്‍ മോഡേണ്‍ മെഡിസിന്‍ പൂര്‍ണ്ണമായും തെറ്റാണെന്ന് പറയേണ്ടിവരുമെന്ന് . പറഞ്ഞത് മനസ്സിലാവുന്നുണ്ടോ ? ഹോമിയോപ്പതി ശരിയാണെന്നും അതൊരു ചികിത്സാമാര്‍ഗ്ഗമാണെന്ന് സമ്മതിക്കുകയുമാണെങ്കില്‍ ആധുനീക വൈദ്യശാസ്ത്രം കണ്ടെത്തിയ മുഴുവന്‍ മരുന്നുകളും , ഉപകരണങ്ങളും , പ്രതിരോധകുത്തിവെപ്പുകള്‍ പോലുള്ള സങ്കേതങ്ങളും അനാവശ്യമാണെന്ന് പറയേണ്ടി വരും . പറയാമോ ?
രണ്ടും കൂടി സമന്വയിപ്പിച്ചു കൂടേ എന്നാണ് ചോദ്യമെങ്കില്‍ ആദ്യം ഹോമിയോപ്പതി തീയറി പോയി പഠിക്കൂ എന്നാണ് എനിക്ക് പറയാനുള്ളത് . ഞാന്‍ അതിന്റെ കിത്താബുകള്‍ വായിച്ചിട്ടുണ്ട് . ഇവിടെ എല്ലാ കാര്യത്തിലും ഒരു ശാസ്ത്രീയ വീക്ഷണത്തിന്റെ അഭാവമാണ് പ്രശ്നം രാധേയാ ... മനുഷ്യന് തുടര്‍ന്നും പഠിക്കാമായിരുന്നു , അറിവുകള്‍ നേടാമായിരുന്നു . ഇന്ന് ഈ ഇന്റര്‍നെറ്റിന്റെ യുഗത്തില്‍ പഠിക്കാന്‍ അനന്ത സാധ്യതകള്‍ കൈവന്നിരിക്കുന്നു . പക്ഷെ ഒന്ന് വേണമായിരുന്നു , ക്യൂരിയോസിറ്റി എന്ന ഗുണം . വിശ്വാസങ്ങളാല്‍ വന്ധ്യംകരിക്കപ്പെടുകയാണ് ഇവിടെ മനുഷ്യമനസ്സുകള്‍ .
മോഡേണ്‍ മെഡിസിന്‍ ഇന്ന് വ്യാപകമായി ദുരുപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു . അതും സൂരജ് സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട് . ഇന്ന് ആസ്പത്രികളില്‍ എത്തുന്ന 90% പേര്‍ക്കും യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ മരുന്ന് ആവശ്യമില്ലായിരുന്നു . wait and watch എന്ന സമീപനം സ്വീകരിച്ചിരുന്നുവെങ്കില്‍ . ഈ 90 ശതമാനമാണ് ആരോഗ്യരംഗത്തെ ഒരു ബിഗ് ബിസിനസ്സാക്കി മാറ്റിയത് . അത് മോഡേണ്‍ മെഡിസിന്‍ എന്ന അനന്യമായ ശാസ്ത്രശാഖയുടെ കുറ്റമല്ല . ജനങ്ങളില്‍ രോഗങ്ങളെക്കുറിച്ചും മരുന്നുകളെക്കുറിച്ചുമുള്ള അജ്ഞതയാണ് അതിന് കാരണം . ആന്റിബയോറ്റിക്കുകളുടെ വിവേചനരഹിതവും അനാവശ്യവുമായ ഉപഭോഗം നിമിത്തം മരുന്നുകളോടുള്ള പ്രതിരോധം ആര്‍ജ്ജിച്ച പുത്തന്‍ തലമുറ ബാക്റ്റീരിയകള്‍ പെരുകി . ഇതിനുത്തരവാദികള്‍ ജനങ്ങളാണ് ,ആധുനീക വൈദ്യശാസ്ത്രമല്ല . ഇതിനെതിരെ പുതിയ ഔഷധങ്ങള്‍ കണ്ടെത്തേണ്ട ബാദ്ധ്യതയും ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ തലയിലാണ് . ലോകത്തെങ്ങുമുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞര്‍ അത് തുടരുന്നുമുണ്ട് .
ആധുനീക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിനില്ലാത്ത എന്ത് മേന്മയാണ് ആയുര്‍വ്വേദത്തിനുണ്ട് എന്ന് നിങ്ങള്‍ പറയുന്നത് ? മെഡിക്കല്‍ കോളേജ് ഉപേക്ഷിച്ച രോഗങ്ങള്‍ ഞങ്ങള്‍ ചികിത്സിച്ചു മാറ്റി എന്ന് ആയുവ്വേദ,ഹോമിയോ,സിദ്ധ,യൂനാനി,പ്രകൃതി ആദി ലാടവൈദ്യന്മാര്‍ തുടങ്ങി മുരിങ്ങൂര്‍ ധ്യാ‍നകേന്ദ്രക്കാരന്‍ വരെ പറയുന്നുണ്ട് . അതെല്ലാം വിശസിക്കുന്നെങ്കില്‍ വിശ്വസിക്കൂ എന്നേ പറയാന്‍ കഴിയൂ . എന്തും വിശ്വസിക്കാന്‍ എന്തെളുപ്പം ! എന്നാല്‍ എന്തും മനസ്സിലാക്കാന്‍ ഇത്തിരി ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ട് . കാരണം അത് അല്പം ബൌദ്ധികമായ പരിശ്രമം ആവശ്യപ്പെടുന്നു . ജനത്തിന് അതിനൊന്നും നേരമില്ല . അത് കൊണ്ടാണ് മോഡേണ്‍ മെഡിസിന്‍ ഡോക്റ്റര്‍മാര്‍ക്ക് രോഗികളെ ചൂഷണം ചെയ്യാന്‍ കഴിയുന്നത് . അതൊന്നും മഹത്തായ ആധുനീക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ കുറ്റമല്ല .
ഏതെങ്കിലും ഡോക്റ്റര്‍ ആത്മാര്‍ത്ഥതയുടെ പേരില്‍, തന്നെ സമീപിക്കുന്ന രോഗിയോട് ഇതിന് മരുന്ന് ഒന്നും ആവശ്യമില്ല എന്നും വെറും റെസ്റ്റും നല്ല ഭക്ഷണവും കുറച്ചധികം വെള്ളം കുടിച്ചാലും മതി എന്ന് പറയുന്നു എന്ന് വെക്കുക . ആ ഡോക്റ്ററെ ഒന്നിനും കൊള്ളാത്തവന്‍ എന്ന് ജനം വിധിയെഴുതും . സാധാരണയായി ശരീരത്തിന് സംഭവിക്കുന്ന ഒട്ടുമുക്കാല്‍ രോഗാവസ്ഥയും ശരീരം തന്നെ സ്വയം മാറ്റിയെടുക്കുമെന്ന സത്യവും ഇതിനോട് കൂട്ടി വായിക്കുക !
2007-11-25
യുക്തിചിന്തയും ദാര്‍ശനികദു:ഖവും
(യുക്തിവാദം ബ്ലോഗില്‍ എഴുതിയ മറ്റൊരു കമന്റ്)
പ്രിയ സലാഹുദ്ധീന്‍ ,
എനിക്ക് ഈ ചര്‍ച്ചയില്‍ സക്രിയമായി ഇടപെടാന്‍ അല്പം പ്രയാസമുണ്ട് . ചിന്തയുടെയും അന്വേഷണങ്ങളുടെയും അവസാനത്തെ വഴിത്തിരിവില്‍ അന്തം വിട്ടിരിക്കുന്നവനാണ് ഞാന്‍ . ഏതൊരു ഭൌതിക വാദിക്കും അങ്ങിനെയേ കഴിയൂ എന്നും ഞാന്‍ സമ്മതിക്കുന്നു . എന്നാല്‍ ദൈവ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോകാനും കഴിയില്ല . കാരണം ദൈവത്തെ പറ്റി മനുഷ്യര്‍ തന്നെയാണ് വിശദീകരിച്ചു തരുന്നത് . ആ വിശദീകരണങ്ങള്‍ അവിശ്വസനീയമാം വിധം ബാലിശങ്ങളാണ് .
മനുഷ്യന് ഭൂമിയില്‍ പരിണമിച്ചുണ്ടാകുന്നതിന് ലക്ഷക്കണക്കിന് വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക് മുന്‍പേ ഭൂമിയില്‍ ജീവജാലങ്ങളുണ്ട് എന്നത് അസന്നിഗ്ദമായി തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട് . പരിണാമ സിദ്ധാന്തം നിങ്ങള്‍ അംഗീകരിക്കുകയില്ലെങ്കിലും ഭൂമിയെ മനുഷ്യനോടുകൂടി ഇക്കാണുന്ന രൂപത്തില്‍ ദൈവം സൃഷ്ടിച്ചു എന്ന് പറയുകയില്ലല്ലോ ? ഗവേഷണ ഫലങ്ങള്‍ തെളിയിക്കുന്നത് മനുഷ്യന് ഉണ്ടാകുന്നതിന് മുന്‍പേ ഡിനോസറുകള്‍ പോലെയുള്ള ജീവികള്‍ ഭുമിയില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് തന്നെയാണ് . അതിനു മുന്‍പും ഭൂമിയില്‍ ജീവജാലങ്ങളുണ്ട് .
മനുഷ്യന് ഉണ്ടായിട്ടും ലക്ഷക്കണക്കിന് വര്‍ഷങ്ങള്‍ ഭാഷയില്ലാതെയാണ് അവന് ജീവിച്ചത് . ഈ സമയമൊക്കെ ദൈവം ഇല്ല . സംസാര ഭാഷ തന്നെ ഇന്ന് കാണുന്ന രൂപത്തില്‍ വാമൊഴിയും വരമൊഴിയുമായി വളര്‍ന്നതും വ്യാകരണ നിബദ്ധമായതുമൊക്കെ ഒരു പതിനായിരം വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കിപ്പുറത്താണ് . അതിന് ശേഷമാണ് ദൈവങ്ങളുടെ വരവ് . ദൈവം ഭൂമിയെയും മനുഷ്യനെയും മറ്റും സൃഷ്ടിച്ചു എന്ന് പറയുമ്പോള്‍ എങ്ങിനെ ഏത് രൂപത്തില്‍ എപ്പോള്‍ സൃഷ്ടിച്ചു എന്നും മറ്റുമുള്ള ചോദ്യങ്ങള്‍ സ്വാഭാവികമായും ഉയരും .
അപ്പോള്‍ സലാഹുദ്ധീനെപ്പോലെയുള്ളവര്‍ ഖുര്‍‌ആനിനെ അഭയം പ്രാപിക്കും, കൃസ്ത്യാനികള്‍ ബൈബിളിനെ അഭയം പ്രാപിക്കും , ഹിന്ദുക്കള്‍ വേദങ്ങളെയും ഉപനിഷത്തുക്കളെയും അഭയം പ്രാപിക്കും . എന്നാല്‍ ഒരു ഇസ്ലാമിന് ഉപനിഷത്തുകളെയും ബൈബിളിനെയും അഭയം പ്രാപിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത പോലെ , ഒരു ഹിന്ദുവിന് ഖുര്‍‌ആനെയും ബൈബിളിനെയും അഭയം പ്രാപിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത പോലെ , ഒരു കൃസ്ത്യാനിക്ക് ഖുര്‍‌ആനെയും ഉപനിഷത്തുക്കളെയും അഭയം പ്രാപിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത പോലെ യുക്തിസഹമായി ചിന്തിക്കുന്ന ഒരാള്‍ക്ക് ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളെ ഒന്നിനെയും അഭയം പ്രാപിക്കാന്‍ കഴിയില്ല .
മനുഷ്യന് ഇല്ലാത്ത ആ കാലഘട്ടങ്ങളില്‍ ദൈവം എന്ത് ചെയ്യുകയായിരുന്നു എന്ന ചോദ്യം സ്വാഭാവികമായും ഉയരും . അതാണ് ഞാന്‍ പറയുന്നത് ദൈവം ഉണ്ട് എന്ന് പറയുന്നവരുടെ വാദഗതികള്‍ അതാത് ഗ്രന്ഥങ്ങളില്‍ അഭയം കണ്ടെത്തുന്നവര്‍ക്ക് മാത്രമേ ഉള്‍ക്കൊള്ളാന്‍ കഴിയൂ . അതിനപ്പുറത്തേക്ക് ചോദ്യങ്ങളുമായി സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു യുക്തിവാദി മനസ്സിന്റെയുള്ളില്‍ ഒരു ദാര്‍ശനിക വ്യഥ അനുഭവിക്കുന്നുണ്ട് . ആ ദാര്‍ശനിക വ്യഥ എല്ലാവരുടേയും പൊതുവായ ഒരു ദു:ഖം തന്നെയാണ് .
എന്നാല്‍ ഒരു വിശ്വാസി അവന്റെ വിശ്വാസത്തില്‍ അഭയം കണ്ടെത്തുന്നത് കൊണ്ട് ആ ദു:ഖം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരുന്നില്ല എന്ന് മാത്രം . എന്നാല്‍ ജീവിതത്തിന്റെ സുഖം , മറ്റ് സങ്കടങ്ങള്‍ എല്ലാം തന്നെ എല്ലാവരും ഒരേപോലെയാണ് അനുഭവിക്കുന്നത് . അത് കൊണ്ട് എന്നോട് ചോദിച്ചാല്‍ ഒരു വിശ്വാസി എത് വിശ്വാസത്തിലാണോ അഭയം കണ്ടെത്തുന്നത് ആ വിശ്വാസം കണ്ടെത്തട്ടേ എന്ന് പറയും . എന്നാല്‍ അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു പാട് മനുഷ്യ വിരുദ്ധമായ കാര്യങ്ങള്‍ അരങ്ങേറുന്നുണ്ടല്ലോ ?
ഇവിടെത്തന്നെ ഉപ്പായിമാപ്ല പറഞ്ഞത് ശ്രദ്ധിക്കുക . ചേകന്നൂര്‍ മൌലവി ഉന്നയിച്ച കാര്യങ്ങള്‍ പരിഗണിക്കേണ്ടതല്ലേ . അപ്പോള്‍ നമ്മള്‍ വീണ്ടും മതത്തിലെത്തും , അവിടെ നിന്ന് ദൈവത്തിലേക്കെത്തും . ചര്‍ച്ച നീളും .ജബ്ബാര്‍ മാഷ് ഖുര്‍‌ആനെ വിമര്‍ശിക്കുന്നത് അദ്ദേഹം ഇസ്ലാം കുടുംബത്തില്‍ ജനിച്ചു പോയതിനാലാണ് . കൃസ്ത്യന്‍ കുടുംബത്തില്‍ ജനിച്ച എത്രയോ പേര്‍ ബൈബിളിനെ വിമര്‍ശിക്കുന്നുണ്ട് . ഹിന്ദു മത ഗ്രന്ഥങ്ങളെ ഹിന്ദു കുടുംബങ്ങളില്‍ ജനിച്ചവരും വിമര്‍ശിക്കുന്നു . കാരണം എല്ലാ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും പരസ്പരവിരുദ്ധവും അവിശ്വസനീയവുമായതും ബാലിശങ്ങളുമായ വിവരങ്ങളുമാണ് ചിന്തിക്കുന്നവര്‍ കാണാന്‍ കഴിയുന്നത് . വിശ്വാസം മാറ്റി വെച്ച് വായിച്ചാല്‍ ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍ വെറും അസത്യപ്രസ്ഥാവനകള്‍ ആണെന്ന് കാണാന്‍ കഴിയും . സലാഹുദ്ധീന്‍ രാമായണം വായിച്ചു നോക്കൂ , അപ്പോള്‍ മനസ്സിലാവും . പത്ത് തലയുള്ള രാവണനും മറ്റും .
മൊത്തത്തില്‍ കള്ളത്തരങ്ങളുടെ ഒരു മഹാ കലവറ ആയിട്ടാണ് എല്ലാ വിശ്വാസങ്ങളെയും വിശ്വാസിയല്ലാത്ത ഒരാള്‍ക്ക് കാണാന്‍ കഴിയുക . പിന്നെ നമ്മള്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്തത് കൊണ്ട് എന്ത് ഫലം ? ഇല്ല സലാഹുദ്ധീന്‍ വിശാസത്തിലൂടെ പോയാല്‍ സത്യത്തില്‍ എത്തുകയില്ല . യുക്തി ചിന്തയിലൂടെ പോയാലും അന്തിമ സത്യത്തില്‍ എത്തുകയില്ല . എന്നാല്‍ നമുക്ക് യോജിക്കാന്‍ പറ്റുന്ന ഒരു പോയിന്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു , സ്കെപ്റ്റിസം . നമുക്ക് ഒന്നുമറിയില്ല എന്ന പോയിന്റ് . അവിടെയും നമുക്ക് സന്ധിക്കാന്‍ കഴിയില്ല . കാരണം സലാഹുദ്ധീന്‍ വിശ്വാസം ഒഴിവാക്കുകയില്ല , ഞാനാണെങ്കില്‍ പരിമിതമാണെങ്കിലും സയന്‍സ് ആണ് അല്പമെങ്കിലും സത്യം അനാവരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നത് എന്ന ധാരണ മാറ്റുകയുമില്ല .
പിന്നെ ഉപ്പായി മാപ്ല പറഞ്ഞ പോലെ യോജിക്കാന്‍ പറ്റുന്ന ഒരു വേദിയുണ്ട് . അതിന് സലാഹുദ്ധീന്‍ തയ്യാറുണ്ടോ ? ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തര്‍ക്കം മാറ്റിവെക്കാം . സമൂഹത്തിലുള്ള അന്ധവിശ്വാസങ്ങള്‍ക്കും അനാചാരങ്ങള്‍ക്കുമെതിരെ യോജിച്ച് ശബ്ദമുയര്‍ത്തുക . അന്ധവിശ്വാസങ്ങളില്‍ നിന്നും അനാചാരങ്ങളില്‍ നിന്നും ദൈവത്തെ മാറ്റി നിര്‍ത്തുക . മത പരവും ആചാരപരവുമായ ചൂഷണങ്ങള്‍ക്കെതിരെ , തമിഴ് പുലികളുടേതുള്‍പ്പെടെയുള്ള തീവ്രവാദങ്ങള്‍ക്കെതിരെ ശബ്ദമുയര്‍ത്തുക. സാര്‍വ്വലൌകികമായ മാനവികതക്ക് വേണ്ടി ശബ്ദമുയര്‍ത്തുക. എന്തെല്ലാം തിന്മകള്‍ ഈ ഭൂമുഖത്ത് നിന്ന് തുടച്ച് നീക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട് . ഇസ്ലാം മതത്തില്‍ മാത്രമല്ല എല്ലാ മതത്തിലും ഇങ്ങിനെ തിന്മകളുണ്ട് . മാത്രമല്ല നമ്മെയെല്ലാം നേരിട്ട് സ്വാധീനിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ ഇന്ന് ഏറ്റവും തിന്മ നിറഞ്ഞതാണ് . നമ്മുടെയെല്ലാം നികുതിപ്പണമാണ് സര്‍ക്കാരിന്റെ റവന്യൂ വരുമാനം . അത് തോന്നിയ പോലെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു . ഇതൊക്കെയാണ് സക്രിയമായ ചര്‍ച്ചകള്‍ എന്ന് തോന്നുന്നു .
ഞാന്‍ പറഞ്ഞല്ലോ നസ്തികവും ആസ്തികവുമായ വിചാരധാരകള്‍ സമാന്തരമായി എല്ലാ കാലങ്ങളിലും തുടര്‍ന്നിട്ടുണ്ട് . ഇനിയും തുടരും , എന്നാല്‍ എവിടെയുമെത്തുകയുമില്ല .ഞാന്‍ വീണ്ടും വരാം .
പ്രിയ സലാഹുദ്ധീന്‍ ,
എനിക്ക് ഈ ചര്‍ച്ചയില്‍ സക്രിയമായി ഇടപെടാന്‍ അല്പം പ്രയാസമുണ്ട് . ചിന്തയുടെയും അന്വേഷണങ്ങളുടെയും അവസാനത്തെ വഴിത്തിരിവില്‍ അന്തം വിട്ടിരിക്കുന്നവനാണ് ഞാന്‍ . ഏതൊരു ഭൌതിക വാദിക്കും അങ്ങിനെയേ കഴിയൂ എന്നും ഞാന്‍ സമ്മതിക്കുന്നു . എന്നാല്‍ ദൈവ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോകാനും കഴിയില്ല . കാരണം ദൈവത്തെ പറ്റി മനുഷ്യര്‍ തന്നെയാണ് വിശദീകരിച്ചു തരുന്നത് . ആ വിശദീകരണങ്ങള്‍ അവിശ്വസനീയമാം വിധം ബാലിശങ്ങളാണ് .
മനുഷ്യന് ഭൂമിയില്‍ പരിണമിച്ചുണ്ടാകുന്നതിന് ലക്ഷക്കണക്കിന് വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക് മുന്‍പേ ഭൂമിയില്‍ ജീവജാലങ്ങളുണ്ട് എന്നത് അസന്നിഗ്ദമായി തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട് . പരിണാമ സിദ്ധാന്തം നിങ്ങള്‍ അംഗീകരിക്കുകയില്ലെങ്കിലും ഭൂമിയെ മനുഷ്യനോടുകൂടി ഇക്കാണുന്ന രൂപത്തില്‍ ദൈവം സൃഷ്ടിച്ചു എന്ന് പറയുകയില്ലല്ലോ ? ഗവേഷണ ഫലങ്ങള്‍ തെളിയിക്കുന്നത് മനുഷ്യന് ഉണ്ടാകുന്നതിന് മുന്‍പേ ഡിനോസറുകള്‍ പോലെയുള്ള ജീവികള്‍ ഭുമിയില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് തന്നെയാണ് . അതിനു മുന്‍പും ഭൂമിയില്‍ ജീവജാലങ്ങളുണ്ട് .
മനുഷ്യന് ഉണ്ടായിട്ടും ലക്ഷക്കണക്കിന് വര്‍ഷങ്ങള്‍ ഭാഷയില്ലാതെയാണ് അവന് ജീവിച്ചത് . ഈ സമയമൊക്കെ ദൈവം ഇല്ല . സംസാര ഭാഷ തന്നെ ഇന്ന് കാണുന്ന രൂപത്തില്‍ വാമൊഴിയും വരമൊഴിയുമായി വളര്‍ന്നതും വ്യാകരണ നിബദ്ധമായതുമൊക്കെ ഒരു പതിനായിരം വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കിപ്പുറത്താണ് . അതിന് ശേഷമാണ് ദൈവങ്ങളുടെ വരവ് . ദൈവം ഭൂമിയെയും മനുഷ്യനെയും മറ്റും സൃഷ്ടിച്ചു എന്ന് പറയുമ്പോള്‍ എങ്ങിനെ ഏത് രൂപത്തില്‍ എപ്പോള്‍ സൃഷ്ടിച്ചു എന്നും മറ്റുമുള്ള ചോദ്യങ്ങള്‍ സ്വാഭാവികമായും ഉയരും .
അപ്പോള്‍ സലാഹുദ്ധീനെപ്പോലെയുള്ളവര്‍ ഖുര്‍‌ആനിനെ അഭയം പ്രാപിക്കും, കൃസ്ത്യാനികള്‍ ബൈബിളിനെ അഭയം പ്രാപിക്കും , ഹിന്ദുക്കള്‍ വേദങ്ങളെയും ഉപനിഷത്തുക്കളെയും അഭയം പ്രാപിക്കും . എന്നാല്‍ ഒരു ഇസ്ലാമിന് ഉപനിഷത്തുകളെയും ബൈബിളിനെയും അഭയം പ്രാപിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത പോലെ , ഒരു ഹിന്ദുവിന് ഖുര്‍‌ആനെയും ബൈബിളിനെയും അഭയം പ്രാപിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത പോലെ , ഒരു കൃസ്ത്യാനിക്ക് ഖുര്‍‌ആനെയും ഉപനിഷത്തുക്കളെയും അഭയം പ്രാപിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത പോലെ യുക്തിസഹമായി ചിന്തിക്കുന്ന ഒരാള്‍ക്ക് ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളെ ഒന്നിനെയും അഭയം പ്രാപിക്കാന്‍ കഴിയില്ല .
മനുഷ്യന് ഇല്ലാത്ത ആ കാലഘട്ടങ്ങളില്‍ ദൈവം എന്ത് ചെയ്യുകയായിരുന്നു എന്ന ചോദ്യം സ്വാഭാവികമായും ഉയരും . അതാണ് ഞാന്‍ പറയുന്നത് ദൈവം ഉണ്ട് എന്ന് പറയുന്നവരുടെ വാദഗതികള്‍ അതാത് ഗ്രന്ഥങ്ങളില്‍ അഭയം കണ്ടെത്തുന്നവര്‍ക്ക് മാത്രമേ ഉള്‍ക്കൊള്ളാന്‍ കഴിയൂ . അതിനപ്പുറത്തേക്ക് ചോദ്യങ്ങളുമായി സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു യുക്തിവാദി മനസ്സിന്റെയുള്ളില്‍ ഒരു ദാര്‍ശനിക വ്യഥ അനുഭവിക്കുന്നുണ്ട് . ആ ദാര്‍ശനിക വ്യഥ എല്ലാവരുടേയും പൊതുവായ ഒരു ദു:ഖം തന്നെയാണ് .
എന്നാല്‍ ഒരു വിശ്വാസി അവന്റെ വിശ്വാസത്തില്‍ അഭയം കണ്ടെത്തുന്നത് കൊണ്ട് ആ ദു:ഖം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരുന്നില്ല എന്ന് മാത്രം . എന്നാല്‍ ജീവിതത്തിന്റെ സുഖം , മറ്റ് സങ്കടങ്ങള്‍ എല്ലാം തന്നെ എല്ലാവരും ഒരേപോലെയാണ് അനുഭവിക്കുന്നത് . അത് കൊണ്ട് എന്നോട് ചോദിച്ചാല്‍ ഒരു വിശ്വാസി എത് വിശ്വാസത്തിലാണോ അഭയം കണ്ടെത്തുന്നത് ആ വിശ്വാസം കണ്ടെത്തട്ടേ എന്ന് പറയും . എന്നാല്‍ അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു പാട് മനുഷ്യ വിരുദ്ധമായ കാര്യങ്ങള്‍ അരങ്ങേറുന്നുണ്ടല്ലോ ?
ഇവിടെത്തന്നെ ഉപ്പായിമാപ്ല പറഞ്ഞത് ശ്രദ്ധിക്കുക . ചേകന്നൂര്‍ മൌലവി ഉന്നയിച്ച കാര്യങ്ങള്‍ പരിഗണിക്കേണ്ടതല്ലേ . അപ്പോള്‍ നമ്മള്‍ വീണ്ടും മതത്തിലെത്തും , അവിടെ നിന്ന് ദൈവത്തിലേക്കെത്തും . ചര്‍ച്ച നീളും .ജബ്ബാര്‍ മാഷ് ഖുര്‍‌ആനെ വിമര്‍ശിക്കുന്നത് അദ്ദേഹം ഇസ്ലാം കുടുംബത്തില്‍ ജനിച്ചു പോയതിനാലാണ് . കൃസ്ത്യന്‍ കുടുംബത്തില്‍ ജനിച്ച എത്രയോ പേര്‍ ബൈബിളിനെ വിമര്‍ശിക്കുന്നുണ്ട് . ഹിന്ദു മത ഗ്രന്ഥങ്ങളെ ഹിന്ദു കുടുംബങ്ങളില്‍ ജനിച്ചവരും വിമര്‍ശിക്കുന്നു . കാരണം എല്ലാ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും പരസ്പരവിരുദ്ധവും അവിശ്വസനീയവുമായതും ബാലിശങ്ങളുമായ വിവരങ്ങളുമാണ് ചിന്തിക്കുന്നവര്‍ കാണാന്‍ കഴിയുന്നത് . വിശ്വാസം മാറ്റി വെച്ച് വായിച്ചാല്‍ ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍ വെറും അസത്യപ്രസ്ഥാവനകള്‍ ആണെന്ന് കാണാന്‍ കഴിയും . സലാഹുദ്ധീന്‍ രാമായണം വായിച്ചു നോക്കൂ , അപ്പോള്‍ മനസ്സിലാവും . പത്ത് തലയുള്ള രാവണനും മറ്റും .
മൊത്തത്തില്‍ കള്ളത്തരങ്ങളുടെ ഒരു മഹാ കലവറ ആയിട്ടാണ് എല്ലാ വിശ്വാസങ്ങളെയും വിശ്വാസിയല്ലാത്ത ഒരാള്‍ക്ക് കാണാന്‍ കഴിയുക . പിന്നെ നമ്മള്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്തത് കൊണ്ട് എന്ത് ഫലം ? ഇല്ല സലാഹുദ്ധീന്‍ വിശാസത്തിലൂടെ പോയാല്‍ സത്യത്തില്‍ എത്തുകയില്ല . യുക്തി ചിന്തയിലൂടെ പോയാലും അന്തിമ സത്യത്തില്‍ എത്തുകയില്ല . എന്നാല്‍ നമുക്ക് യോജിക്കാന്‍ പറ്റുന്ന ഒരു പോയിന്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു , സ്കെപ്റ്റിസം . നമുക്ക് ഒന്നുമറിയില്ല എന്ന പോയിന്റ് . അവിടെയും നമുക്ക് സന്ധിക്കാന്‍ കഴിയില്ല . കാരണം സലാഹുദ്ധീന്‍ വിശ്വാസം ഒഴിവാക്കുകയില്ല , ഞാനാണെങ്കില്‍ പരിമിതമാണെങ്കിലും സയന്‍സ് ആണ് അല്പമെങ്കിലും സത്യം അനാവരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നത് എന്ന ധാരണ മാറ്റുകയുമില്ല .
പിന്നെ ഉപ്പായി മാപ്ല പറഞ്ഞ പോലെ യോജിക്കാന്‍ പറ്റുന്ന ഒരു വേദിയുണ്ട് . അതിന് സലാഹുദ്ധീന്‍ തയ്യാറുണ്ടോ ? ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തര്‍ക്കം മാറ്റിവെക്കാം . സമൂഹത്തിലുള്ള അന്ധവിശ്വാസങ്ങള്‍ക്കും അനാചാരങ്ങള്‍ക്കുമെതിരെ യോജിച്ച് ശബ്ദമുയര്‍ത്തുക . അന്ധവിശ്വാസങ്ങളില്‍ നിന്നും അനാചാരങ്ങളില്‍ നിന്നും ദൈവത്തെ മാറ്റി നിര്‍ത്തുക . മത പരവും ആചാരപരവുമായ ചൂഷണങ്ങള്‍ക്കെതിരെ , തമിഴ് പുലികളുടേതുള്‍പ്പെടെയുള്ള തീവ്രവാദങ്ങള്‍ക്കെതിരെ ശബ്ദമുയര്‍ത്തുക. സാര്‍വ്വലൌകികമായ മാനവികതക്ക് വേണ്ടി ശബ്ദമുയര്‍ത്തുക. എന്തെല്ലാം തിന്മകള്‍ ഈ ഭൂമുഖത്ത് നിന്ന് തുടച്ച് നീക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട് . ഇസ്ലാം മതത്തില്‍ മാത്രമല്ല എല്ലാ മതത്തിലും ഇങ്ങിനെ തിന്മകളുണ്ട് . മാത്രമല്ല നമ്മെയെല്ലാം നേരിട്ട് സ്വാധീനിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ ഇന്ന് ഏറ്റവും തിന്മ നിറഞ്ഞതാണ് . നമ്മുടെയെല്ലാം നികുതിപ്പണമാണ് സര്‍ക്കാരിന്റെ റവന്യൂ വരുമാനം . അത് തോന്നിയ പോലെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു . ഇതൊക്കെയാണ് സക്രിയമായ ചര്‍ച്ചകള്‍ എന്ന് തോന്നുന്നു .
ഞാന്‍ പറഞ്ഞല്ലോ നസ്തികവും ആസ്തികവുമായ വിചാരധാരകള്‍ സമാന്തരമായി എല്ലാ കാലങ്ങളിലും തുടര്‍ന്നിട്ടുണ്ട് . ഇനിയും തുടരും , എന്നാല്‍ എവിടെയുമെത്തുകയുമില്ല .ഞാന്‍ വീണ്ടും വരാം .
2007-11-21
യുക്തിവാദം തുടരുന്നു ......
പ്രിയപ്പെട്ട അബ്ദുല്‍ അലി ,
ഞാന്‍ ഈ ചര്‍ച്ചയില്‍ സക്രിയമായി ഇടപെടാതിരിക്കാന്‍ കാരണം എന്റെ വാക്കുകള്‍ കൊണ്ട് ആരേയും വേദനിപ്പിക്കാന്‍ ഇടവരരുത് എന്നത് കൊണ്ടായിരുന്നു . പിന്നെ ഈ ചര്‍ച്ച മാറി നിന്ന് സസൂക്ഷ്മം വീക്ഷിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന ഒരു യുക്തിചിന്തകന്‍ (നിങ്ങള്‍ക്ക് നിരീശ്വരവാദി എന്ന് വിളിക്കാം,എനിക്ക് ആ പദപ്രയോഗത്തോട് യോജിപ്പില്ല)എന്ന നിലയില്‍ രണ്ടേ രണ്ട് കമന്റ് എഴുതി . ഒന്ന് ബുദ്ധിമാനേയും,മറ്റൊന്ന് ജബ്ബാര്‍ മാഷെയും സംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് . അലിയോടും സലാഹുദ്ധീനോടും നേരിട്ട് സംവദിക്കാതെ മന:പൂര്‍വ്വം ഞാന്‍ മാറി നില്‍ക്കുകയായിരുന്നു . കാരണം ഞാന്‍ അടിസ്ഥാനപരമായി മനുഷ്യാവസ്ഥയില്‍ ഖിന്നനാണ് , അഥവാ ദു:ഖിതനാണ് . ഈ ജീവിതം കൊണ്ട് തുഛമായ സന്തോഷവും ഏറിയ ഭാഗവും ദുരിതങ്ങളുമാണ് ഒരാള്‍ക്ക് ലഭിക്കുന്നത് . ദുരിതങ്ങളില്‍ ഭൂരിഭാഗവും മനുഷ്യ നിര്‍മ്മിതവുമാണ് . ഏറെക്കാലത്തെ നിരീക്ഷണങ്ങള്‍ക്കും ചിന്തകള്‍ക്കും ശേഷം ദൈവം എന്ന പ്രതിഭാസം എന്നൊന്നില്ല എന്നെനിക്ക് മനസ്സിലായിട്ടുണ്ട് . അതെനിക്ക് വളരെ നന്നായി അവതരിപ്പിക്കാനും കഴിയും . എന്നാല്‍ ഒരു തര്‍ക്കത്തില്‍ എത്തിപ്പെട്ട് അലിയെയും സലാഹുദ്ധീനെയും വേദനിപ്പിക്കാന്‍ ഞാന്‍ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നില്ല . അതാണ് മാറിനില്‍ക്കാന്‍ കാരണം . മീനാക്ഷിയുടെ കമന്റ് കണ്ടപ്പോള്‍ ഞാന്‍ അല്പം പാളി . സംയമനം ഒരു ദുര്‍ബ്ബല നിമിഷത്തില്‍ വഴി മാറി . എന്നിട്ടും ഞാന്‍ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടാണ് ആ കമന്റ് എഴുതിയത് . ഒരു വിശ്വാസിക്ക് എല്ലാറ്റിനും ഒരു സമാധാനം കിട്ടും . എന്നാല്‍ എന്നെ പോലെയുള്ളവര്‍ക്ക് അത്തരമൊരു വ്യാജ സമാധാനം ലഭിക്കാന്‍ വഴിയില്ല . അത് കൊണ്ടാണ് ഡോ.മുഹമ്മദലിയുടെ ദു:ഖം ഞാനും മനസ്സില്‍ പേറുന്നത് . അപരിഹാര്യമായ നഷ്ടം സംഭവിച്ചവര്‍ക്ക് അത് ദൈവേച്ഛയാണെന്ന് സമാധാനിക്കാന്‍ ഒരു വിശ്വാസിയാണെങ്കില്‍ പോലും കഴിയില്ല . ആ പൊട്ടിക്കണ്ണന്‍ എന്നെ ഇങ്ങിനെ ചെയ്തല്ലോ എന്ന് ആ സങ്കല്‍പ്പ ദൈവത്തിനെ പ്രാകുകയേയുള്ളൂ .
മനുഷ്യനും മറ്റ് സചേതനവും അചേതനവുമായ എല്ലാം തന്നെ ഓരോന്നും പ്രകൃതിയുടെ അവിഭാജ്യമായ ഭാഗമാണെന്ന് ഞാന്‍ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട് . ഒരു വിശ്വാസിയുടെ മനസ്സല്ല ഒരു സത്യാന്വേഷകന്റേത് . അവിടെയാണ് ഞാനും ജബ്ബാര്‍ മാഷും മറ്റും , സലാഹുദ്ധീനും അലിയും പോലുള്ള മറ്റ് വിശ്വാസികളില്‍ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാകുന്നത് . ഒരു വിശ്വാസിയുടെ മനസ്സും അവന്റെ വ്യഥകളും സത്യന്വേഷിക്ക് വായിച്ചെടുക്കാന്‍ പറ്റും . എന്നാല്‍ മറിച്ച് ഒരു വിശ്വാസിക്ക് കഴിയില്ല.
ഇതിനിടയില്‍ വളരെ പ്രസക്തമായ ഒരു കമന്റ് ഉപ്പായി മാപ്ല എന്ന കമന്റര്‍ എഴുതിയിരുന്നു . വിശദമായ ഒരു മറുകമന്റ് എഴുതണമെന്നെനിക്കുണ്ടായിരുന്നു . എന്നാല്‍ ടൈപ്പ് ചെയ്താല്‍ തീരില്ല എന്ന് മനസ്സിലാക്കി പിന്‍‌മാറുകയായിരുന്നു .
യുക്തിവാദികള്‍ക്ക് ദൈവം ഇല്ല എന്ന് ദൈവ വിശ്വാസികളോട് പറയേണ്ടി വരുന്നതിന്റെ കാരണം , മനുഷ്യ ജീവിതം ദുരിതപൂര്‍ണ്ണമാക്കുന്ന അനേകമനേകം വിശ്വാസങ്ങളുടെ കേന്ദ്ര ബിന്ദു ആ വിശ്വാസമായത് കൊണ്ടാണ് . ഭൂമിയില്‍ ജീവിയ്ക്കുന്ന സര്‍വ്വ മനുഷ്യരും വസ്തവത്തില്‍ ഒറ്റ വര്‍ഗ്ഗമാണ് . എന്ത് വ്യത്യാസമാണ് മനുഷ്യര്‍ തമ്മിലുള്ളത് ? ഒന്നുമില്ല അതാണ് വാസ്തവം . അങ്ങിനെ എല്ലാ മനുഷ്യരും ഒരു ദൈവത്തില്‍ വിശ്വസിച്ച് (ഉണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന തര്‍ക്കം ഇവിടെ ഒരു ബൌദ്ധിക തര്‍ക്കം മാത്രമായിരിക്കും)എല്ലാ വരും സഹോദരത്വ ഭാവേന ജീവിച്ചിരുന്നുവെങ്കില്‍ ജീവിതത്തില്‍ ഓരോരുത്തര്‍ക്കും കിട്ടുമായിരുന്ന സന്തോഷത്തിന്റെയും ആഹ്ലാദത്തിന്റെയും അളവ് എത്രയോ കൂടുതലാവുമായിരുന്നു . ദൈവ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒറ്റ പേരിലാണ് ഇന്ന് ലോകം സംഘര്‍ഷ പൂരിതമായിരിക്കുന്നത് . ബാക്കി വരുന്ന ദുരിതങ്ങള്‍ ഒരുക്കുന്നത് അധികാര രാഷ്ട്രീയവും . ഒരു യുക്തിവാദി മനുഷ്യന്റെ അവസ്ഥയില്‍ അസ്വസ്ഥനാവുന്നത് കൊണ്ടാണ് എല്ലാ അന്ധവിശ്വാസങ്ങള്‍ക്കുമെതിരെ പ്രതികരിക്കുന്നത് . അല്ലാതെ എന്ത് നേട്ടമാണ് അയാള്‍ക്ക് ലഭിക്കുക , സഹജീവികളുടെ പുച്ഛവും വെറുപ്പുമല്ലാതെ !
വിശ്വാസം ഇന്ന് ഒരു വന്‍ ബിസ്സിനസായി വളര്‍ന്ന് വിശ്വാസികളെ അതിക്രൂരമായി ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു . പത്രങ്ങള്‍ നോക്കുക . എന്തെല്ലാം തായത്തുകളുടെയും , യന്ത്രങ്ങളുടെയും, മന്ത്രങ്ങളുടെയും പരസ്യങ്ങളാണ് ? വിശ്വാസം ഒരു ദൈവത്തില്‍ ഒതുങ്ങുന്നില്ല . വിശ്വാസിയെ കൊല്ലാക്കൊല ചെയ്യുന്ന സര്‍വ്വ മാരണങ്ങളിലും പോയി സ്വയം കുടുങ്ങുന്നു . കിട്ടുന്ന അവസരം ഉപയോഗിച്ച് തങ്ങളും കഴിയുന്നത്ര ചൂഷണം ചെയ്യാമെന്നല്ലാതെ അവന്റെ സഹായത്തിന് ഒരു മതവും, പാര്‍ട്ടിയും , ആള്‍ ദൈവങ്ങളും എത്തുന്നില്ല . എല്ലാം എല്ലാവരും മത്സരിച്ച് കച്ചവട സാധ്യതയാക്കി മാറ്റുന്നു . അങ്ങിനെയുള്ള ഒരു ആസുര കാലമാണിത് .
ഈ അവസ്ഥ മാറ്റിയെടുക്കാന്‍ യുക്തിവാദിയുടെ കൈയില്‍ മാന്ത്രിക വടി ഒന്നുമില്ല . എന്നാല്‍ യുക്തിവാദികള്‍ മാത്രമാണ് സ്വന്തം ജീവന് നേരെയുള്ള ഭീഷണികള്‍ പോലും അവഗണിച്ചു കൊണ്ട് സത്യം വിളിച്ചു പറയുന്നത് .യുക്തിവാ‍ദികളുടെ കാര്യം പരിതാപകരമാണ് . അവനോട് ഐക്യദാര്‍ഢ്യം പുലര്‍ത്താന്‍ ആരുമില്ല . എന്നാല്‍ ഒന്നുണ്ട് കിടയറ്റ ആത്മ ബലം . അത് കൊണ്ടാണ് ജബ്ബാര്‍ മാഷിനും ടീച്ചര്‍ക്കും മക്കള്‍ക്കും മലപ്പുറത്ത് ജീവിയ്ക്കാന്‍ കഴിയുന്നത് . വിശ്വാസി അടിസ്ഥാനപരമായി ഭീരുവാണ് . ഭീരുത്വമാണ് വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം .
വേണമെങ്കില്‍ എനിക്ക് ഇങ്ങിനെ എത്രയോ എഴുതി ഈ കമന്റ് ദീര്‍ഘിപ്പിക്കാം . അബ്ദുല്‍ അലിയെ ബോധ്യപ്പെടുത്താനല്ല . അതിന് കഴിയുകയുമില്ല . അബ്ദുല്‍ അലിക്ക് എന്നോടുള്ള ബഹുമാനം നഷ്ടപ്പെട്ടതില്‍ എനിക്ക് ഖേദമൊന്നുമില്ല . മറ്റുള്ളവരുടെ സ്നേഹവും ബഹുമാനവും , ഇങ്ങിനെ മനസ്സില്‍ തോന്നുന്നത് വെട്ടിത്തുറന്ന് പറയുന്ന എനിക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാന്‍ കഴിയുമോ ?
ഞാന്‍ തല്‍ക്കാലം നിര്‍ത്തുകയാണ് , ആവശ്യമെങ്കില്‍ വീണ്ടും തിരിച്ചു വരാം . ആരുടെയും മനസ്സില്‍ പകയും വിദ്വേഷവും ഇല്ലാതിരിക്കട്ടെ !
(ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പഞ്ചഭുജ ത്രികോണം )
ഞാന്‍ ഈ ചര്‍ച്ചയില്‍ സക്രിയമായി ഇടപെടാതിരിക്കാന്‍ കാരണം എന്റെ വാക്കുകള്‍ കൊണ്ട് ആരേയും വേദനിപ്പിക്കാന്‍ ഇടവരരുത് എന്നത് കൊണ്ടായിരുന്നു . പിന്നെ ഈ ചര്‍ച്ച മാറി നിന്ന് സസൂക്ഷ്മം വീക്ഷിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന ഒരു യുക്തിചിന്തകന്‍ (നിങ്ങള്‍ക്ക് നിരീശ്വരവാദി എന്ന് വിളിക്കാം,എനിക്ക് ആ പദപ്രയോഗത്തോട് യോജിപ്പില്ല)എന്ന നിലയില്‍ രണ്ടേ രണ്ട് കമന്റ് എഴുതി . ഒന്ന് ബുദ്ധിമാനേയും,മറ്റൊന്ന് ജബ്ബാര്‍ മാഷെയും സംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് . അലിയോടും സലാഹുദ്ധീനോടും നേരിട്ട് സംവദിക്കാതെ മന:പൂര്‍വ്വം ഞാന്‍ മാറി നില്‍ക്കുകയായിരുന്നു . കാരണം ഞാന്‍ അടിസ്ഥാനപരമായി മനുഷ്യാവസ്ഥയില്‍ ഖിന്നനാണ് , അഥവാ ദു:ഖിതനാണ് . ഈ ജീവിതം കൊണ്ട് തുഛമായ സന്തോഷവും ഏറിയ ഭാഗവും ദുരിതങ്ങളുമാണ് ഒരാള്‍ക്ക് ലഭിക്കുന്നത് . ദുരിതങ്ങളില്‍ ഭൂരിഭാഗവും മനുഷ്യ നിര്‍മ്മിതവുമാണ് . ഏറെക്കാലത്തെ നിരീക്ഷണങ്ങള്‍ക്കും ചിന്തകള്‍ക്കും ശേഷം ദൈവം എന്ന പ്രതിഭാസം എന്നൊന്നില്ല എന്നെനിക്ക് മനസ്സിലായിട്ടുണ്ട് . അതെനിക്ക് വളരെ നന്നായി അവതരിപ്പിക്കാനും കഴിയും . എന്നാല്‍ ഒരു തര്‍ക്കത്തില്‍ എത്തിപ്പെട്ട് അലിയെയും സലാഹുദ്ധീനെയും വേദനിപ്പിക്കാന്‍ ഞാന്‍ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നില്ല . അതാണ് മാറിനില്‍ക്കാന്‍ കാരണം . മീനാക്ഷിയുടെ കമന്റ് കണ്ടപ്പോള്‍ ഞാന്‍ അല്പം പാളി . സംയമനം ഒരു ദുര്‍ബ്ബല നിമിഷത്തില്‍ വഴി മാറി . എന്നിട്ടും ഞാന്‍ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടാണ് ആ കമന്റ് എഴുതിയത് . ഒരു വിശ്വാസിക്ക് എല്ലാറ്റിനും ഒരു സമാധാനം കിട്ടും . എന്നാല്‍ എന്നെ പോലെയുള്ളവര്‍ക്ക് അത്തരമൊരു വ്യാജ സമാധാനം ലഭിക്കാന്‍ വഴിയില്ല . അത് കൊണ്ടാണ് ഡോ.മുഹമ്മദലിയുടെ ദു:ഖം ഞാനും മനസ്സില്‍ പേറുന്നത് . അപരിഹാര്യമായ നഷ്ടം സംഭവിച്ചവര്‍ക്ക് അത് ദൈവേച്ഛയാണെന്ന് സമാധാനിക്കാന്‍ ഒരു വിശ്വാസിയാണെങ്കില്‍ പോലും കഴിയില്ല . ആ പൊട്ടിക്കണ്ണന്‍ എന്നെ ഇങ്ങിനെ ചെയ്തല്ലോ എന്ന് ആ സങ്കല്‍പ്പ ദൈവത്തിനെ പ്രാകുകയേയുള്ളൂ .
മനുഷ്യനും മറ്റ് സചേതനവും അചേതനവുമായ എല്ലാം തന്നെ ഓരോന്നും പ്രകൃതിയുടെ അവിഭാജ്യമായ ഭാഗമാണെന്ന് ഞാന്‍ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട് . ഒരു വിശ്വാസിയുടെ മനസ്സല്ല ഒരു സത്യാന്വേഷകന്റേത് . അവിടെയാണ് ഞാനും ജബ്ബാര്‍ മാഷും മറ്റും , സലാഹുദ്ധീനും അലിയും പോലുള്ള മറ്റ് വിശ്വാസികളില്‍ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാകുന്നത് . ഒരു വിശ്വാസിയുടെ മനസ്സും അവന്റെ വ്യഥകളും സത്യന്വേഷിക്ക് വായിച്ചെടുക്കാന്‍ പറ്റും . എന്നാല്‍ മറിച്ച് ഒരു വിശ്വാസിക്ക് കഴിയില്ല.
ഇതിനിടയില്‍ വളരെ പ്രസക്തമായ ഒരു കമന്റ് ഉപ്പായി മാപ്ല എന്ന കമന്റര്‍ എഴുതിയിരുന്നു . വിശദമായ ഒരു മറുകമന്റ് എഴുതണമെന്നെനിക്കുണ്ടായിരുന്നു . എന്നാല്‍ ടൈപ്പ് ചെയ്താല്‍ തീരില്ല എന്ന് മനസ്സിലാക്കി പിന്‍‌മാറുകയായിരുന്നു .
യുക്തിവാദികള്‍ക്ക് ദൈവം ഇല്ല എന്ന് ദൈവ വിശ്വാസികളോട് പറയേണ്ടി വരുന്നതിന്റെ കാരണം , മനുഷ്യ ജീവിതം ദുരിതപൂര്‍ണ്ണമാക്കുന്ന അനേകമനേകം വിശ്വാസങ്ങളുടെ കേന്ദ്ര ബിന്ദു ആ വിശ്വാസമായത് കൊണ്ടാണ് . ഭൂമിയില്‍ ജീവിയ്ക്കുന്ന സര്‍വ്വ മനുഷ്യരും വസ്തവത്തില്‍ ഒറ്റ വര്‍ഗ്ഗമാണ് . എന്ത് വ്യത്യാസമാണ് മനുഷ്യര്‍ തമ്മിലുള്ളത് ? ഒന്നുമില്ല അതാണ് വാസ്തവം . അങ്ങിനെ എല്ലാ മനുഷ്യരും ഒരു ദൈവത്തില്‍ വിശ്വസിച്ച് (ഉണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന തര്‍ക്കം ഇവിടെ ഒരു ബൌദ്ധിക തര്‍ക്കം മാത്രമായിരിക്കും)എല്ലാ വരും സഹോദരത്വ ഭാവേന ജീവിച്ചിരുന്നുവെങ്കില്‍ ജീവിതത്തില്‍ ഓരോരുത്തര്‍ക്കും കിട്ടുമായിരുന്ന സന്തോഷത്തിന്റെയും ആഹ്ലാദത്തിന്റെയും അളവ് എത്രയോ കൂടുതലാവുമായിരുന്നു . ദൈവ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒറ്റ പേരിലാണ് ഇന്ന് ലോകം സംഘര്‍ഷ പൂരിതമായിരിക്കുന്നത് . ബാക്കി വരുന്ന ദുരിതങ്ങള്‍ ഒരുക്കുന്നത് അധികാര രാഷ്ട്രീയവും . ഒരു യുക്തിവാദി മനുഷ്യന്റെ അവസ്ഥയില്‍ അസ്വസ്ഥനാവുന്നത് കൊണ്ടാണ് എല്ലാ അന്ധവിശ്വാസങ്ങള്‍ക്കുമെതിരെ പ്രതികരിക്കുന്നത് . അല്ലാതെ എന്ത് നേട്ടമാണ് അയാള്‍ക്ക് ലഭിക്കുക , സഹജീവികളുടെ പുച്ഛവും വെറുപ്പുമല്ലാതെ !
വിശ്വാസം ഇന്ന് ഒരു വന്‍ ബിസ്സിനസായി വളര്‍ന്ന് വിശ്വാസികളെ അതിക്രൂരമായി ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു . പത്രങ്ങള്‍ നോക്കുക . എന്തെല്ലാം തായത്തുകളുടെയും , യന്ത്രങ്ങളുടെയും, മന്ത്രങ്ങളുടെയും പരസ്യങ്ങളാണ് ? വിശ്വാസം ഒരു ദൈവത്തില്‍ ഒതുങ്ങുന്നില്ല . വിശ്വാസിയെ കൊല്ലാക്കൊല ചെയ്യുന്ന സര്‍വ്വ മാരണങ്ങളിലും പോയി സ്വയം കുടുങ്ങുന്നു . കിട്ടുന്ന അവസരം ഉപയോഗിച്ച് തങ്ങളും കഴിയുന്നത്ര ചൂഷണം ചെയ്യാമെന്നല്ലാതെ അവന്റെ സഹായത്തിന് ഒരു മതവും, പാര്‍ട്ടിയും , ആള്‍ ദൈവങ്ങളും എത്തുന്നില്ല . എല്ലാം എല്ലാവരും മത്സരിച്ച് കച്ചവട സാധ്യതയാക്കി മാറ്റുന്നു . അങ്ങിനെയുള്ള ഒരു ആസുര കാലമാണിത് .
ഈ അവസ്ഥ മാറ്റിയെടുക്കാന്‍ യുക്തിവാദിയുടെ കൈയില്‍ മാന്ത്രിക വടി ഒന്നുമില്ല . എന്നാല്‍ യുക്തിവാദികള്‍ മാത്രമാണ് സ്വന്തം ജീവന് നേരെയുള്ള ഭീഷണികള്‍ പോലും അവഗണിച്ചു കൊണ്ട് സത്യം വിളിച്ചു പറയുന്നത് .യുക്തിവാ‍ദികളുടെ കാര്യം പരിതാപകരമാണ് . അവനോട് ഐക്യദാര്‍ഢ്യം പുലര്‍ത്താന്‍ ആരുമില്ല . എന്നാല്‍ ഒന്നുണ്ട് കിടയറ്റ ആത്മ ബലം . അത് കൊണ്ടാണ് ജബ്ബാര്‍ മാഷിനും ടീച്ചര്‍ക്കും മക്കള്‍ക്കും മലപ്പുറത്ത് ജീവിയ്ക്കാന്‍ കഴിയുന്നത് . വിശ്വാസി അടിസ്ഥാനപരമായി ഭീരുവാണ് . ഭീരുത്വമാണ് വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം .
വേണമെങ്കില്‍ എനിക്ക് ഇങ്ങിനെ എത്രയോ എഴുതി ഈ കമന്റ് ദീര്‍ഘിപ്പിക്കാം . അബ്ദുല്‍ അലിയെ ബോധ്യപ്പെടുത്താനല്ല . അതിന് കഴിയുകയുമില്ല . അബ്ദുല്‍ അലിക്ക് എന്നോടുള്ള ബഹുമാനം നഷ്ടപ്പെട്ടതില്‍ എനിക്ക് ഖേദമൊന്നുമില്ല . മറ്റുള്ളവരുടെ സ്നേഹവും ബഹുമാനവും , ഇങ്ങിനെ മനസ്സില്‍ തോന്നുന്നത് വെട്ടിത്തുറന്ന് പറയുന്ന എനിക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാന്‍ കഴിയുമോ ?
ഞാന്‍ തല്‍ക്കാലം നിര്‍ത്തുകയാണ് , ആവശ്യമെങ്കില്‍ വീണ്ടും തിരിച്ചു വരാം . ആരുടെയും മനസ്സില്‍ പകയും വിദ്വേഷവും ഇല്ലാതിരിക്കട്ടെ !
(ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പഞ്ചഭുജ ത്രികോണം )
2007-11-20
യുക്തിവാദത്തെക്കുറിച്ച് വീണ്ടും !
ജബ്ബാര്‍ മാഷിന്റെ യുക്തിവാദം എന്ന ബ്ലോഗില്‍ എഴുതിയ രണ്ട് കമന്റുകള്‍ :
1) പ്രിയ ബുദ്ധിമാന്‍ , ഇപ്പോള്‍ പറഞ്ഞതാണ് അതിന്റെ ഒരു ശരി . പ്രപഞ്ചരഹസ്യങ്ങള്‍ ഒരു മനുഷ്യനും അറിയില്ല . അല്പമെങ്കിലും ഈ രഹസ്യങ്ങള്‍ അനാവരണം ചെയ്തിട്ടുള്ളതും അനാവരണം ചെയ്യാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നതും സയന്‍സ് മാത്രമാണ് . എന്നാല്‍ ഈ അജ്ഞത ഒരു വിശ്വാസി സമ്മതിച്ചു തരില്ല . അവന് വിശ്വസിക്കുന്ന കിത്താബില്‍ എല്ലാം അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട് എന്ന് പറയും . അതാണ് മുന്‍പേ പരദേശി ഇവിടെ പറഞ്ഞത് . വിശ്വാസികള്‍ക്ക് ഒന്നിലും സംശയമില്ല . അവര്‍ക്ക് ഉത്തരങ്ങള്‍ പൂര്‍ണ്ണമായും അവരുടെ കിത്താബുകളില്‍ നിന്ന് കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞു . എന്നാല്‍ അവരുടെ ഉത്തരങ്ങള്‍ പൂര്‍ണ്ണമാകുന്നേടത്ത് നിന്ന് നമ്മുടെ ചോദ്യങ്ങള്‍ ആരംഭിക്കുന്നു . ഉദാഹരണത്തിന് ഈ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും കോണില്‍ ജീവജാലങ്ങളുണ്ടോ , അതേ പോലേ വേറെ ഏതെങ്കിലും ഗ്രഹത്തില്‍ എന്നെങ്കിലും ജീവജാലങ്ങള്‍ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടോ , ഇപ്പോള്‍ എവിടെയെങ്കിലും ജീവന് ഉരുത്തിരിയുന്നുണ്ടോ തുടങ്ങിയവ. നമ്മുടെ സങ്കല്പത്തില്‍ ഈ പ്രപഞ്ചവും കാലവും ഒതുങ്ങുകയില്ല . നാം അത്ഭുതപ്പെടുന്നു ,സംശയിക്കുന്നു , ചോദ്യങ്ങള്‍ ചോദിക്കുന്നു , ഉത്തരം തേടുന്നു . ഇതൊന്നും ഒരു വിശ്വാസിക്ക് ബാധകമല്ല . അതാണ് വിശ്വാസത്തിന്റെ കടുപ്പം . വിശ്വാസികള്‍ ചിന്തിക്കുന്നത് അവനെപ്പറ്റിയും അവന്റെ ദൈവത്തെപ്പറ്റിയും മാത്രമാണ് . ആ ചിന്ത മാത്രമാണ് അവന്റെ ജീവിതത്തെ നയിക്കുന്നത് . ആ വിശ്വാസത്തിന്റെ തണലില്‍ അവന് അഭയം കണ്ടെത്തുന്നത് . ജബ്ബാര്‍ മാഷ് പറഞ്ഞ പോലെ മനുഷ്യന് അവന്റെ പരിമിതമായ ഭാവനയില്‍ നിന്നാണ് ദൈവം എന്ന സങ്കല്പം മെനഞ്ഞെടുത്തത് . എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടണമെങ്കില്‍ ഒരു സൃഷ്ടികര്‍ത്താവ് വേണ്ടേ എന്ന് യുക്തിപൂര്‍വ്വം ചോദിക്കുന്ന വിശ്വാസി പക്ഷേ അതേ യുക്തി ഉപയോഗിച്ച് അങ്ങിനെയെങ്കില്‍ ദൈവത്തെ സൃഷ്ടിക്കാനും ഒരു സൃഷ്ടികര്‍ത്താവ് വേണ്ടേ എന്ന ലളിതമായ ചോദ്യത്തിന് മുന്നില്‍ ഞഞ്ഞാമിഞ്ഞ പറഞ്ഞ് തടി തപ്പുന്നു . ഈ പ്രപഞ്ചരഹസ്യം എവിടെയോ ആണ് . അത് ആയിരം ഖുര്‍‌ആനിലോ , ബൈബിളിലോ , ഉപനിഷത്തുക്കളിലോ ഒതുങ്ങുന്നതല്ല . ഇവര്‍ക്ക് ഉദ്ധരിക്കാനുള്ളത് അവരവരുടെ കിത്താബ് മാത്രം . എന്നാല്‍ ഒരു സത്യാന്വേഷിക്ക് സത്യം മനസ്സിലാക്കാന്‍ ഇനിയും കാത്തിരിക്കാനുള്ളത് എത്രയോ കാലത്തെ പരീക്ഷണ നിരീക്ഷണങ്ങള്‍ ! വിശ്വാസികളെ വെറുതെ വിടുക !!
2) പ്രിയപ്പെട്ട ജബ്ബാര്‍ മാഷേ ,ബ്ലോഗിന്റെ ശക്തിയും സാധ്യതകളും എത്രത്തോളം വിസ്മയകരമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നതായി താങ്കളുടെ ഈ പോസ്റ്റും ഇവിടെ നടന്ന സംവാദങ്ങളും . ഈ ചര്‍ച്ച ശ്രദ്ധിക്കാതിരുന്ന ബ്ലോഗര്‍മാര്‍ ചുരുക്കമായിരിക്കും . സലാഹുദ്ദീന്റെയും അബ്ദുള്‍ അലിയുടെയും സമര്‍ത്ഥമായ ഇടപെടല്‍ നിമിത്തം താങ്കള്‍ക്ക് , താങ്കളുടെ നിലപാടുകള്‍ വളരെ ഭംഗിയായും വ്യക്തമായും അവതരിപ്പിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞു . താങ്കളുടെ ആശയസ്പുടതയും ഭാഷയിലുള്ള ലാളിത്യവും അതിരറ്റ ക്ഷമയും ശ്ലാഘനീയം തന്നെ . ചില സന്ദര്‍ഭങ്ങളില്‍ പാളിപ്പോയെങ്കിലും സലാഹുദ്ധീന്റെയും അബ്ദുള്‍ അലിയുടേയും ക്ഷമയും , അവതരണ ശൈലിയും പ്രശംസനീയം തന്നെ . ഇങ്ങിനെ ആരോഗ്യകരമായി ഒരു ചര്‍ച്ച മലയാളം ബ്ലോഗില്‍ നീണ്ടു പോവുക എന്നത് അപൂര്‍വ്വങ്ങളില്‍ അപൂര്‍വ്വമാണ് . അതിന്റെ ക്രഡിറ്റ് സലാഹുദ്ധീനും അബ്ദുള്‍ അലിക്കും കിരണിനും ബുദ്ധിമാനും പിന്നെ ഈ ചര്‍ച്ചയില്‍ പങ്കെടുത്ത എല്ലാവര്‍ക്കും അവകാശപ്പെട്ടതാണ്. ബ്ലോഗ് എന്ന മാധ്യമത്തിന്റെ പ്രസക്തിയാണ് ഇവിടെ സാര്‍ത്ഥകമാവുന്നത് . സലാഹുദ്ധീനും അബ്ദുള്‍ അലിയും അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളില്‍ ഉറച്ചു നിന്നു കൊണ്ടാണ് സംസാരിക്കുന്നത് . അവര്‍ക്ക് അങ്ങിനെ മാത്രമേ കഴിയുകയുള്ളൂ . വിശ്വാസികളെല്ലാം ഒരേ തൂവല്‍ പക്ഷികളും ഒരേ മാനസികാവസ്ഥ പങ്ക് വെക്കുന്നവരുമാണ് . ഹിന്ദു , കൃസ്ത്യാനി ,ഇസ്ലാം അങ്ങിനെ കുറെ ലേബലുകള്‍ ഉണ്ടെങ്കിലും എല്ലാവരുടെയും മന:ശാസ്ത്രം ഒന്ന് തന്നെ . വിശ്വാസികള്‍ ഇന്ന് ലോകത്ത് മൃഗീയ ഭൂരിപക്ഷമാണ് . അവര്‍ ആധുനീക ആയുധങ്ങളാല്‍ സര്‍വ്വ സജ്ജരാണ് . ലോകം മൊത്തം സംഹരിക്കാനും അവര്‍ക്ക് കഴിയും . ഇത്രയധികം ദൈവങ്ങള്‍ക്കും ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍ക്കും ആചാരങ്ങള്‍ക്കും വിശ്വാസികളെ നല്ല മനസ്സിന്റെ ഉടമകളാക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല . എന്തെല്ലാം തിന്മകള്‍ ലോകത്ത് ഓരോ സെക്കന്റിലും നടക്കുന്നു . അതെല്ലാം ചെയ്യുന്നത് ദൈവ വിശ്വാസികള്‍ തന്നെയല്ലേ ? ഒരു ദൈവ വിശ്വാസി തന്നെയല്ലെ മറ്റൊരു ദൈവ വിശ്വാസിയെ പീഢിപ്പിക്കുന്നത് , കൊല്ലുന്നത് ? ഏതെങ്കിലും ഒരു യുക്തിവാദി ഒരു സഹജീവിയെ കൊന്നു എന്ന് ഒരു വിശ്വാസിക്ക് പറയാന്‍ കഴിയുമോ . എന്നാല്‍ കൊല്ലുന്നതും കൊല്ലപ്പെടുന്നതും അല്ലാഹുവിന്റെ കല്‍പ്പനയാണെന്ന് ഒരു ഇസ്ലാം വിശ്വാസി ഖുര്‍‌ആനെ ഉദ്ധരിച്ചും , അതൊക്കെ മുജ്ജന്മ കര്‍മ്മ ഫലമാണെന്ന് ഒരു ഹിന്ദു വിശ്വാസി ഭഗവദ്ഗീതയെ ഉദ്ധരിച്ചും പറയും . എന്നാല്‍ പിന്നെ പോലീസും കോടതിയും ഒന്നും ആവശ്യമില്ല എന്ന് ഈ വിശ്വാസികള്‍ പറയണ്ടേ ? അതും ദൈവ ഹിതമാണെന്ന് അവര്‍ പറയും . അപ്പോള്‍ ഈ ദൈവം ആരാണ് . സദ്ധാം ഹുസൈന്‍ അങ്ങിനെ തൂക്കിലേറ്റപ്പെടണമെന്നത് ദൈവത്തിന്റെ തീരുമാനമാവണമല്ലോ . അപ്പോള്‍ പിന്നെ ആ വധത്തില്‍ പ്രതിക്ഷേധിച്ചത് മുഴുവന്‍ യുക്തിവാദികളായിരുന്നുവോ ? ചുരുക്കത്തില്‍ ഒരു വിശ്വാസിക്കും ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് ബോധ്യപ്പെടാനോ ബോധ്യപ്പെടുത്താനോ കഴിയുന്ന ഒരു വിശദീകരണവും ഇന്ന് വരെ നല്‍കാന്‍ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല . അതെങ്ങിനെ കഴിയും ? അങ്ങിനെ ഒന്നുണ്ടെങ്കിലല്ലേ വിശദീകരിക്കാന്‍ കഴിയൂ . ദൈവം ഇല്ല എന്ന് പറയുന്നതിനു ദൈവം ഉണ്ട് എന്ന് പറയുന്നതിനോടൊപ്പം പഴക്കമുണ്ട് . ചര്‍ച്ച തുടരട്ടെ , എല്ലാവര്‍ക്കും ആശംസകളോടെ,
1) പ്രിയ ബുദ്ധിമാന്‍ , ഇപ്പോള്‍ പറഞ്ഞതാണ് അതിന്റെ ഒരു ശരി . പ്രപഞ്ചരഹസ്യങ്ങള്‍ ഒരു മനുഷ്യനും അറിയില്ല . അല്പമെങ്കിലും ഈ രഹസ്യങ്ങള്‍ അനാവരണം ചെയ്തിട്ടുള്ളതും അനാവരണം ചെയ്യാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നതും സയന്‍സ് മാത്രമാണ് . എന്നാല്‍ ഈ അജ്ഞത ഒരു വിശ്വാസി സമ്മതിച്ചു തരില്ല . അവന് വിശ്വസിക്കുന്ന കിത്താബില്‍ എല്ലാം അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട് എന്ന് പറയും . അതാണ് മുന്‍പേ പരദേശി ഇവിടെ പറഞ്ഞത് . വിശ്വാസികള്‍ക്ക് ഒന്നിലും സംശയമില്ല . അവര്‍ക്ക് ഉത്തരങ്ങള്‍ പൂര്‍ണ്ണമായും അവരുടെ കിത്താബുകളില്‍ നിന്ന് കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞു . എന്നാല്‍ അവരുടെ ഉത്തരങ്ങള്‍ പൂര്‍ണ്ണമാകുന്നേടത്ത് നിന്ന് നമ്മുടെ ചോദ്യങ്ങള്‍ ആരംഭിക്കുന്നു . ഉദാഹരണത്തിന് ഈ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും കോണില്‍ ജീവജാലങ്ങളുണ്ടോ , അതേ പോലേ വേറെ ഏതെങ്കിലും ഗ്രഹത്തില്‍ എന്നെങ്കിലും ജീവജാലങ്ങള്‍ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടോ , ഇപ്പോള്‍ എവിടെയെങ്കിലും ജീവന് ഉരുത്തിരിയുന്നുണ്ടോ തുടങ്ങിയവ. നമ്മുടെ സങ്കല്പത്തില്‍ ഈ പ്രപഞ്ചവും കാലവും ഒതുങ്ങുകയില്ല . നാം അത്ഭുതപ്പെടുന്നു ,സംശയിക്കുന്നു , ചോദ്യങ്ങള്‍ ചോദിക്കുന്നു , ഉത്തരം തേടുന്നു . ഇതൊന്നും ഒരു വിശ്വാസിക്ക് ബാധകമല്ല . അതാണ് വിശ്വാസത്തിന്റെ കടുപ്പം . വിശ്വാസികള്‍ ചിന്തിക്കുന്നത് അവനെപ്പറ്റിയും അവന്റെ ദൈവത്തെപ്പറ്റിയും മാത്രമാണ് . ആ ചിന്ത മാത്രമാണ് അവന്റെ ജീവിതത്തെ നയിക്കുന്നത് . ആ വിശ്വാസത്തിന്റെ തണലില്‍ അവന് അഭയം കണ്ടെത്തുന്നത് . ജബ്ബാര്‍ മാഷ് പറഞ്ഞ പോലെ മനുഷ്യന് അവന്റെ പരിമിതമായ ഭാവനയില്‍ നിന്നാണ് ദൈവം എന്ന സങ്കല്പം മെനഞ്ഞെടുത്തത് . എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടണമെങ്കില്‍ ഒരു സൃഷ്ടികര്‍ത്താവ് വേണ്ടേ എന്ന് യുക്തിപൂര്‍വ്വം ചോദിക്കുന്ന വിശ്വാസി പക്ഷേ അതേ യുക്തി ഉപയോഗിച്ച് അങ്ങിനെയെങ്കില്‍ ദൈവത്തെ സൃഷ്ടിക്കാനും ഒരു സൃഷ്ടികര്‍ത്താവ് വേണ്ടേ എന്ന ലളിതമായ ചോദ്യത്തിന് മുന്നില്‍ ഞഞ്ഞാമിഞ്ഞ പറഞ്ഞ് തടി തപ്പുന്നു . ഈ പ്രപഞ്ചരഹസ്യം എവിടെയോ ആണ് . അത് ആയിരം ഖുര്‍‌ആനിലോ , ബൈബിളിലോ , ഉപനിഷത്തുക്കളിലോ ഒതുങ്ങുന്നതല്ല . ഇവര്‍ക്ക് ഉദ്ധരിക്കാനുള്ളത് അവരവരുടെ കിത്താബ് മാത്രം . എന്നാല്‍ ഒരു സത്യാന്വേഷിക്ക് സത്യം മനസ്സിലാക്കാന്‍ ഇനിയും കാത്തിരിക്കാനുള്ളത് എത്രയോ കാലത്തെ പരീക്ഷണ നിരീക്ഷണങ്ങള്‍ ! വിശ്വാസികളെ വെറുതെ വിടുക !!
2) പ്രിയപ്പെട്ട ജബ്ബാര്‍ മാഷേ ,ബ്ലോഗിന്റെ ശക്തിയും സാധ്യതകളും എത്രത്തോളം വിസ്മയകരമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നതായി താങ്കളുടെ ഈ പോസ്റ്റും ഇവിടെ നടന്ന സംവാദങ്ങളും . ഈ ചര്‍ച്ച ശ്രദ്ധിക്കാതിരുന്ന ബ്ലോഗര്‍മാര്‍ ചുരുക്കമായിരിക്കും . സലാഹുദ്ദീന്റെയും അബ്ദുള്‍ അലിയുടെയും സമര്‍ത്ഥമായ ഇടപെടല്‍ നിമിത്തം താങ്കള്‍ക്ക് , താങ്കളുടെ നിലപാടുകള്‍ വളരെ ഭംഗിയായും വ്യക്തമായും അവതരിപ്പിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞു . താങ്കളുടെ ആശയസ്പുടതയും ഭാഷയിലുള്ള ലാളിത്യവും അതിരറ്റ ക്ഷമയും ശ്ലാഘനീയം തന്നെ . ചില സന്ദര്‍ഭങ്ങളില്‍ പാളിപ്പോയെങ്കിലും സലാഹുദ്ധീന്റെയും അബ്ദുള്‍ അലിയുടേയും ക്ഷമയും , അവതരണ ശൈലിയും പ്രശംസനീയം തന്നെ . ഇങ്ങിനെ ആരോഗ്യകരമായി ഒരു ചര്‍ച്ച മലയാളം ബ്ലോഗില്‍ നീണ്ടു പോവുക എന്നത് അപൂര്‍വ്വങ്ങളില്‍ അപൂര്‍വ്വമാണ് . അതിന്റെ ക്രഡിറ്റ് സലാഹുദ്ധീനും അബ്ദുള്‍ അലിക്കും കിരണിനും ബുദ്ധിമാനും പിന്നെ ഈ ചര്‍ച്ചയില്‍ പങ്കെടുത്ത എല്ലാവര്‍ക്കും അവകാശപ്പെട്ടതാണ്. ബ്ലോഗ് എന്ന മാധ്യമത്തിന്റെ പ്രസക്തിയാണ് ഇവിടെ സാര്‍ത്ഥകമാവുന്നത് . സലാഹുദ്ധീനും അബ്ദുള്‍ അലിയും അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളില്‍ ഉറച്ചു നിന്നു കൊണ്ടാണ് സംസാരിക്കുന്നത് . അവര്‍ക്ക് അങ്ങിനെ മാത്രമേ കഴിയുകയുള്ളൂ . വിശ്വാസികളെല്ലാം ഒരേ തൂവല്‍ പക്ഷികളും ഒരേ മാനസികാവസ്ഥ പങ്ക് വെക്കുന്നവരുമാണ് . ഹിന്ദു , കൃസ്ത്യാനി ,ഇസ്ലാം അങ്ങിനെ കുറെ ലേബലുകള്‍ ഉണ്ടെങ്കിലും എല്ലാവരുടെയും മന:ശാസ്ത്രം ഒന്ന് തന്നെ . വിശ്വാസികള്‍ ഇന്ന് ലോകത്ത് മൃഗീയ ഭൂരിപക്ഷമാണ് . അവര്‍ ആധുനീക ആയുധങ്ങളാല്‍ സര്‍വ്വ സജ്ജരാണ് . ലോകം മൊത്തം സംഹരിക്കാനും അവര്‍ക്ക് കഴിയും . ഇത്രയധികം ദൈവങ്ങള്‍ക്കും ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍ക്കും ആചാരങ്ങള്‍ക്കും വിശ്വാസികളെ നല്ല മനസ്സിന്റെ ഉടമകളാക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല . എന്തെല്ലാം തിന്മകള്‍ ലോകത്ത് ഓരോ സെക്കന്റിലും നടക്കുന്നു . അതെല്ലാം ചെയ്യുന്നത് ദൈവ വിശ്വാസികള്‍ തന്നെയല്ലേ ? ഒരു ദൈവ വിശ്വാസി തന്നെയല്ലെ മറ്റൊരു ദൈവ വിശ്വാസിയെ പീഢിപ്പിക്കുന്നത് , കൊല്ലുന്നത് ? ഏതെങ്കിലും ഒരു യുക്തിവാദി ഒരു സഹജീവിയെ കൊന്നു എന്ന് ഒരു വിശ്വാസിക്ക് പറയാന്‍ കഴിയുമോ . എന്നാല്‍ കൊല്ലുന്നതും കൊല്ലപ്പെടുന്നതും അല്ലാഹുവിന്റെ കല്‍പ്പനയാണെന്ന് ഒരു ഇസ്ലാം വിശ്വാസി ഖുര്‍‌ആനെ ഉദ്ധരിച്ചും , അതൊക്കെ മുജ്ജന്മ കര്‍മ്മ ഫലമാണെന്ന് ഒരു ഹിന്ദു വിശ്വാസി ഭഗവദ്ഗീതയെ ഉദ്ധരിച്ചും പറയും . എന്നാല്‍ പിന്നെ പോലീസും കോടതിയും ഒന്നും ആവശ്യമില്ല എന്ന് ഈ വിശ്വാസികള്‍ പറയണ്ടേ ? അതും ദൈവ ഹിതമാണെന്ന് അവര്‍ പറയും . അപ്പോള്‍ ഈ ദൈവം ആരാണ് . സദ്ധാം ഹുസൈന്‍ അങ്ങിനെ തൂക്കിലേറ്റപ്പെടണമെന്നത് ദൈവത്തിന്റെ തീരുമാനമാവണമല്ലോ . അപ്പോള്‍ പിന്നെ ആ വധത്തില്‍ പ്രതിക്ഷേധിച്ചത് മുഴുവന്‍ യുക്തിവാദികളായിരുന്നുവോ ? ചുരുക്കത്തില്‍ ഒരു വിശ്വാസിക്കും ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് ബോധ്യപ്പെടാനോ ബോധ്യപ്പെടുത്താനോ കഴിയുന്ന ഒരു വിശദീകരണവും ഇന്ന് വരെ നല്‍കാന്‍ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല . അതെങ്ങിനെ കഴിയും ? അങ്ങിനെ ഒന്നുണ്ടെങ്കിലല്ലേ വിശദീകരിക്കാന്‍ കഴിയൂ . ദൈവം ഇല്ല എന്ന് പറയുന്നതിനു ദൈവം ഉണ്ട് എന്ന് പറയുന്നതിനോടൊപ്പം പഴക്കമുണ്ട് . ചര്‍ച്ച തുടരട്ടെ , എല്ലാവര്‍ക്കും ആശംസകളോടെ,
ഇന്ത്യന്‍ രാഷ്ട്രീയം ചെളിക്കുണ്ടില്‍ !
നകുലന് എന്ന ബ്ലോഗ്ഗറുടെ ബ്ലോഗില്‍ എഴുതിയ കമന്റ് അതേപടി :
അഭിനന്ദനങ്ങള്‍ നകുലന് ! കാര്യങ്ങള്‍ നിഷ്പക്ഷമായി ചിന്തിക്കുന്ന ഏതൊരാള്‍ക്കും മനസ്സിലാകുന്ന തരത്തില്‍ ലളിതമായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു . ഇന്ന് ഇന്ത്യന്‍ രാഷ്ട്രീയം ഒരു ചളിക്കുണ്ടായി മാറിയിരിക്കുന്നു . ഇക്കഴിഞ്ഞ പത്ത് ദിവസത്തിനുള്ളില്‍ കര്‍ണ്ണാടകയില്‍ നടന്ന നാടകങ്ങള്‍ ശ്രദ്ധിക്കുക. നമ്മുടെ ജനാധിപത്യ വ്യവസ്ഥ എങ്ങോട്ടേക്കാണ് സഞ്ചരിക്കുന്നതിന്റെ വ്യക്തമായ സൂചനകള്‍ ആ നാടകങ്ങളിലുണ്ട് . ചിന്തിക്കുന്നവരുടെ അനുഭാവം ഇന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നത് ഇന്ത്യന്‍ ജനാധിപത്യമാണ് , അല്ലാതെ ഏതെങ്കിലും ഇന്ത്യന്‍ പാര്‍ട്ടിയല്ല . ബി.ജെ.പി.യോടുള്ള അനുഭാവം വെടിഞ്ഞ് നകുലന് നിഷ്പക്ഷതയുടെ ഭാഗത്ത് വരണം എന്ന് അവശ്യപ്പെടാന്‍ എനിക്ക് കഴിയില്ല . പക്ഷെ അങ്ങിനെ ആയിരുന്നെങ്കില്‍ എന്ന് ഞാന്‍ വ്യാമോഹിക്കുന്നു . നമ്മുടെ ജനാധിപത്യം സുരക്ഷിതമാകണമെങ്കില്‍ ഇവിടെയുള്ള മുഴുവന്‍ രാഷ്ട്രീയപ്പാര്‍ട്ടികളും അവരുടെയെല്ലാം വൃത്തികെട്ട അധികാര ദല്ലാള്‍ രാഷ്ട്രീയം മാറ്റി വെച്ച് ക്രീയാത്മക രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ സംശുദ്ധമായ മാര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ എത്തിപ്പെടേണ്ടതുണ്ട് . ഈ കുത്സിതരാഷ്ട്രീയത്തില്‍ മനം മടുത്ത് വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള ചിന്തിക്കുന്നവര്‍ രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ നിന്ന് അകലുകയും അരാഷ്ട്രീയവാദം ശക്തി പ്രാപിച്ചു വരികയുമാണ് . അതും ജനാധിപത്യത്തിന്റെ മറ്റൊരു ദൌര്‍ബ്ബല്യമാണ് ,ഫാസിസം വരാനുള്ള വഴിയും . ചുരുക്കത്തില്‍ ഇന്ത്യന്‍ രാഷ്ട്രീയ രംഗം ശുദ്ധീകരിക്കാനുള്ള ഒരു തിരുത്തല്‍ ശക്തിയാണ് ഇന്ന് നാട്ടിന്നാവശ്യം . അതിന് നിഷ്പക്ഷമായി ചിന്തിക്കുന്നവര്‍ക്കല്ലേ കഴിയൂ . നകുലന് ഒരു രാഷ്ട്രീയപാര്‍ട്ടിക്ക് വേണ്ടിയും അതിന്റെ പോഷകസംഘടനക്ക് വേണ്ടിയുമാണ് ശക്തമായി വാദിക്കുന്നത് . അത് മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിക്ക് വേണ്ടി സംസാരിക്കുന്നതിന്റെ മറ്റൊരു വശം എന്നേയുള്ളൂ . പറയുന്നത് എത്ര വാസ്തവമാണെങ്കിലും . കാരണം മറ്റേതൊരു പാര്‍ട്ടിയേയുമെന്ന പോലെ ബി.ജെ.പി.യും കളിക്കുന്നത് വൃത്തികെട്ട രാഷ്ട്രീയമാണ് . ജനാധിപത്യം വികലവും വികൃതവുമാക്കാനാണ് അവരും തങ്ങളാലാകുന്ന സംഭാനകള്‍ നല്‍കുന്നത് . ഇക്കാണുന്ന തെരഞ്ഞെടുപ്പ് രാക്ഷ്ട്രീയമല്ല ജനാധിപത്യം . അത് ഒരു ജനതയുടെ ജീവിതശൈലിയാണ് . അതിന് സമൂഹത്തെ ജനാധിപത്യവല്‍ക്കരിക്കേണ്ടതുണ്ട് . എന്നാല്‍ അധികാരം നേടുക , അതുറപ്പിക്കുക എന്ന ഒറ്റ മിനിമം പരിപാടിയേ ഇന്ന് എല്ലാ രാഷ്ട്രീയപ്പാര്‍ട്ടികള്‍ക്കുമുള്ളൂ എന്നതാണ് ഇന്ത്യന്‍ രാഷ്ട്രീയത്തിലെ പരമപ്രധാനമായ സത്യം . ബക്കിയെല്ലാം അതിന്റെ ഉപോല്‍പ്പന്നങ്ങള്‍ മാത്രം . ഇതൊക്കെ മനസ്സിലായ ആളുകള്‍ ധാരാളമുണ്ട് . പക്ഷെ അവര്‍ രാഷ്ട്രീയക്കാരെപ്പോലെ സംഘടിതരല്ല എന്ന് മാത്രം . ഇതൊന്നും നകുലന് മനസ്സിലായിട്ടില്ല എന്നത് എന്നെ അമ്പരപ്പിക്കുന്നു . ഒരു ഘട്ടത്തില്‍ എനിക്ക് ബി.ജെ.പി.യോട് അനുഭാവം തോന്നിയിരുന്നു . കോണ്‍ഗ്രസ്സും ,ബി.ജെ.പി.യും ദേശീയതലത്തില്‍ ശക്തി പ്രാപിച്ചാല്‍ അത് ഇന്ത്യന്‍ ജനാധിപത്യത്തിന് ആരോഗ്യവും ചൈതന്യവും നല്‍കുമല്ലോ എന്ന് ഞാന്‍ ചിന്തിച്ചു . എന്നാല്‍ തങ്ങളും ദുഷിച്ച അധികാരരാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ വക്താക്കള്‍ തന്നെയാണെന്ന് അവര്‍ തങ്ങളുടെ പ്രവര്‍ത്തിയിലുടെ അതിവേഗം തെളിയിച്ചു . നമ്മുടെ ജനാധിപത്യത്തിന്റെയും പാര്‍ലമെന്റിന്റെയും ഇന്നത്തെ ദുര്‍ഗ്ഗതിയില്‍ സങ്കടപ്പെടാനേ ചിന്തിക്കുന്ന ആര്‍ക്കും ഇന്ന് കഴിയൂ . പക്ഷെ നകുലന് ആവേശം ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്നത് ആര്‍ഷഭാരതത്തിന്റെ പുരാതനമായ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തില്‍ നിന്നാണ് . വര്‍ത്തമാനകാലത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികള്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നുമില്ല . നകുലനെപ്പോലെ ഭാഷ എനിക്ക് വഴങ്ങുകയില്ല . ഇത് വായിച്ച് , നകുലന് തന്റെ ഭാഗം ന്യായീകരിക്കുക മാത്രമെ ചെയ്യൂ എന്നെനിക്കറിയാം . അത് കൊണ്ട് അത് കേള്‍ക്കാന്‍ ഞാന്‍ വീണ്ടും ഇവിടെ വരില്ല . ഒരു പക്ഷപാതി എന്ന നിലയില്‍ നകുലനോട് സംവദിക്കാനും എനിക്ക് താല്പര്യമില്ല . എന്നാല്‍ ഞാന്‍ നകുലന്റെ ഒരാരാധകനാണെന്ന് തുറന്ന് പറയാനും എനിക്ക് മടിയില്ല . ഈ കമന്റ് ഞാന്‍ എന്റെ കമന്റ് കളക്‍ഷന്‍ എന്ന ബ്ലോഗില്‍ പോസ്റ്റ് ചെയ്യും .സ്നേഹപൂര്‍വ്വം വിട ,
അഭിനന്ദനങ്ങള്‍ നകുലന് ! കാര്യങ്ങള്‍ നിഷ്പക്ഷമായി ചിന്തിക്കുന്ന ഏതൊരാള്‍ക്കും മനസ്സിലാകുന്ന തരത്തില്‍ ലളിതമായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു . ഇന്ന് ഇന്ത്യന്‍ രാഷ്ട്രീയം ഒരു ചളിക്കുണ്ടായി മാറിയിരിക്കുന്നു . ഇക്കഴിഞ്ഞ പത്ത് ദിവസത്തിനുള്ളില്‍ കര്‍ണ്ണാടകയില്‍ നടന്ന നാടകങ്ങള്‍ ശ്രദ്ധിക്കുക. നമ്മുടെ ജനാധിപത്യ വ്യവസ്ഥ എങ്ങോട്ടേക്കാണ് സഞ്ചരിക്കുന്നതിന്റെ വ്യക്തമായ സൂചനകള്‍ ആ നാടകങ്ങളിലുണ്ട് . ചിന്തിക്കുന്നവരുടെ അനുഭാവം ഇന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നത് ഇന്ത്യന്‍ ജനാധിപത്യമാണ് , അല്ലാതെ ഏതെങ്കിലും ഇന്ത്യന്‍ പാര്‍ട്ടിയല്ല . ബി.ജെ.പി.യോടുള്ള അനുഭാവം വെടിഞ്ഞ് നകുലന് നിഷ്പക്ഷതയുടെ ഭാഗത്ത് വരണം എന്ന് അവശ്യപ്പെടാന്‍ എനിക്ക് കഴിയില്ല . പക്ഷെ അങ്ങിനെ ആയിരുന്നെങ്കില്‍ എന്ന് ഞാന്‍ വ്യാമോഹിക്കുന്നു . നമ്മുടെ ജനാധിപത്യം സുരക്ഷിതമാകണമെങ്കില്‍ ഇവിടെയുള്ള മുഴുവന്‍ രാഷ്ട്രീയപ്പാര്‍ട്ടികളും അവരുടെയെല്ലാം വൃത്തികെട്ട അധികാര ദല്ലാള്‍ രാഷ്ട്രീയം മാറ്റി വെച്ച് ക്രീയാത്മക രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ സംശുദ്ധമായ മാര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ എത്തിപ്പെടേണ്ടതുണ്ട് . ഈ കുത്സിതരാഷ്ട്രീയത്തില്‍ മനം മടുത്ത് വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള ചിന്തിക്കുന്നവര്‍ രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ നിന്ന് അകലുകയും അരാഷ്ട്രീയവാദം ശക്തി പ്രാപിച്ചു വരികയുമാണ് . അതും ജനാധിപത്യത്തിന്റെ മറ്റൊരു ദൌര്‍ബ്ബല്യമാണ് ,ഫാസിസം വരാനുള്ള വഴിയും . ചുരുക്കത്തില്‍ ഇന്ത്യന്‍ രാഷ്ട്രീയ രംഗം ശുദ്ധീകരിക്കാനുള്ള ഒരു തിരുത്തല്‍ ശക്തിയാണ് ഇന്ന് നാട്ടിന്നാവശ്യം . അതിന് നിഷ്പക്ഷമായി ചിന്തിക്കുന്നവര്‍ക്കല്ലേ കഴിയൂ . നകുലന് ഒരു രാഷ്ട്രീയപാര്‍ട്ടിക്ക് വേണ്ടിയും അതിന്റെ പോഷകസംഘടനക്ക് വേണ്ടിയുമാണ് ശക്തമായി വാദിക്കുന്നത് . അത് മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിക്ക് വേണ്ടി സംസാരിക്കുന്നതിന്റെ മറ്റൊരു വശം എന്നേയുള്ളൂ . പറയുന്നത് എത്ര വാസ്തവമാണെങ്കിലും . കാരണം മറ്റേതൊരു പാര്‍ട്ടിയേയുമെന്ന പോലെ ബി.ജെ.പി.യും കളിക്കുന്നത് വൃത്തികെട്ട രാഷ്ട്രീയമാണ് . ജനാധിപത്യം വികലവും വികൃതവുമാക്കാനാണ് അവരും തങ്ങളാലാകുന്ന സംഭാനകള്‍ നല്‍കുന്നത് . ഇക്കാണുന്ന തെരഞ്ഞെടുപ്പ് രാക്ഷ്ട്രീയമല്ല ജനാധിപത്യം . അത് ഒരു ജനതയുടെ ജീവിതശൈലിയാണ് . അതിന് സമൂഹത്തെ ജനാധിപത്യവല്‍ക്കരിക്കേണ്ടതുണ്ട് . എന്നാല്‍ അധികാരം നേടുക , അതുറപ്പിക്കുക എന്ന ഒറ്റ മിനിമം പരിപാടിയേ ഇന്ന് എല്ലാ രാഷ്ട്രീയപ്പാര്‍ട്ടികള്‍ക്കുമുള്ളൂ എന്നതാണ് ഇന്ത്യന്‍ രാഷ്ട്രീയത്തിലെ പരമപ്രധാനമായ സത്യം . ബക്കിയെല്ലാം അതിന്റെ ഉപോല്‍പ്പന്നങ്ങള്‍ മാത്രം . ഇതൊക്കെ മനസ്സിലായ ആളുകള്‍ ധാരാളമുണ്ട് . പക്ഷെ അവര്‍ രാഷ്ട്രീയക്കാരെപ്പോലെ സംഘടിതരല്ല എന്ന് മാത്രം . ഇതൊന്നും നകുലന് മനസ്സിലായിട്ടില്ല എന്നത് എന്നെ അമ്പരപ്പിക്കുന്നു . ഒരു ഘട്ടത്തില്‍ എനിക്ക് ബി.ജെ.പി.യോട് അനുഭാവം തോന്നിയിരുന്നു . കോണ്‍ഗ്രസ്സും ,ബി.ജെ.പി.യും ദേശീയതലത്തില്‍ ശക്തി പ്രാപിച്ചാല്‍ അത് ഇന്ത്യന്‍ ജനാധിപത്യത്തിന് ആരോഗ്യവും ചൈതന്യവും നല്‍കുമല്ലോ എന്ന് ഞാന്‍ ചിന്തിച്ചു . എന്നാല്‍ തങ്ങളും ദുഷിച്ച അധികാരരാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ വക്താക്കള്‍ തന്നെയാണെന്ന് അവര്‍ തങ്ങളുടെ പ്രവര്‍ത്തിയിലുടെ അതിവേഗം തെളിയിച്ചു . നമ്മുടെ ജനാധിപത്യത്തിന്റെയും പാര്‍ലമെന്റിന്റെയും ഇന്നത്തെ ദുര്‍ഗ്ഗതിയില്‍ സങ്കടപ്പെടാനേ ചിന്തിക്കുന്ന ആര്‍ക്കും ഇന്ന് കഴിയൂ . പക്ഷെ നകുലന് ആവേശം ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്നത് ആര്‍ഷഭാരതത്തിന്റെ പുരാതനമായ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തില്‍ നിന്നാണ് . വര്‍ത്തമാനകാലത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികള്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നുമില്ല . നകുലനെപ്പോലെ ഭാഷ എനിക്ക് വഴങ്ങുകയില്ല . ഇത് വായിച്ച് , നകുലന് തന്റെ ഭാഗം ന്യായീകരിക്കുക മാത്രമെ ചെയ്യൂ എന്നെനിക്കറിയാം . അത് കൊണ്ട് അത് കേള്‍ക്കാന്‍ ഞാന്‍ വീണ്ടും ഇവിടെ വരില്ല . ഒരു പക്ഷപാതി എന്ന നിലയില്‍ നകുലനോട് സംവദിക്കാനും എനിക്ക് താല്പര്യമില്ല . എന്നാല്‍ ഞാന്‍ നകുലന്റെ ഒരാരാധകനാണെന്ന് തുറന്ന് പറയാനും എനിക്ക് മടിയില്ല . ഈ കമന്റ് ഞാന്‍ എന്റെ കമന്റ് കളക്‍ഷന്‍ എന്ന ബ്ലോഗില്‍ പോസ്റ്റ് ചെയ്യും .സ്നേഹപൂര്‍വ്വം വിട ,
2007-11-18
ചൂരിദാറും ജ്യോതിഷവും
ഭൂമിപുത്രിയുടെ ബ്ലോഗില്‍ എഴുതിയത് :
ജ്യോതിഷികള്‍ ആരായാലും എവിടെയായാലും പറയുന്നത് വാസ്തവത്തില്‍ എന്താണ് . അവരുടെ ഭാവനയല്ലേ . അവരുടെ വാഗ്‌സാമര്‍ത്ഥ്യമല്ലേ അവര്‍ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നത് . ജ്യോതിഷത്തെ പറ്റി ചില പുസ്തകങ്ങള്‍ വില കൊടുത്ത് ആര്‍ക്കും വാങ്ങാന്‍ കിട്ടും . ആ പുസ്തകങ്ങള്‍ ഈ പറയുന്ന ജ്യോതിഷികളും വാങ്ങി വായിച്ച് മന:പാഠം ചെയ്തിട്ടുണ്ട് എന്നല്ലാതെ എന്ത് എക്സ്ട്രാ കഴിവാണ് ജ്യോതിഷികള്‍ക്ക് ഉള്ളത് ? ഒരു പ്രശ്നം അത് ദേവപ്രശ്നം ആയാലും സ്വര്‍ണ്ണപ്രശ്നമോ ജാതക വിചാരിപ്പോ മറ്റെന്ത് പ്രശ്നം ആയാലും അത് നടത്തുമ്പോള്‍ ജ്യോതിഷികളുടെ മനസ്സിലോ ബോധതലത്തിലോ യാതൊരു സിദ്ധികളോ അമാനുഷിക അറിവുകളോ കയറിക്കൂടുന്നില്ല . അയാള്‍ വായിച്ച് വെച്ചിട്ടുള്ള പുസ്തകത്തിലെ വിവരങ്ങള്‍ക്കനുസരിച്ച് സ്വന്തം ഭാവനയും ചില ഊഹങ്ങളും വെച്ച് അയാള്‍ ഒരു പ്രസ്ഥാവന നടത്തുന്നു . ഇത്രയേയുള്ളൂ ജ്യോതിഷം . എന്നാല്‍ ജ്യോതിഷികള്‍ക്ക് ഭൂതം -വര്‍ത്തമാന-ഭാവി കാലങ്ങളില്‍ നടന്നതും നടക്കാന്‍ പോകുന്നതും ആയ കാര്യങ്ങള്‍ ഗ്രഹിച്ചറിയാനുള്ള അമാനുഷികമായ കഴിവ് ഉണ്ടെന്നാണ് പൊതുവെ എല്ലാ ദൈവ വിശ്വാസികളും കരുതുന്നത് . ഗുരുവായൂരില്‍ ഭക്തന്മാര്‍ പോകുന്നത് വിനോദയാത്രക്കല്ല , മറിച്ച് അവിടെ ഒരു ശക്തി അഥവാ ഒരു ദേവന് ഉണ്ടെന്നും തങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങള്‍ അവിടെ പോയാല്‍ അവിടത്തെ ദേവന് പരിഹരിച്ചു തരും എന്നുമുള്ള വിശ്വാസത്തിലാണ് . അങ്ങിനെയൊരു ദേവന് ഉണ്ടെങ്കില്‍ ആ ദേവന്റെ ഹിതം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവ് ജ്യോതിഷികള്‍ക്കു ഉണ്ടാവുമെന്നും ഭക്തന്മാര്‍ വിശ്വസിക്കും . അപ്പോള്‍ ദേവന്റെ ഹിതം അനുസരിച്ച് അവര്‍ പറയുന്ന വസ്ത്രങ്ങള്‍ ധരിച്ച് അവിടെ പോകാന്‍ ഭക്തകള്‍ തയാറാവുകയും ചെയ്യും . അത്രയേയുള്ളൂ കാര്യം . ശബരിമലയ്ക്ക് പോകാന്‍ ഭക്തന്മാര്‍ എന്തെല്ലാം വേഷ വിധാനങ്ങളും വൃതചര്യകളും അനുഷ്ടിക്കുന്നു . ഇതൊന്നും ദൈവമോ ഏതെങ്കിലും ദേവന്മാരോ നേരിട്ട് വന്ന് അരുളിച്ചെയ്തതല്ലോ . പണ്ട് പണ്ടേ ബ്രാഹ്മണന്മാരാണ് ഇതൊക്കെ പറഞ്ഞ് കൊടുക്കാറ് . ഭക്തന്മാര്‍ അതൊക്കെ അനുസരിക്കുന്നു എന്ന് മാത്രം . ഒരിടത്തട്ടുകാരനോ ദല്ലാളിയോ ഒരു പ്രത്യേക എടുപ്പോ ഇല്ലാതെ സമീപിക്കാനോ പ്രാര്‍ത്ഥിക്കാനോ കഴിയുന്ന ഒന്നല്ല ദൈവം എന്നാണ് വിശ്വാസികളുടെ വിശ്വാസം . അപ്പോള്‍ പിന്നെ ഇതെല്ലാം വിശ്വാസികളുടെ വ്യക്തിപരമായ പ്രശ്നം മാത്രമാണ് . പിന്നെ ഒരു സാമൂഹ്യം പ്രശ്നമെന്ന നിലയിലാണ് പറയുന്നതെങ്കില്‍ , ഭക്തിയും വിശ്വാസങ്ങളും കടുത്ത മാനസീക രോഗമായി വളര്‍ന്നിരിക്കുകയാണ് സമൂഹത്തില്‍ . ഭക്തിയും വിശ്വാസവും മൂത്ത് നട്ടം തിരിയുകയാണ് ആളുകള്‍ . ഈ സാമൂഹ്യ രോഗത്തിനെതിരെ പ്രതികരിക്കേണ്ടതുണ്ട് . ചൂരിദാര്‍ പ്രശ്നം താല്‍ക്കാലികമാണ് . അത് രണ്ടാഴ്ച കഴിഞ്ഞാല്‍ ആളുകള്‍ മറക്കും . പക്ഷെ ഈ വിശ്വാസഭ്രാന്ത് സമൂഹത്തില്‍ വിശ്വാസികളുടെ സ്വാസ്ഥ്യം കെടുത്തിക്കൊണ്ട് നിലനില്‍ക്കുകയും ചെയ്യും . നിലവില്‍ എല്ലാ മാധ്യമങ്ങളും ഈ വിശ്വാസ ഭ്രാന്ത് വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കാനാണ് കൊണ്ട് പിടിച്ച് ശ്രമിക്കുന്നത് . ടെലിവിഷന്‍ പരിപാടികള്‍ നോക്കുക . ഗുരുവായൂരിലെ തന്ത്രികളും , ചാനല്‍ അവതാരകരും , പത്രലേഖകരും , രാഷ്ട്രീയ പ്രവര്‍ത്തകരും എല്ലാവരും ഈ പണി തന്നെയാണ് ഇപ്പോള്‍ ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് , ചുരുക്കം ചിലരൊഴിച്ച് . ഏതായാലും ഭൂമിപുത്രിയുടെ ഈ പോസ്റ്റിനെ ഞാന്‍ പ്രശംസിക്കുന്നു ..
ജ്യോതിഷികള്‍ ആരായാലും എവിടെയായാലും പറയുന്നത് വാസ്തവത്തില്‍ എന്താണ് . അവരുടെ ഭാവനയല്ലേ . അവരുടെ വാഗ്‌സാമര്‍ത്ഥ്യമല്ലേ അവര്‍ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നത് . ജ്യോതിഷത്തെ പറ്റി ചില പുസ്തകങ്ങള്‍ വില കൊടുത്ത് ആര്‍ക്കും വാങ്ങാന്‍ കിട്ടും . ആ പുസ്തകങ്ങള്‍ ഈ പറയുന്ന ജ്യോതിഷികളും വാങ്ങി വായിച്ച് മന:പാഠം ചെയ്തിട്ടുണ്ട് എന്നല്ലാതെ എന്ത് എക്സ്ട്രാ കഴിവാണ് ജ്യോതിഷികള്‍ക്ക് ഉള്ളത് ? ഒരു പ്രശ്നം അത് ദേവപ്രശ്നം ആയാലും സ്വര്‍ണ്ണപ്രശ്നമോ ജാതക വിചാരിപ്പോ മറ്റെന്ത് പ്രശ്നം ആയാലും അത് നടത്തുമ്പോള്‍ ജ്യോതിഷികളുടെ മനസ്സിലോ ബോധതലത്തിലോ യാതൊരു സിദ്ധികളോ അമാനുഷിക അറിവുകളോ കയറിക്കൂടുന്നില്ല . അയാള്‍ വായിച്ച് വെച്ചിട്ടുള്ള പുസ്തകത്തിലെ വിവരങ്ങള്‍ക്കനുസരിച്ച് സ്വന്തം ഭാവനയും ചില ഊഹങ്ങളും വെച്ച് അയാള്‍ ഒരു പ്രസ്ഥാവന നടത്തുന്നു . ഇത്രയേയുള്ളൂ ജ്യോതിഷം . എന്നാല്‍ ജ്യോതിഷികള്‍ക്ക് ഭൂതം -വര്‍ത്തമാന-ഭാവി കാലങ്ങളില്‍ നടന്നതും നടക്കാന്‍ പോകുന്നതും ആയ കാര്യങ്ങള്‍ ഗ്രഹിച്ചറിയാനുള്ള അമാനുഷികമായ കഴിവ് ഉണ്ടെന്നാണ് പൊതുവെ എല്ലാ ദൈവ വിശ്വാസികളും കരുതുന്നത് . ഗുരുവായൂരില്‍ ഭക്തന്മാര്‍ പോകുന്നത് വിനോദയാത്രക്കല്ല , മറിച്ച് അവിടെ ഒരു ശക്തി അഥവാ ഒരു ദേവന് ഉണ്ടെന്നും തങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങള്‍ അവിടെ പോയാല്‍ അവിടത്തെ ദേവന് പരിഹരിച്ചു തരും എന്നുമുള്ള വിശ്വാസത്തിലാണ് . അങ്ങിനെയൊരു ദേവന് ഉണ്ടെങ്കില്‍ ആ ദേവന്റെ ഹിതം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവ് ജ്യോതിഷികള്‍ക്കു ഉണ്ടാവുമെന്നും ഭക്തന്മാര്‍ വിശ്വസിക്കും . അപ്പോള്‍ ദേവന്റെ ഹിതം അനുസരിച്ച് അവര്‍ പറയുന്ന വസ്ത്രങ്ങള്‍ ധരിച്ച് അവിടെ പോകാന്‍ ഭക്തകള്‍ തയാറാവുകയും ചെയ്യും . അത്രയേയുള്ളൂ കാര്യം . ശബരിമലയ്ക്ക് പോകാന്‍ ഭക്തന്മാര്‍ എന്തെല്ലാം വേഷ വിധാനങ്ങളും വൃതചര്യകളും അനുഷ്ടിക്കുന്നു . ഇതൊന്നും ദൈവമോ ഏതെങ്കിലും ദേവന്മാരോ നേരിട്ട് വന്ന് അരുളിച്ചെയ്തതല്ലോ . പണ്ട് പണ്ടേ ബ്രാഹ്മണന്മാരാണ് ഇതൊക്കെ പറഞ്ഞ് കൊടുക്കാറ് . ഭക്തന്മാര്‍ അതൊക്കെ അനുസരിക്കുന്നു എന്ന് മാത്രം . ഒരിടത്തട്ടുകാരനോ ദല്ലാളിയോ ഒരു പ്രത്യേക എടുപ്പോ ഇല്ലാതെ സമീപിക്കാനോ പ്രാര്‍ത്ഥിക്കാനോ കഴിയുന്ന ഒന്നല്ല ദൈവം എന്നാണ് വിശ്വാസികളുടെ വിശ്വാസം . അപ്പോള്‍ പിന്നെ ഇതെല്ലാം വിശ്വാസികളുടെ വ്യക്തിപരമായ പ്രശ്നം മാത്രമാണ് . പിന്നെ ഒരു സാമൂഹ്യം പ്രശ്നമെന്ന നിലയിലാണ് പറയുന്നതെങ്കില്‍ , ഭക്തിയും വിശ്വാസങ്ങളും കടുത്ത മാനസീക രോഗമായി വളര്‍ന്നിരിക്കുകയാണ് സമൂഹത്തില്‍ . ഭക്തിയും വിശ്വാസവും മൂത്ത് നട്ടം തിരിയുകയാണ് ആളുകള്‍ . ഈ സാമൂഹ്യ രോഗത്തിനെതിരെ പ്രതികരിക്കേണ്ടതുണ്ട് . ചൂരിദാര്‍ പ്രശ്നം താല്‍ക്കാലികമാണ് . അത് രണ്ടാഴ്ച കഴിഞ്ഞാല്‍ ആളുകള്‍ മറക്കും . പക്ഷെ ഈ വിശ്വാസഭ്രാന്ത് സമൂഹത്തില്‍ വിശ്വാസികളുടെ സ്വാസ്ഥ്യം കെടുത്തിക്കൊണ്ട് നിലനില്‍ക്കുകയും ചെയ്യും . നിലവില്‍ എല്ലാ മാധ്യമങ്ങളും ഈ വിശ്വാസ ഭ്രാന്ത് വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കാനാണ് കൊണ്ട് പിടിച്ച് ശ്രമിക്കുന്നത് . ടെലിവിഷന്‍ പരിപാടികള്‍ നോക്കുക . ഗുരുവായൂരിലെ തന്ത്രികളും , ചാനല്‍ അവതാരകരും , പത്രലേഖകരും , രാഷ്ട്രീയ പ്രവര്‍ത്തകരും എല്ലാവരും ഈ പണി തന്നെയാണ് ഇപ്പോള്‍ ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് , ചുരുക്കം ചിലരൊഴിച്ച് . ഏതായാലും ഭൂമിപുത്രിയുടെ ഈ പോസ്റ്റിനെ ഞാന്‍ പ്രശംസിക്കുന്നു ..
2007-11-15
നന്ദിഗ്രാമില്‍ പാര്‍ട്ടിഭീകരതയോ ?
കിരണ്‍ തോമസ്സിന്റെ ബ്ലോഗില്‍ “ നന്ദിഗ്രാമില്‍ സംഭവങ്ങളുടെ കാണാപ്പുറങ്ങള്‍ " എന്ന പോസ്റ്റില്‍ ഞാന്‍ എഴുതിയ കമന്റ് ഇവിടെ പോസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നു . നന്ദിഗ്രാം നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയപാര്‍ട്ടികളുടെ ഇരട്ടത്താപ്പ് സമീപനങ്ങള്‍ക്ക് നല്ല ഉദാഹരണമാണ് . എല്ലാ പാര്‍ട്ടികള്‍ക്കും അവരവരുടെ പാര്‍ട്ടി താല്പര്യങ്ങള് മാത്രമാണ് വലുത് . ഇവിടെ ബലി കഴിക്കപ്പെടുന്നത് എപ്പോഴും ജനതാല്പര്യങ്ങളാണ് . ജനങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടിയാണ് പാര്‍ട്ടികള്‍ എന്ന സുപ്രധാന സത്യം സകല പാര്‍ട്ടി നേതാക്കളും തീര്‍ത്തും വിസ്മരിച്ച മട്ടാണ് . നന്ദിഗ്രാമുകള്‍ ഉണ്ടാവുന്നതിന്റെ കാരണവും ഇത് തന്നെ . ആണവക്കരാര്‍ തൊട്ട് മുല്ലപ്പെരിയാര്‍ വരെ വിവാദമാവുന്നതും ഇത് കൊണ്ട് തന്നെ . നമ്മുടെ സമൂഹം ജനാധിപത്യവല്‍ക്കരിക്കപ്പെടാതെ പോയതിന്റെ കാരണവും രാഷ്ട്രീയപ്പാര്‍ട്ടികളുടെ ഈ സങ്കുചിതതാല്പര്യം തന്നെ . പാര്‍ട്ടികളല്ല രാജ്യവും ഇവിടത്തെ ജനങ്ങളുമാണ് വലുത് എന്ന് ഇവിടത്തെ പാര്‍ട്ടികളില്‍ അന്ധമായി വിശ്വാസം അര്‍പ്പിച്ചിട്ടുള്ള അതാത് പാര്‍ട്ടിവിശ്വാസികള്‍ തിരിച്ചറിയുന്നത് വരെ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ശാപമായി ഈ ദുരവസ്ഥ തുടരും .
ഇനി ചര്‍ച്ചയിലേക്ക് :
കിരണ്‍ , നന്ദിഗ്രാമിന്റെ അനേകം പുറങ്ങളില്‍ ഒന്ന് ഇവിടെ ശ്രീ.കെ.എം.റോയ് അവതരിപ്പിച്ചു . അത് ഭാഗീകമായി ശരിയാണ് താനും . എന്നാല്‍ നന്ദിഗ്രാം സംഭവങ്ങള്‍ക്ക് ഭരണകൂടഭീകരതയേക്കാള്‍ ഭീകരമായ മറ്റൊരു പുറമുണ്ട് . അത് പാര്‍ട്ടി ഭീകരതയാണ് . അത് കൊണ്ട് തന്നെയാണ് ഇടത് മുന്നണിയില്‍ പോലും സി.പി.എം ഒറ്റപ്പെട്ടു പോയത് . മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയുടെ പ്രവര്‍ത്തനശൈലി അറിയുന്നവര്‍ അതില്‍ അത്ഭുതപ്പെടുകയില്ല . തങ്ങളുടെ സര്‍ക്കാര്‍ കൊണ്ടുവരുന്ന ഒരു പദ്ധതി വിജയിപ്പിക്കേണ്ടുന്ന ബാധ്യത തങ്ങളുടെതാണെന്ന് കരുതിയ അണികളും അനുഭാവികളും നിയമം കൈയിലെടുത്തതാണ് നന്ദിഗ്രാം പ്രശ്നം ഇത്ര വഷളാക്കിയത് എന്നതാണ് പ്രധാനമായ സത്യം . സത്യത്തില്‍ അവിടെ നടന്നത് ഭരണകൂടഭീകരതയാണോ പാര്‍ട്ടിഭീകരതയാണോ എന്ന് വേര്‍തിരിച്ചെടുക്കാന്‍ പോലും കഴിയില്ല . കാരണം മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് ഭരണത്തില്‍ പാര്‍ട്ടിയും സര്‍ക്കാറും പരസ്പരപൂരകമായാണ് കണ്ട് വരാറ് . ഏതായാലും നന്ദിഗ്രാം സംഭവം ബംഗാള്‍ രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ ദൂരവ്യാപകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കുക തന്നെ ചെയ്യും .
നന്ദിഗ്രാം സംഭവം ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെടുമ്പോള്‍ നമുക്ക് ചിലപുറങ്ങളും കൂടി ചേര്‍ത്ത് വായിക്കാം
1) എതിരൊഴുക്കുകള്‍
2) മറ്റൊന്ന്
3) പി.ജെ.ജെയിംസ്
4) പുഴ.കോം
ഇതൊക്കെ ചിലത് മാത്രം . ഒരു കാര്യം എല്ലാവരും ഓര്‍ക്കുന്നത് നന്ന് . ജനാധിപത്യം മാത്രമേ അന്തിമമായി വിജയിക്കുകയുള്ളൂ . നേരും നെറിയുമായിരിക്കണം ജനാധിപത്യത്തിന്റെ മുഖമുദ്ര . കയ്യൂക്കും കള്ളപ്രചരണങ്ങളുമാകരുത് .
എന്റെ കമന്റിന് കിരണ്‍ മറുപടി പറഞ്ഞപ്പോള്‍ ഞാന്‍ വീണ്ടും :
കിരണ്‍ , അവിടെ നിന്ന് അടിച്ചോടിക്കപ്പെട്ടവരേക്കുറിച്ച്‌ ആരും മിണ്ടിയിട്ടില്ല എന്ന് പറയുമ്പോള്‍ ബംഗാളില്‍ കഴിഞ്ഞ 30 വര്‍ഷമായി സി.പി.എം അല്ലേ ഭരിക്കുന്നത് . ഇപ്പോഴും പാര്‍ട്ടിയല്ലേ ഭരിക്കുന്നതും . അടിച്ചോടിക്കപ്പെട്ടു എന്ന് പറയപ്പെടുന്ന സി.പി.എം.അനുഭാവികളെ പറ്റി സഹതാപം തോന്നണമെങ്കില്‍ , നെറ്റില്‍ വന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന വാര്‍ത്തകള്‍ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അവിടെ പാര്‍ട്ടി ഭീകരത സര്‍വ്വ ജനാധിപത്യ മര്യാദകളേയും ലംഘിച്ചുകൊണ്ട് തുടരുന്നു എന്നാണ് . ഇന്നത്തെ മാധ്യമം
റിപ്പോര്‍ട്ട് നോക്കുക .
ചെറുതെങ്കിലും ഒരു ഉദാഹരണം
ഇവിടെയും
ബംഗാളില്‍ സി.പി.എം വികസനത്തെ കുറിച്ച് പറയുമ്പോള്‍ , വികസനത്തെ കുറിച്ച് അവര്‍ക്ക് ഒരു അഖിലേന്ത്യാ നയം ഇപ്പോഴും ഇല്ല എന്നതല്ലേ വാസ്തവം . തങ്ങള്‍ക്ക് ശാശ്വതമായി ഭരണം കിട്ടുകയാണെങ്കില്‍ മാത്രം വികസനം മതി അല്ലാതെ മറ്റുള്ളവര്‍ ഭരണത്തില്‍ ഇരിക്കുമ്പോള്‍ ഒരു വികസനവും അനുവദിക്കുകയില്ല എന്നതല്ലേ ഇപ്പോഴും സി.പി.എമ്മിന്റെ നയം . ഇടുങ്ങിയ പാര്‍ട്ടിതാല്പര്യങ്ങല്‍ക്കപ്പുറം - ജനാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ചും വികസനത്തെക്കുറിച്ചും വാചാലമായി പ്രസംഗിക്കുമ്പോഴും - രാജ്യതാല്പര്യങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി ചിന്തിക്കാനോ പ്രവര്‍ത്തിക്കാനോ സി.പി.എമ്മിന് ഇപ്പോഴും കഴിയുന്നില്ല എന്നതല്ലേ സത്യം . സി.പി.എം. പറയുന്നത് കണ്ണുമടച്ച് വിശ്വസിക്കുന്നത് ആ പാര്‍ട്ടിയില്‍ അന്ധമായി വിശ്വാസം അര്‍പ്പിക്കുന്നവര്‍ മാത്രമാണ് . അതും ഇപ്പോള്‍ പാര്‍ട്ടിയുടെ ഗുണഭോക്താക്കള്‍ മാത്രം എന്ന നിലയിലേക്ക് താണ് വരുന്നുമുണ്ട് . അടുത്ത തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ കേരളത്തില്‍ യു.ഡി.എഫ് . ഭരണത്തില്‍ വരികയാണെങ്കില്‍ വികസനത്തെക്കുറിച്ച് സി.പി.എം കേരള ഘടകത്തിന്റെ നയവും സമീപനവും പോസിറ്റീവ് ആയിരിക്കുമോ ? സി.പി.എമ്മിന്റെ ഇത:പര്യന്തമുള്ള ചരിത്രം പരിശോധിച്ചാല്‍ മനസ്സിലാകുന്നത് അവര്‍ ചരിത്രത്തില്‍ നിന്ന് ഒന്നും പഠിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് .
ഇനി ചര്‍ച്ചയിലേക്ക് :
കിരണ്‍ , നന്ദിഗ്രാമിന്റെ അനേകം പുറങ്ങളില്‍ ഒന്ന് ഇവിടെ ശ്രീ.കെ.എം.റോയ് അവതരിപ്പിച്ചു . അത് ഭാഗീകമായി ശരിയാണ് താനും . എന്നാല്‍ നന്ദിഗ്രാം സംഭവങ്ങള്‍ക്ക് ഭരണകൂടഭീകരതയേക്കാള്‍ ഭീകരമായ മറ്റൊരു പുറമുണ്ട് . അത് പാര്‍ട്ടി ഭീകരതയാണ് . അത് കൊണ്ട് തന്നെയാണ് ഇടത് മുന്നണിയില്‍ പോലും സി.പി.എം ഒറ്റപ്പെട്ടു പോയത് . മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയുടെ പ്രവര്‍ത്തനശൈലി അറിയുന്നവര്‍ അതില്‍ അത്ഭുതപ്പെടുകയില്ല . തങ്ങളുടെ സര്‍ക്കാര്‍ കൊണ്ടുവരുന്ന ഒരു പദ്ധതി വിജയിപ്പിക്കേണ്ടുന്ന ബാധ്യത തങ്ങളുടെതാണെന്ന് കരുതിയ അണികളും അനുഭാവികളും നിയമം കൈയിലെടുത്തതാണ് നന്ദിഗ്രാം പ്രശ്നം ഇത്ര വഷളാക്കിയത് എന്നതാണ് പ്രധാനമായ സത്യം . സത്യത്തില്‍ അവിടെ നടന്നത് ഭരണകൂടഭീകരതയാണോ പാര്‍ട്ടിഭീകരതയാണോ എന്ന് വേര്‍തിരിച്ചെടുക്കാന്‍ പോലും കഴിയില്ല . കാരണം മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് ഭരണത്തില്‍ പാര്‍ട്ടിയും സര്‍ക്കാറും പരസ്പരപൂരകമായാണ് കണ്ട് വരാറ് . ഏതായാലും നന്ദിഗ്രാം സംഭവം ബംഗാള്‍ രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ ദൂരവ്യാപകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കുക തന്നെ ചെയ്യും .
നന്ദിഗ്രാം സംഭവം ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെടുമ്പോള്‍ നമുക്ക് ചിലപുറങ്ങളും കൂടി ചേര്‍ത്ത് വായിക്കാം
1) എതിരൊഴുക്കുകള്‍
2) മറ്റൊന്ന്
3) പി.ജെ.ജെയിംസ്
4) പുഴ.കോം
ഇതൊക്കെ ചിലത് മാത്രം . ഒരു കാര്യം എല്ലാവരും ഓര്‍ക്കുന്നത് നന്ന് . ജനാധിപത്യം മാത്രമേ അന്തിമമായി വിജയിക്കുകയുള്ളൂ . നേരും നെറിയുമായിരിക്കണം ജനാധിപത്യത്തിന്റെ മുഖമുദ്ര . കയ്യൂക്കും കള്ളപ്രചരണങ്ങളുമാകരുത് .
എന്റെ കമന്റിന് കിരണ്‍ മറുപടി പറഞ്ഞപ്പോള്‍ ഞാന്‍ വീണ്ടും :
കിരണ്‍ , അവിടെ നിന്ന് അടിച്ചോടിക്കപ്പെട്ടവരേക്കുറിച്ച്‌ ആരും മിണ്ടിയിട്ടില്ല എന്ന് പറയുമ്പോള്‍ ബംഗാളില്‍ കഴിഞ്ഞ 30 വര്‍ഷമായി സി.പി.എം അല്ലേ ഭരിക്കുന്നത് . ഇപ്പോഴും പാര്‍ട്ടിയല്ലേ ഭരിക്കുന്നതും . അടിച്ചോടിക്കപ്പെട്ടു എന്ന് പറയപ്പെടുന്ന സി.പി.എം.അനുഭാവികളെ പറ്റി സഹതാപം തോന്നണമെങ്കില്‍ , നെറ്റില്‍ വന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന വാര്‍ത്തകള്‍ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അവിടെ പാര്‍ട്ടി ഭീകരത സര്‍വ്വ ജനാധിപത്യ മര്യാദകളേയും ലംഘിച്ചുകൊണ്ട് തുടരുന്നു എന്നാണ് . ഇന്നത്തെ മാധ്യമം
റിപ്പോര്‍ട്ട് നോക്കുക .
ചെറുതെങ്കിലും ഒരു ഉദാഹരണം
ഇവിടെയും
ബംഗാളില്‍ സി.പി.എം വികസനത്തെ കുറിച്ച് പറയുമ്പോള്‍ , വികസനത്തെ കുറിച്ച് അവര്‍ക്ക് ഒരു അഖിലേന്ത്യാ നയം ഇപ്പോഴും ഇല്ല എന്നതല്ലേ വാസ്തവം . തങ്ങള്‍ക്ക് ശാശ്വതമായി ഭരണം കിട്ടുകയാണെങ്കില്‍ മാത്രം വികസനം മതി അല്ലാതെ മറ്റുള്ളവര്‍ ഭരണത്തില്‍ ഇരിക്കുമ്പോള്‍ ഒരു വികസനവും അനുവദിക്കുകയില്ല എന്നതല്ലേ ഇപ്പോഴും സി.പി.എമ്മിന്റെ നയം . ഇടുങ്ങിയ പാര്‍ട്ടിതാല്പര്യങ്ങല്‍ക്കപ്പുറം - ജനാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ചും വികസനത്തെക്കുറിച്ചും വാചാലമായി പ്രസംഗിക്കുമ്പോഴും - രാജ്യതാല്പര്യങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി ചിന്തിക്കാനോ പ്രവര്‍ത്തിക്കാനോ സി.പി.എമ്മിന് ഇപ്പോഴും കഴിയുന്നില്ല എന്നതല്ലേ സത്യം . സി.പി.എം. പറയുന്നത് കണ്ണുമടച്ച് വിശ്വസിക്കുന്നത് ആ പാര്‍ട്ടിയില്‍ അന്ധമായി വിശ്വാസം അര്‍പ്പിക്കുന്നവര്‍ മാത്രമാണ് . അതും ഇപ്പോള്‍ പാര്‍ട്ടിയുടെ ഗുണഭോക്താക്കള്‍ മാത്രം എന്ന നിലയിലേക്ക് താണ് വരുന്നുമുണ്ട് . അടുത്ത തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ കേരളത്തില്‍ യു.ഡി.എഫ് . ഭരണത്തില്‍ വരികയാണെങ്കില്‍ വികസനത്തെക്കുറിച്ച് സി.പി.എം കേരള ഘടകത്തിന്റെ നയവും സമീപനവും പോസിറ്റീവ് ആയിരിക്കുമോ ? സി.പി.എമ്മിന്റെ ഇത:പര്യന്തമുള്ള ചരിത്രം പരിശോധിച്ചാല്‍ മനസ്സിലാകുന്നത് അവര്‍ ചരിത്രത്തില്‍ നിന്ന് ഒന്നും പഠിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് .
2007-11-13
വിശ്വാസ ഭ്രാന്ത്
ഡി.പ്രദീപ് കുമാറിന്റെ ദൃഷ്ടിദോഷം എന്ന ബ്ലോഗില്‍ എഴുതിയ കമന്റ് :
ഈ ദേവപ്രശ്നം , സ്വര്‍ണ്ണപ്രശ്നം , ദേവഹിതം എന്നൊക്കെ പറയുന്നത് ശുദ്ധ തട്ടിപ്പ് ആണെന്ന് ആര്‍ക്കാണറിയാത്തത് . പ്രശ്നം എന്താണെന്ന് വെച്ചാല്‍ മനുഷ്യന് മന:സമാധാനം വേണം. അതിന് അവന് ഏതെങ്കിലും ഒരു വിശ്വാസത്തില്‍ അഭയം പ്രാപിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നു. ഒരു വിശ്വാസവുമില്ലെങ്കില്‍ ജീവിതത്തിന്റെ നിരര്‍ത്ഥകത അവന് താങ്ങാന്‍ പറ്റില്ല ഭ്രാന്ത് പിടിച്ചു പോകും . അത് കൊണ്ട് ഒരു പരിധി വരെ മാനസിക ചികിത്സ എന്ന് പറയാവുന്ന പോലെ ഒരു വിശ്വാസം നല്ലതാണ് . അതിന്റെ യുക്തിയൊന്നും ചോദ്യം ചെയ്തിട്ട് ഫലമില്ല . പക്ഷെ ഇന്ന് വിശ്വാസം വളര്‍ന്ന് അത് തന്നെ ഒരു ഭ്രാന്തായി മാറിയിരിക്കുന്നു . ചൂരിദാര്‍ ധരിക്കുന്നത് ദേവന് അഹിതമുണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നു എന്ന് പറയാന്‍ ഒരു പോറ്റിക്കോ തന്ത്രിക്കോ ധൈര്യമുണ്ടായത് ഈ സമൂഹം വിശ്വാസ ഭ്രാന്ത് പിടിപെട്ട് അങ്ങേയറ്റം ബുദ്ധി മരവിച്ച ഒരു അവസ്ഥയില്‍ ആയത് കൊണ്ടാണ് . അല്ലെങ്കില്‍ ഭക്തന്മാര്‍ തന്നെ ആ ബ്രാഹ്മണതന്ത്രിയെ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടതായിരുന്നു . വിശ്വാസികളില്‍ നിന്നോ അല്ലെങ്കില്‍ ആത്മീയ ആചാര്യന്മാര്‍ എന്ന് പറയുന്നവരില്‍ നിന്നോ ആരെങ്കിലും മുന്‍‌കൈ എടുത്ത് ഈ വിശ്വാസഭ്രാന്തിന് ചികിത്സ തുടങ്ങേണ്ടതുണ്ട് . അല്ലെങ്കില്‍ വിശ്വാസം മൂത്ത് മൂത്ത് എവിടെയെത്തും എന്ന് പറയാനാവില്ല . ദൈവം എന്നാല്‍ ഒരു പ്രപഞ്ച ശക്തിയാണെന്ന് പറയും . ദൈവം തൂണിലും തുരുമ്പിലും ഉണ്ടന്ന് പറയും . ഇപ്പോള്‍ ദൈവം ഭക്തകള്‍ ധരിക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങളില്‍ പോലും അഹിതം തോന്നുന്ന വെറും ഒരു ചെറ്റയാണെന്ന് ഗുരുവായൂരിലെ ദേവജ്ഞര്‍ വിധിച്ചിരിക്കുന്നു .ഇതില്‍പ്പരം ഒരു അപമാനം ദൈവത്തിനോ വിശ്വാസികള്‍ക്കോ ഉണ്ടാവാനില്ല . എന്നിട്ടും വിശ്വാസികളുടെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് ഒരെതിര്‍പ്പ് പോലും ഈ വെളിപാടിനെതിരേ ഉണ്ടാകാത്തത് വിശ്വാസ ഭ്രാന്ത് എത്രമാത്രം അവരുടെ പ്രാഥമിക യുക്തിയെപ്പോലും വന്ധ്യംകരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവാണ് .
ഈ ദേവപ്രശ്നം , സ്വര്‍ണ്ണപ്രശ്നം , ദേവഹിതം എന്നൊക്കെ പറയുന്നത് ശുദ്ധ തട്ടിപ്പ് ആണെന്ന് ആര്‍ക്കാണറിയാത്തത് . പ്രശ്നം എന്താണെന്ന് വെച്ചാല്‍ മനുഷ്യന് മന:സമാധാനം വേണം. അതിന് അവന് ഏതെങ്കിലും ഒരു വിശ്വാസത്തില്‍ അഭയം പ്രാപിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നു. ഒരു വിശ്വാസവുമില്ലെങ്കില്‍ ജീവിതത്തിന്റെ നിരര്‍ത്ഥകത അവന് താങ്ങാന്‍ പറ്റില്ല ഭ്രാന്ത് പിടിച്ചു പോകും . അത് കൊണ്ട് ഒരു പരിധി വരെ മാനസിക ചികിത്സ എന്ന് പറയാവുന്ന പോലെ ഒരു വിശ്വാസം നല്ലതാണ് . അതിന്റെ യുക്തിയൊന്നും ചോദ്യം ചെയ്തിട്ട് ഫലമില്ല . പക്ഷെ ഇന്ന് വിശ്വാസം വളര്‍ന്ന് അത് തന്നെ ഒരു ഭ്രാന്തായി മാറിയിരിക്കുന്നു . ചൂരിദാര്‍ ധരിക്കുന്നത് ദേവന് അഹിതമുണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നു എന്ന് പറയാന്‍ ഒരു പോറ്റിക്കോ തന്ത്രിക്കോ ധൈര്യമുണ്ടായത് ഈ സമൂഹം വിശ്വാസ ഭ്രാന്ത് പിടിപെട്ട് അങ്ങേയറ്റം ബുദ്ധി മരവിച്ച ഒരു അവസ്ഥയില്‍ ആയത് കൊണ്ടാണ് . അല്ലെങ്കില്‍ ഭക്തന്മാര്‍ തന്നെ ആ ബ്രാഹ്മണതന്ത്രിയെ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടതായിരുന്നു . വിശ്വാസികളില്‍ നിന്നോ അല്ലെങ്കില്‍ ആത്മീയ ആചാര്യന്മാര്‍ എന്ന് പറയുന്നവരില്‍ നിന്നോ ആരെങ്കിലും മുന്‍‌കൈ എടുത്ത് ഈ വിശ്വാസഭ്രാന്തിന് ചികിത്സ തുടങ്ങേണ്ടതുണ്ട് . അല്ലെങ്കില്‍ വിശ്വാസം മൂത്ത് മൂത്ത് എവിടെയെത്തും എന്ന് പറയാനാവില്ല . ദൈവം എന്നാല്‍ ഒരു പ്രപഞ്ച ശക്തിയാണെന്ന് പറയും . ദൈവം തൂണിലും തുരുമ്പിലും ഉണ്ടന്ന് പറയും . ഇപ്പോള്‍ ദൈവം ഭക്തകള്‍ ധരിക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങളില്‍ പോലും അഹിതം തോന്നുന്ന വെറും ഒരു ചെറ്റയാണെന്ന് ഗുരുവായൂരിലെ ദേവജ്ഞര്‍ വിധിച്ചിരിക്കുന്നു .ഇതില്‍പ്പരം ഒരു അപമാനം ദൈവത്തിനോ വിശ്വാസികള്‍ക്കോ ഉണ്ടാവാനില്ല . എന്നിട്ടും വിശ്വാസികളുടെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് ഒരെതിര്‍പ്പ് പോലും ഈ വെളിപാടിനെതിരേ ഉണ്ടാകാത്തത് വിശ്വാസ ഭ്രാന്ത് എത്രമാത്രം അവരുടെ പ്രാഥമിക യുക്തിയെപ്പോലും വന്ധ്യംകരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവാണ് .
2007-11-07
പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങള്‍ മാറ്റുക
ഇടത് പക്ഷം ഇത് വരെയായി എന്തിനെയെങ്കിലും ഇവിടെ എതിര്‍ക്കാതിരുന്നിട്ടുണ്ടോ ? ആ എതിര്‍പ്പുകള്‍ ക്രീയാത്മകമായിരുന്നില്ല . എതിര്‍പ്പിന് വേണ്ടിയുള്ള എതിര്‍പ്പുകളാണെല്ലാം. കൃത്യമായി പറഞ്ഞാല്‍ പ്രത്യയശാസ്ത്ര എതിര്‍പ്പുകളാണവയൊക്കെ . ഇവിടെഎന്ത് നടന്നാലും തെറ്റായ സാമ്പത്തിക നയം കൊണ്ടാണ് അത് ഉണ്ടായത് എന്ന സ്ഥിരം പല്ലവിയുണ്ടല്ലോ . എന്താണ് ഇവിടത്തെ സാമ്പത്തികനയത്തിന്റെ തെറ്റ് ? അത് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് തിയറിയില്‍ പറയുമ്പോലെ എല്ലാം സര്‍ക്കാര്‍ ഉടമയിലല്ല ഇവിടെ. അത് തന്നെ തെറ്റ് . എന്നാല്‍ ഇപ്പോള്‍ ആ പല്ലവി ആവര്‍ത്തിക്കുന്നത് കാണുന്നില്ല . കാരണം ചൈനയിലും സ്വകാര്യസ്വത്തവകാശം ഇപ്പോള്‍ നിയമവിധേയമാക്കി . ആണവക്കരാറിന്റെ കാര്യത്തില്‍ മാത്രമല്ല അമേരിക്കയുമായുള്ള ഏതിടപാടിനും ഇവിടത്തെ ഇടത് പക്ഷം എതിരാണ് . അതും കാലഹരണപ്പെട്ട പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ പേരിലാണ് . അമേരിക്കന്‍ വിരോധം തന്നെ ഈ പറഞ്ഞ ഇസത്തിന്റെ പേരിലാണ് .ഇതിന് ഒരു വിശ്വാസ്യത വരുത്താനാണ് അതിശയോക്തികലര്‍ന്ന രജ്യസ്നേഹത്തിന്റെ മേമ്പൊടി ചേര്‍ക്കുന്നത് . ഔദ്യോഗിക ഇടത് പക്ഷമൊഴിച്ച് അരും തന്നെ ഇന്ത്യയില്‍ അമേരിക്കന്‍ വിരുദ്ധരല്ല എന്ന സത്യം മനസ്സിലാക്കുക . ഇടത് പക്ഷം സദാ ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തുന്ന പാവനമായ വിദേശനയമില്ലേ . അതും ശീതസമരകാലം കഴിഞ്ഞതോടെ കാലഹരണപ്പെട്ടു . ജനാധിപത്യ രാജ്യങ്ങളെന്ന നിലയില്‍ ഇനി ഇന്ത്യക്ക് സ്വാഭാവിക മിത്രങ്ങള്‍ റഷ്യയും അമേരിക്കയുമാണ് . നമ്മുടെ രാജ്യം വിശ്വസിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത അയല്‍ രാജ്യങ്ങളുമായി വലയം ചെയ്യപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും ആണവശക്തികളായ ചൈനയും പാക്കിസ്ഥാനും . ഇന്ത്യയില്‍ ആര് ഭരിച്ചാലും അമേരിക്കയുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കേണ്ടി വരും . ആണവക്കരാറില്‍ ചര്‍ച്ച വേണ്ടെന്ന് ആരും പറയുന്നില്ല .പക്ഷെ ആരോഗ്യകരമായ ഒരു ചര്‍ച്ച അസാധ്യമാക്കിയത് ബി.ജെ.പി. ആയിരുന്നു . അവര്‍ വെള്ളം കലക്കി മീന്‍ പിടിക്കാമെന്ന് കരുതി . എന്നാല്‍ ഇപ്പോള്‍ ചര്‍ച്ചക്കുള്ള അന്തരീക്ഷം തെളിഞ്ഞ് വരുന്നുണ്ട് . ഞാന്‍ ഈ വിഷയത്തെ കുറിച്ച് വളരെ പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞതിനാല്‍ കൂടുതല്‍ വിസ്തരിക്കുന്നില്ല . മാര്‍ക്സിസ്റ്റുകാര്‍ അവരുടെ കാലഹരണപ്പെട്ട പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ കണ്ണട മാറ്റി വെച്ച് വസ്തുതകളെ വസ്തുനിഷ്ടമായി അപഗ്രഥിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചാലേ കാര്യങ്ങള്‍ അതിന്റെ ശരിയായ അര്‍ത്ഥത്തില്‍ അവര്‍ക്ക് കാണാന്‍ കഴിയൂ . അതിനവര്‍ തുനിയുമെന്ന് പറഞ്ഞുകൂട . എന്നാല്‍ അവര്‍ ഇനിയും ധാരാളമായി മാറും . ഇപ്പോള്‍ കോണ്‍ഗ്രസ്സിനെ പിന്‍‌തുണക്കേണ്ടി വന്നില്ലേ . ഇന്ത്യയുടെ ഭാവി വിപത്ത് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരല്ല . വര്‍ഗ്ഗീയ ശക്തികളാണ് . അപ്പോള്‍ ഇടത് പക്ഷത്തിന് സ്വാഭാവികമായും കോണ്‍ഗ്രസ്സിന്റെ സഖ്യകക്ഷി ആകേണ്ടിവരും . അങ്ങിനെ വന്നാല്‍ ഇടത് പക്ഷം ഈ മുടിഞ്ഞ പ്രത്യയശാസ്ത്രം ഒന്ന് പരിഷ്കരിക്കാന്‍ തയ്യാറാവുമെങ്കില്‍ അത് ഇന്ത്യയ്ക്ക് പൊതുവേയും കേരളത്തിനും ബംഗാളിനും വിശേഷിച്ചും വളരെ ഗുണകരമായിരിക്കും എന്നതില്‍ സംശയമില്ല .മാര്‍ക്സിസ്റ്റുകാര്‍ മാറാന്‍ തയ്യാറല്ലെങ്കില്‍ കാലം അവരെ മാറ്റും തീര്‍ച്ച !!
ഒളിയമ്പുകള്‍
ഒളിയമ്പുകളില്‍ എഴുതിയ മറ്റൊരു കമന്റ് :
ഞാന്‍ എന്റെ പോസ്റ്റിലൂടെയും കമന്റിലൂടെയും പറയാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന കാര്യമാണ് ദില്‍ബന്‍ കുറച്ചു കൂടി വ്യക്തമായി ഇവിടെ പറഞ്ഞത് . ഇത് ഒരു മൈന്‍ഡ് സെറ്റിന്റെ പ്രശ്നമാണ് . ഒരാള്‍ ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കാരനാവുമ്പോള്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടി ഭരിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളോടാണ് വൈകാരികമായ കൂറ് ഉണ്ടാവുക . ഇത് മതത്തിനും ബാധകമാണ് . ഇന്ത്യയില്‍ ജീവിയ്ക്കുന്ന ഒരു മത വിശ്വാസിക്ക് ആ മതം ഔദോഗികമായി സ്വീകരിച്ച രാജ്യത്തോടാണ് കൂടുതല്‍ കൂറ് ഉണ്ടാവുക . ഇത് നമ്മള്‍ കണ്ടു വരുന്നുണ്ട് . ഇന്ത്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകള്‍ക്ക് ഇപ്പോള്‍ റഷ്യയോടുള്ള കൂറ് ഒരു മുന്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് രാജ്യം എന്ന നിലയിലുള്ള ദുര്‍ബലമായ കൂറ് ആണ് . ഇത് ചാരന്‍ എന്ന് പറയാവുന്ന ഒന്നല്ല . തികച്ചും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഒരു വൈകാരികപ്രശ്നം. അത് കൊണ്ടാണ് ഇങ്ങിനെ ഡിറ്റാച്ച്ഡ് ആയി സംസാരിക്കാന്‍ കഴിയുന്നത് . ഇന്ന് പേരിലെങ്കിലും കമ്മ്യൂണിസം അവശേഷിക്കുന്ന ലോകത്തിലെ ഏക വന്‍‌ശക്തിയാണ് ചൈന. അത് കൊണ്ടാണ് ഔദ്യോഗികകമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകള്‍ ഇത്ര വീറോടെ ചൈനക്ക് വേണ്ടി വാദിക്കുന്നത് . മാര്‍ക്സിസത്തിന്റെ ഇന്‍ഡ്യനൈസേഷനെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കല്‍ പോലും അലോചിക്കാന്‍ കഴിയാത്തിരുന്നതാണ് ഇന്ത്യന്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളെ ഈ ഗതികേടിലാക്കിയത് . ചൈനയിലെ ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരന്‍ ലോകത്തിലെ മറ്റൊരു രാജ്യത്തെക്കുറിച്ചും വേവലാതിപ്പെടാറില്ല,സ്വന്തം മാതൃരാജ്യത്തെയൊഴിച്ച് . എന്നാല്‍ ചൈനയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഏകകക്ഷിഭരണം എന്തായലും പ്രളയം വരെ തുടരില്ല . അവിടെ ബഹുകക്ഷി ജനാധിപത്യ സമ്പ്രദായം അല്പം താമസിച്ചാലും വന്നേ തീരൂ . അതിനുള്ള ഭൌതിക സാഹചര്യം അവിടെ വന്നു കഴിഞ്ഞു . മാര്‍ക്കറ്റ് എക്കണോമിയിലേക്ക് അതിവേഗം കുതിക്കുകയാണ് ചൈന . പിന്നെ ഇന്ത്യന്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകള്‍ക്ക് വൈകാരിക ഐക്യദാര്‍ഢ്യം പ്രകടിപ്പിക്കാന്‍ ഉ.കൊറിയയും ക്യൂബയും മാത്രമേ അവശേഷിക്കുകയുള്ളൂ .
ഞാന്‍ എന്റെ പോസ്റ്റിലൂടെയും കമന്റിലൂടെയും പറയാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന കാര്യമാണ് ദില്‍ബന്‍ കുറച്ചു കൂടി വ്യക്തമായി ഇവിടെ പറഞ്ഞത് . ഇത് ഒരു മൈന്‍ഡ് സെറ്റിന്റെ പ്രശ്നമാണ് . ഒരാള്‍ ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കാരനാവുമ്പോള്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടി ഭരിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളോടാണ് വൈകാരികമായ കൂറ് ഉണ്ടാവുക . ഇത് മതത്തിനും ബാധകമാണ് . ഇന്ത്യയില്‍ ജീവിയ്ക്കുന്ന ഒരു മത വിശ്വാസിക്ക് ആ മതം ഔദോഗികമായി സ്വീകരിച്ച രാജ്യത്തോടാണ് കൂടുതല്‍ കൂറ് ഉണ്ടാവുക . ഇത് നമ്മള്‍ കണ്ടു വരുന്നുണ്ട് . ഇന്ത്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകള്‍ക്ക് ഇപ്പോള്‍ റഷ്യയോടുള്ള കൂറ് ഒരു മുന്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് രാജ്യം എന്ന നിലയിലുള്ള ദുര്‍ബലമായ കൂറ് ആണ് . ഇത് ചാരന്‍ എന്ന് പറയാവുന്ന ഒന്നല്ല . തികച്ചും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഒരു വൈകാരികപ്രശ്നം. അത് കൊണ്ടാണ് ഇങ്ങിനെ ഡിറ്റാച്ച്ഡ് ആയി സംസാരിക്കാന്‍ കഴിയുന്നത് . ഇന്ന് പേരിലെങ്കിലും കമ്മ്യൂണിസം അവശേഷിക്കുന്ന ലോകത്തിലെ ഏക വന്‍‌ശക്തിയാണ് ചൈന. അത് കൊണ്ടാണ് ഔദ്യോഗികകമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകള്‍ ഇത്ര വീറോടെ ചൈനക്ക് വേണ്ടി വാദിക്കുന്നത് . മാര്‍ക്സിസത്തിന്റെ ഇന്‍ഡ്യനൈസേഷനെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കല്‍ പോലും അലോചിക്കാന്‍ കഴിയാത്തിരുന്നതാണ് ഇന്ത്യന്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളെ ഈ ഗതികേടിലാക്കിയത് . ചൈനയിലെ ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരന്‍ ലോകത്തിലെ മറ്റൊരു രാജ്യത്തെക്കുറിച്ചും വേവലാതിപ്പെടാറില്ല,സ്വന്തം മാതൃരാജ്യത്തെയൊഴിച്ച് . എന്നാല്‍ ചൈനയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഏകകക്ഷിഭരണം എന്തായലും പ്രളയം വരെ തുടരില്ല . അവിടെ ബഹുകക്ഷി ജനാധിപത്യ സമ്പ്രദായം അല്പം താമസിച്ചാലും വന്നേ തീരൂ . അതിനുള്ള ഭൌതിക സാഹചര്യം അവിടെ വന്നു കഴിഞ്ഞു . മാര്‍ക്കറ്റ് എക്കണോമിയിലേക്ക് അതിവേഗം കുതിക്കുകയാണ് ചൈന . പിന്നെ ഇന്ത്യന്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകള്‍ക്ക് വൈകാരിക ഐക്യദാര്‍ഢ്യം പ്രകടിപ്പിക്കാന്‍ ഉ.കൊറിയയും ക്യൂബയും മാത്രമേ അവശേഷിക്കുകയുള്ളൂ .
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധനാവുന്നത് പാപമല്ല
ശിഥിലചിന്തകളില്‍ കണ്ണൂസിനോട് ,
കണ്ണൂസേ , ഇനി മൂര്‍ത്തി വരുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല . നമുക്ക് തന്നെ സംസാരിച്ച് നല്ല നിലയില്‍ തല്‍ക്കാലം പിരിയാം . അതാണ് നല്ലത് . വേറെയും വിഷയങ്ങള്‍ ഉണ്ടല്ലോ . കണ്ണൂസ് പറഞ്ഞല്ലോ ,കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കളുടെ നിലപാട് പൊതുവേ രാജ്യ വികാരത്തിന്‌ എതിരായിരുന്നു എന്ന് . എന്നാല്‍ അതായിരുന്നു ശരിയായ നിലപാട് എന്നും പറയുന്നു . അവിടെയാണ് പ്രശ്നം . പൊതുവികാരത്തിനെതിരായ ഒരു ചെറുവികാരം എങ്ങിനെ ശരിയായ നിലപാടാകും ?
അപ്പോള്‍ നമ്മള്‍ ശരിയേതെന്ന് നിര്‍ണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു മാനദണ്ഡം തേടിപ്പോകേണ്ടിവരും . അങ്ങിനെ തേടിപ്പോയാല്‍ നമ്മള്‍ എവിടെയെത്തിച്ചേരുമെന്നറിയാമോ ? ശരികള്‍ എല്ലാം ആപേക്ഷികമാണെന്ന് . ആപേക്ഷികമായ ഒരു ശരി കേവലസത്യമാണെന്ന് സമര്‍ത്ഥിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുമ്പോഴാണ് സംഘര്‍ഷങ്ങള്‍ ഉണ്ടാവുന്നത് .
ഇത്തരം സന്നിഗ്ദ ഘട്ടങ്ങളില്‍ ഞാന്‍ മാര്‍ക്സിന്റെ ദര്‍ശനങ്ങളിലെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത എന്ന സിദ്ധാന്തത്തിലാണ് അഭയം പ്രാപിക്കാറ് . എല്ലാറ്റിലും ഐക്യവും സമരവും എന്ന പ്രതിഭാസം നിലനില്‍ക്കുന്നു . അഥവാ നിലനില്‍പ്പ് എന്നത് തന്നെ ഐക്യവും സംഘര്‍ഷവും ഉണ്ടെങ്കില്‍ മാത്രമാണ് . നാം ബാഹ്യലോകവുമായി നിരന്തരം സംഘര്‍ഷത്തിലും അതേസമയം നിരന്തരം ഐക്യത്തിലുമാണ് . നാം ഒറ്റപ്പെടുമ്പോള്‍ , നമ്മില്‍ തന്നെ നാം നിരന്തരം സംഘര്‍ഷത്തിലും ഐക്യത്തിലുമാണ് .
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധര്‍ എന്നത് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാര്‍ എപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പദമാണ് . അതെന്താ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധര്‍ ആയിക്കൂടേ ? ആര്‍ക്കെല്ലാം എന്തിനെല്ലാം കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കാരും വിരുദ്ധരാണ് ? അവരാരും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കാരെ തങ്ങളുടെ വിരുദ്ധന്‍ എന്ന് പറയാറില്ലല്ലോ ? കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധരാവുക എന്നത് പാപമല്ല . ആര്‍ക്കും ആരുടെയും വിരുദ്ധരാവാം . ചരിത്രം പരിശോധിച്ചാല്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കാര്‍ക്ക് ഏറ്റവും വിരുദ്ധരായിട്ടുള്ളവര്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കാര്‍ തന്നെയാണെന്ന് കാണാം . അങ്ങേത്തലക്കല്‍ സ്റ്റാലിന്‍ -ട്രോട്സ്കി തൊട്ട് ഇങ്ങേത്തലക്കല്‍ അച്യുതാനന്ദന്‍ -പിണറായി വരെ .അപ്പോള്‍ ഞാന്‍ പറഞ്ഞതിന്റെ സാരം ഇതാണ് . ലോകത്തില്‍ ആശയത്തിന്റെ തലത്തില്‍ കേവല ശരി എന്നൊന്നില്ല . എല്ലാ ശരികളും ആപേക്ഷികമാണ് . ചൈനയുമായുള്ള പ്രശ്നങ്ങളില്‍ സി.പി.ഐ.യുടെ നിലപാട് ഇന്ത്യയിലെ പൊതുവികാരത്തോടൊപ്പമായിരുന്നു എന്നത് ഓര്‍ക്കുക . അപ്പോള്‍ അതിന്റെ ആപേക്ഷികത മനസ്സിലാവും . 1990ല്‍ സോവിയറ്റ് യൂനിയന്‍ തകര്‍ന്നതില്‍ പിന്നെ സി.പി.ഐ.ക്കാര്‍ക്ക് നിലപാടുകളില്‍ എന്തെങ്കിലും മാറ്റം ഉണ്ടായോ എന്നെനിക്കറിയില്ല . കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കാര്‍ ചെയ്യുന്ന തെറ്റുകളെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുമ്പോള്‍ തങ്ങള്‍ വിമര്‍ശനത്തിനതീതരാണെന്ന മട്ടില്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധരുടെ പ്രചാരവേല എന്ന് ലാഘവത്തോടെ പറഞ്ഞ് ഒഴിഞ്ഞ് മാറുകയാണ് അവര്‍ ചെയ്യുന്നത് . എന്നിട്ട് ലോകം മുഴുവന്‍ തങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നു എന്നും തങ്ങള്‍ അജയ്യരാണ് എന്നും പറയുന്നു .
ഞാന്‍ പക്ഷെ ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധന്‍ അല്ല കണ്ണൂസേ , അതാരും വകവെച്ചു തരില്ല എന്ന് മാത്രം . ഞാന്‍ ഒന്നിന്റെയും വിരുദ്ധനല്ല , അതാണ് എന്റെ ഗതികേട് . ഒന്നിന്റേയും വിരുദ്ധനല്ലാത്ത ഒരാളെ എല്ലാവരും ചേര്‍ന്ന് എല്ലാറ്റിന്റെയും വിരുദ്ധനാക്കും . എല്ലാവര്‍ക്കും വിരുദ്ധന്മാരെയാണ് വേണ്ടത് . ഞാന്‍ മാര്‍ക്സിസ്റ്റാകണമെങ്കില്‍ ബാക്കിയെല്ലാറ്റിന്റെയും വിരുദ്ധനാകണം ഞാന്‍ . അതെനിക്ക് സാധ്യമല്ല .
ലോകത്തിന്റെ ചരിത്രം പരിശോധിക്കുമ്പോള്‍ അതില്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളുടെ മുഖം അത്ര സുന്ദരമല്ല എന്ന് മാത്രമല്ല കുറെയേറെ വികൃതവും ഭീഭത്സവുമാണ് എന്നെനിക്ക് ബോധ്യപെട്ടിട്ടുണ്ട് . കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെ ലേബര്‍ ക്യാമ്പുകളില്‍ പീഢിപ്പിക്കപ്പെട്ടവര്‍ ലോകത്ത് മൊത്തം പീഢിപ്പിക്കപ്പെട്ടവരേക്കാള്‍ എത്രയോ കൂടുതലാണ് .കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കാരുടെ പ്രവര്‍ത്തികളെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുമ്പോള്‍ അതൊക്കെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ ഭാഷണമെന്ന മട്ടിലാണ് അവര്‍ അതിനെ വ്യാഖ്യാനിക്കുക . എന്നാല്‍ ലോകത്തുള്ള സകലതിനെയും അവര്‍ വിമര്‍ശിക്കുകയും ചെയ്യും . കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കാര്‍ എന്താണ് വിമര്‍ശനങ്ങളെ വിമര്‍ശനങ്ങളായി കാണാതെ വിരുദ്ധതയായിക്കാണുന്നത് ? അങ്ങിനെ ശീലിച്ച് പോയി അത്ര തന്നെ .
ടിയാനന്‍മെന്‍ സ്ക്വയര്‍ സംഭവം നടക്കുമ്പോള്‍ ഞാന്‍ എന്റെ നാട്ടിലുള്ള ഒരു സഖാവിനോട് ചോദിച്ചു :
സുഹൃത്തേ പരിമിതമായ ജനാധിപത്യാവകാശങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി നിരായുധരായി സത്യഗ്രഹം അനുഷ്ടിക്കുകയായിരുന്ന ആ വിദ്ധ്യാര്‍ത്ഥികളെ ഇങ്ങിനെ പട്ടാളത്തിന്റെ ടാങ്കുകള്‍ ഉപയോഗിച്ച് നേരിട്ടത് ശരിയാണോ ? അപ്പോള്‍ അവന്റെ മറുപടി ഇങ്ങിനെയായിരുന്നു :
അവറ്റകളെ മൂട്ടകളെ കൊല്ലുന്ന പോലെ ചവുട്ടി അരച്ചു കൊല്ലണം !
ഇതാണ് ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരനും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റു വിരുദ്ധനും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യസം .
കണ്ണൂസേ , ഇനി മൂര്‍ത്തി വരുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല . നമുക്ക് തന്നെ സംസാരിച്ച് നല്ല നിലയില്‍ തല്‍ക്കാലം പിരിയാം . അതാണ് നല്ലത് . വേറെയും വിഷയങ്ങള്‍ ഉണ്ടല്ലോ . കണ്ണൂസ് പറഞ്ഞല്ലോ ,കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കളുടെ നിലപാട് പൊതുവേ രാജ്യ വികാരത്തിന്‌ എതിരായിരുന്നു എന്ന് . എന്നാല്‍ അതായിരുന്നു ശരിയായ നിലപാട് എന്നും പറയുന്നു . അവിടെയാണ് പ്രശ്നം . പൊതുവികാരത്തിനെതിരായ ഒരു ചെറുവികാരം എങ്ങിനെ ശരിയായ നിലപാടാകും ?
അപ്പോള്‍ നമ്മള്‍ ശരിയേതെന്ന് നിര്‍ണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു മാനദണ്ഡം തേടിപ്പോകേണ്ടിവരും . അങ്ങിനെ തേടിപ്പോയാല്‍ നമ്മള്‍ എവിടെയെത്തിച്ചേരുമെന്നറിയാമോ ? ശരികള്‍ എല്ലാം ആപേക്ഷികമാണെന്ന് . ആപേക്ഷികമായ ഒരു ശരി കേവലസത്യമാണെന്ന് സമര്‍ത്ഥിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുമ്പോഴാണ് സംഘര്‍ഷങ്ങള്‍ ഉണ്ടാവുന്നത് .
ഇത്തരം സന്നിഗ്ദ ഘട്ടങ്ങളില്‍ ഞാന്‍ മാര്‍ക്സിന്റെ ദര്‍ശനങ്ങളിലെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത എന്ന സിദ്ധാന്തത്തിലാണ് അഭയം പ്രാപിക്കാറ് . എല്ലാറ്റിലും ഐക്യവും സമരവും എന്ന പ്രതിഭാസം നിലനില്‍ക്കുന്നു . അഥവാ നിലനില്‍പ്പ് എന്നത് തന്നെ ഐക്യവും സംഘര്‍ഷവും ഉണ്ടെങ്കില്‍ മാത്രമാണ് . നാം ബാഹ്യലോകവുമായി നിരന്തരം സംഘര്‍ഷത്തിലും അതേസമയം നിരന്തരം ഐക്യത്തിലുമാണ് . നാം ഒറ്റപ്പെടുമ്പോള്‍ , നമ്മില്‍ തന്നെ നാം നിരന്തരം സംഘര്‍ഷത്തിലും ഐക്യത്തിലുമാണ് .
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധര്‍ എന്നത് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാര്‍ എപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പദമാണ് . അതെന്താ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധര്‍ ആയിക്കൂടേ ? ആര്‍ക്കെല്ലാം എന്തിനെല്ലാം കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കാരും വിരുദ്ധരാണ് ? അവരാരും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കാരെ തങ്ങളുടെ വിരുദ്ധന്‍ എന്ന് പറയാറില്ലല്ലോ ? കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധരാവുക എന്നത് പാപമല്ല . ആര്‍ക്കും ആരുടെയും വിരുദ്ധരാവാം . ചരിത്രം പരിശോധിച്ചാല്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കാര്‍ക്ക് ഏറ്റവും വിരുദ്ധരായിട്ടുള്ളവര്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കാര്‍ തന്നെയാണെന്ന് കാണാം . അങ്ങേത്തലക്കല്‍ സ്റ്റാലിന്‍ -ട്രോട്സ്കി തൊട്ട് ഇങ്ങേത്തലക്കല്‍ അച്യുതാനന്ദന്‍ -പിണറായി വരെ .അപ്പോള്‍ ഞാന്‍ പറഞ്ഞതിന്റെ സാരം ഇതാണ് . ലോകത്തില്‍ ആശയത്തിന്റെ തലത്തില്‍ കേവല ശരി എന്നൊന്നില്ല . എല്ലാ ശരികളും ആപേക്ഷികമാണ് . ചൈനയുമായുള്ള പ്രശ്നങ്ങളില്‍ സി.പി.ഐ.യുടെ നിലപാട് ഇന്ത്യയിലെ പൊതുവികാരത്തോടൊപ്പമായിരുന്നു എന്നത് ഓര്‍ക്കുക . അപ്പോള്‍ അതിന്റെ ആപേക്ഷികത മനസ്സിലാവും . 1990ല്‍ സോവിയറ്റ് യൂനിയന്‍ തകര്‍ന്നതില്‍ പിന്നെ സി.പി.ഐ.ക്കാര്‍ക്ക് നിലപാടുകളില്‍ എന്തെങ്കിലും മാറ്റം ഉണ്ടായോ എന്നെനിക്കറിയില്ല . കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കാര്‍ ചെയ്യുന്ന തെറ്റുകളെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുമ്പോള്‍ തങ്ങള്‍ വിമര്‍ശനത്തിനതീതരാണെന്ന മട്ടില്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധരുടെ പ്രചാരവേല എന്ന് ലാഘവത്തോടെ പറഞ്ഞ് ഒഴിഞ്ഞ് മാറുകയാണ് അവര്‍ ചെയ്യുന്നത് . എന്നിട്ട് ലോകം മുഴുവന്‍ തങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നു എന്നും തങ്ങള്‍ അജയ്യരാണ് എന്നും പറയുന്നു .
ഞാന്‍ പക്ഷെ ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധന്‍ അല്ല കണ്ണൂസേ , അതാരും വകവെച്ചു തരില്ല എന്ന് മാത്രം . ഞാന്‍ ഒന്നിന്റെയും വിരുദ്ധനല്ല , അതാണ് എന്റെ ഗതികേട് . ഒന്നിന്റേയും വിരുദ്ധനല്ലാത്ത ഒരാളെ എല്ലാവരും ചേര്‍ന്ന് എല്ലാറ്റിന്റെയും വിരുദ്ധനാക്കും . എല്ലാവര്‍ക്കും വിരുദ്ധന്മാരെയാണ് വേണ്ടത് . ഞാന്‍ മാര്‍ക്സിസ്റ്റാകണമെങ്കില്‍ ബാക്കിയെല്ലാറ്റിന്റെയും വിരുദ്ധനാകണം ഞാന്‍ . അതെനിക്ക് സാധ്യമല്ല .
ലോകത്തിന്റെ ചരിത്രം പരിശോധിക്കുമ്പോള്‍ അതില്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളുടെ മുഖം അത്ര സുന്ദരമല്ല എന്ന് മാത്രമല്ല കുറെയേറെ വികൃതവും ഭീഭത്സവുമാണ് എന്നെനിക്ക് ബോധ്യപെട്ടിട്ടുണ്ട് . കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെ ലേബര്‍ ക്യാമ്പുകളില്‍ പീഢിപ്പിക്കപ്പെട്ടവര്‍ ലോകത്ത് മൊത്തം പീഢിപ്പിക്കപ്പെട്ടവരേക്കാള്‍ എത്രയോ കൂടുതലാണ് .കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കാരുടെ പ്രവര്‍ത്തികളെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുമ്പോള്‍ അതൊക്കെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ ഭാഷണമെന്ന മട്ടിലാണ് അവര്‍ അതിനെ വ്യാഖ്യാനിക്കുക . എന്നാല്‍ ലോകത്തുള്ള സകലതിനെയും അവര്‍ വിമര്‍ശിക്കുകയും ചെയ്യും . കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കാര്‍ എന്താണ് വിമര്‍ശനങ്ങളെ വിമര്‍ശനങ്ങളായി കാണാതെ വിരുദ്ധതയായിക്കാണുന്നത് ? അങ്ങിനെ ശീലിച്ച് പോയി അത്ര തന്നെ .
ടിയാനന്‍മെന്‍ സ്ക്വയര്‍ സംഭവം നടക്കുമ്പോള്‍ ഞാന്‍ എന്റെ നാട്ടിലുള്ള ഒരു സഖാവിനോട് ചോദിച്ചു :
സുഹൃത്തേ പരിമിതമായ ജനാധിപത്യാവകാശങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി നിരായുധരായി സത്യഗ്രഹം അനുഷ്ടിക്കുകയായിരുന്ന ആ വിദ്ധ്യാര്‍ത്ഥികളെ ഇങ്ങിനെ പട്ടാളത്തിന്റെ ടാങ്കുകള്‍ ഉപയോഗിച്ച് നേരിട്ടത് ശരിയാണോ ? അപ്പോള്‍ അവന്റെ മറുപടി ഇങ്ങിനെയായിരുന്നു :
അവറ്റകളെ മൂട്ടകളെ കൊല്ലുന്ന പോലെ ചവുട്ടി അരച്ചു കൊല്ലണം !
ഇതാണ് ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരനും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റു വിരുദ്ധനും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യസം .
2007-11-06
ആണവക്കരാറും അല്പം ചരിത്രവും
ശിഥില ചിന്തകള്‍ എന്ന എന്റെ ബ്ലോഗില്‍ എഴുതിയ ഒരു മറുപടി :
പ്രിയപ്പെട്ട മൂര്‍ത്തി ,
ചൈനീസ് ആക്രമണം സാന്ദര്‍ഭികമായി സ്പര്‍ശിച്ചെന്നേയുള്ളൂ . അതിനെക്കുറിച്ചെല്ലാം എത്രയൊ ചര്‍ച്ചകള്‍ നടന്നതാണ് . വീണ്ടും ആ വിഷയം കുത്തിപ്പൊക്കുന്നതില്‍ അര്‍ത്ഥമൊന്നുമില്ല . പക്ഷെ ചരിത്രത്തില്‍ നിന്ന് നമ്മള്‍ പാഠം പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട് . കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ചൈന ഒരിക്കലും നമ്മുടെ നല്ല അയല്‍ക്കാരനായിരുന്നില്ല എന്നതാണ് വാസ്തവം .
വിപ്ലവാനന്തരം നിലവില്‍ വന്ന ചൈനീസ് സര്‍ക്കാരിനെ പാശ്ചാത്യരാഷ്ട്രങ്ങള്‍ ആരും ആദ്യം അംഗീകരിച്ചില്ല . പക്ഷെ ഇന്ത്യ ആദ്യം തന്നെ അംഗീകരിച്ചു . മാത്രമല്ല അന്താരാഷ്ട്ര വേദികളില്‍ , ചൈനയ്ക്ക് ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയില്‍ അംഗത്വം കിട്ടുന്നതിന് വേണ്ടി ഇന്ത്യ ശക്തിയുക്തം വാദിച്ചു . യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ഇന്ത്യയുടെ സമ്മര്‍ദ്ധവും നയതന്ത്ര നീക്കങ്ങളും കൊണ്ടാണ് ചൈനയ്ക്ക് യു.എന്‍.ഓ.വില്‍ അനായാസേന അംഗത്വം ലഭിച്ചത് . പിന്നീട് ആണവശക്തിയായതോടെ ചൈനയ്ക്ക് വീറ്റോ പവ്വര്‍ പദവിയും കിട്ടി ,നല്ലത് . എന്നാല്‍ ഇന്ത്യ ന്യായമായും അര്‍ഹിക്കുന്ന സെക്യൂരിറ്റി കൌണ്‍സില്‍ സ്ഥിരാംഗത്വം എന്ന പദവിയ്ക്ക് അനുകൂലമായി ചൈന ഒരിക്കലും ചെറുവിരല്‍ പോലും അനക്കിയില്ല .
ചൈനയ്ക്ക് എന്നും സ്വന്തം താല്‍പ്പര്യങ്ങള്‍ മാത്രമേ ഉണ്ടായിട്ടുള്ളൂ . അത് അവരുടെ കാര്യം . എന്നാല്‍ ഇവിടെയുള്ളവര്‍ക്ക് ചൈനയെ ന്യായീകരിക്കണമെന്ന് തോന്നുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ് ?
ഇന്ത്യയില്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിക്ക് സോവിയറ്റ് യൂനിയനോടായിരുന്നു ആഭിമുഖ്യം . എന്തിനും ഏതിനും റഷ്യയെ ആയിരുന്നു മാതൃകയാക്കുക . രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു . ഹിറ്റ്ലറും സ്റ്റാലിനും തമ്മില്‍ ഒരു അനാക്രമണസന്ധിയില്‍ ഒപ്പ് വെച്ചു .പരസ്പരം ആക്രമിക്കുകയില്ല എന്ന് . ഇവിടെയുള്ള കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കാര്‍ക്ക് ഹിറ്റ്ലര്‍ അഭിമതനായി . എന്നാല്‍ പെട്ടെന്ന് ഹിറ്റ്ലര്‍ പോളണ്ടിനെ ആക്രമിച്ചു . അപ്പോള്‍ സ്റ്റാലിന്‍ അമേരിക്കയോടും ഇംഗ്ലണ്ടിനോടും ഒപ്പം ചേര്‍ന്ന് ജര്‍മ്മനിക്കെതിരേ യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു . അപ്പോള്‍ ഇവിടത്തെ കമ്യൂണിസ്റ്റ് കാര്‍ക്ക് ഹിറ്റ്ലര്‍ മുഖ്യശത്രു ആവുകയും അമേരിക്കയും ഇംഗ്ലണ്ടും സ്വാഭാവിക സുഹൃത്തുക്കള്‍ ആവുകയും ചെയ്തു .
ഈ അവസരം മുതലെടുത്ത് കൊണ്ട് ജര്‍മ്മനിയുടെയും ജപ്പാന്റെയും സഹായത്തോടെ ഇന്ത്യയ്ക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം തരപ്പെടുത്താമെന്ന് സുഭാഷ് ചന്ദ്ര ബോസ് കരുതി . അദ്ദേഹം ഇന്ത്യന്‍ നേഷണല്‍ ആര്‍മി രൂപീകരിച്ച് ഇംഗ്ലണ്ടിനെതിരെ പൊരുതാന്‍ ജപ്പാനില്‍ പോയി . അന്ന് നേതാജി സുഭാഷ് ചന്ദ്രബോസിനെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാര്‍ വിളിച്ചത് സാ‌മ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ ചെരുപ്പ് നക്കി എന്നാണ് . അമേരിക്കയും ഇംഗ്ലണ്ടും അന്ന് ഇന്ത്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാര്‍ക്ക് സാ‌മ്രാജ്യത്വ ശക്തികളായിരുന്നില്ല . റഷ്യയുടെ മിത്രം നമ്മുടെ മിത്രം , റഷ്യയുടെ ശത്രു നമ്മുടെ ശത്രു അതായിരുന്നു നിലപാട് .
പിന്നീട് 1942ല്‍ കോണ്‍ഗ്രസ്സ് ബ്രിട്ടനെതിരെ ക്വിറ്റ് ഇന്ത്യ സമരം പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോള്‍ , റഷ്യയും ഇംഗ്ലണ്ടും സഖ്യകക്ഷികളാണെന്ന ഒറ്റക്കാരണത്താല്‍ ഇവിടെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടി ബ്രിട്ടീഷനുകൂല നിലപാടെടുത്തു.
പറഞ്ഞു വരുന്നത് ഇന്ത്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കാരുടെ നിലപാടുകള്‍ എക്കാലത്തും ഇന്ത്യയുടെ നിലപാടുകളുമായല്ല പൊരുത്തപ്പെട്ട് പോകാറുള്ളത് ,മറിച്ച് എവിടെയൊക്കെയാണ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ലേബല്‍ ഉള്ള ഭരണം നിലവിലുള്ളത് ആ രാജ്യങ്ങളുടെ നിലപാടുകളുമായാണ് . ഈ ഒരു മനോഭാവം മാത്രമാണ് ഇന്ത്യന്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയെ 1964ല്‍ ഒരു പിളര്‍പ്പില്‍ എത്തിച്ചത് .
ഇന്ത്യന്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാര്‍ റഷ്യന്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരുന്ന സ്ഥിതിവിശേഷം 1948ല്‍ ചൈനീസ് വിപ്ലവത്തിന് ശേഷം മാറി . ചിലര്‍ക്ക് മാവോ ചിന്തകള്‍ പ്രിയങ്കരമായി . സോവിയറ്റ് യൂനിയന്റെ അപ്രമാദിത്വം ചൈന അംഗീകരിച്ചില്ല . മാവോ മാര്‍ക്സിസത്തിന്റെ ചൈനാവല്‍ക്കരണം എന്ന ലൈന്‍ സ്വീകരിച്ചത് ഇന്ത്യന്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയില്‍ പിളര്‍പ്പിന്റെ വിത്തിട്ടു . ഒരു വിഭാഗം സോവിയറ്റ് യൂനിയന്റെ ആരാധകരായി , മറുവിഭാഗം ചൈനയുടെയും . 1964ല്‍ ചൈന ഇന്ത്യയെ ആക്രമിച്ചപ്പോഴാണ് ഈ ഭിന്നിപ്പ് മറ നീക്കി പുറത്ത് വന്നത് . ഒരു വിഭാഗം ചൈനയുടെ ആക്രമണത്തെ അപലപിച്ചു . മറുഭാഗം ചൈനയെ ന്യായീകരിച്ചു . സഖാവ് ഈ.എം.എസ്. തന്റെ വിവാദപ്രസ്താവനയിലൂടെ നിഷ്പക്ഷതയുടെ വേലിപ്പുറത്ത് നിന്നു . ചൈനയെ അനുകൂലിച്ചവര്‍ കുറെ ജയിലിലുമായി .
1964ല്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പര്‍ട്ടിയുടെ പിളര്‍പ്പ് പൂര്‍ത്തിയായി ഔപചാരികമായി രണ്ട് പാര്‍ട്ടികള്‍ നിലവില്‍ വന്നു. സോവിയറ്റ് അനുകൂലികള്‍ വലത് എന്നും ചൈന അനുകൂലികള്‍ ഇടത് എന്നും അറിയപ്പെട്ടു . അന്തര്‍ദ്ധേശീയരംഗത്ത് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് രാഷ്ട്രങ്ങള്‍ മുഴുവനും സോവിയറ്റ് യൂനിയന്റെ കൂടയായിരുന്നു . ചൈന മാത്രം ഒറ്റയ്ക്ക് നിന്നു . മാത്രമല്ല ഒരു ശത്രുതാമനോഭാവത്തോടെയാണ് ചൈന റഷ്യയെ കണ്ടത് . അത്കൊണ്ട് പിളര്‍പ്പിന് ശേഷമുള്ള ഇന്ത്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടികളും ശത്രുക്കളെപ്പോലെ പെരുമാറി .
എന്നാല്‍ ചൈനയെ അനുകൂലിച്ചിരുന്ന കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയില്‍ തന്നെ ചൈനയെച്ചൊല്ലി 1967ല്‍ വീണ്ടും ഒരു പിളര്‍പ്പുണ്ടായി . മാവോ സേ തൂങിനെ അന്ധമായി വിശ്വസിച്ചവര്‍ അന്ന് പുറത്ത് പോയി . അവരാണ് നക്സൈലൈറ്റുകള്‍ . ഇതിക്കെ ചരിത്രമാണ് . ഇന്ത്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാര്‍ക്ക് ഇന്ത്യയില്‍ നിന്ന് കൊണ്ട് മാര്‍ക്സിസത്തിന്റെ ഇന്ത്യനൈസെഷന്‍ എങ്ങിനെ പ്രയോഗത്തില്‍ വരുത്താം എന്ന് ഒരിക്കലും ചിന്തിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല . അതിന്റെ ഫലമായിട്ടാണ് ഇന്ത്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടികള്‍ ബോണ്‍സായ് പാര്‍ട്ടികളായി മാറിപ്പോയത് . അത് കൊണ്ടാണ് അവര്‍ക്ക് ഇന്ത്യന്‍ നിലപാടുകളില്‍ നിന്ന് കൊണ്ട് ചിന്തിക്കാന്‍ കഴിയാത്തത് .
ഇന്ത്യയില്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടികളുടെ റോള്‍ എന്താണ് . കോണ്‍ഗ്രസ്സ് പാര്‍ട്ടിയെ നശിപ്പിക്കാന്‍ വേണ്ടി അവര്‍ കൂട്ട് കൂടാത്ത പാര്‍ട്ടികള്‍ ഇല്ല . ജനസംഘത്തിന്റെയും , ബി.ജെ.പി.യുടെയും ഒക്കെ കൂടെ ചേര്‍ന്ന് കൊണ്ട് കോണ്‍ഗ്രസ്സിനെതിരെ മഹാസഖ്യങ്ങള്‍ക്ക് നേതൃത്വം കൊടുത്തിട്ടുണ്ട് . പിന്നീട് കോണ്‍ഗ്രസ്സ് ദുര്‍ബ്ബലമായി പകരം ബി.ജെ.പി.ശക്തിയാര്‍ജ്ജിച്ചപ്പോള്‍ , ബി.ജെ.പി.യെ തകര്‍ക്കാന്‍ കോണ്‍ഗ്രസ്സിന് പിന്‍‌തുണ നല്‍കുന്നു . ഒരു തരം നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തന്‍ മോഡല്‍ റോള്‍ !
ഇക്കാലയളവില്‍ ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളില്‍ വിവിധ പാര്‍ട്ടികള്‍ വളര്‍ന്നു വന്നു . കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയോ ? എം.വി.ആര് ഒരിക്കല്‍ പരിഹസിച്ചിട്ടുണ്ട് , ഇന്ത്യയില്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടികളുടെ വളര്‍ച്ച പടവലങ്ങ പോലെയാണെന്ന് . സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് സ:ഏ.കെ.ജി. ആയിരുന്നു എന്നോര്‍ക്കുമ്പോള്‍ ഇന്നത്തെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടികളുടെ അവസ്ഥ പരിശോധിച്ചാല്‍ എം.വി.ആര്.പറഞ്ഞതിന്റെ പൊരുള്‍ മനസ്സിലാവും .
എം.വി.ആറിന്റെ മറ്റൊരു വാക്ക് കടമെടുത്താല്‍ സാഹചര്യങ്ങള്‍ക്കനുസരിച്ച് ഞഞ്ഞാമിഞ്ഞ പറഞ്ഞ് പാര്‍ട്ടി നടത്തിക്കൊണ്ട് പോവുകയാണിന്ന് നേതാക്കള്‍ . ഒരു ബിസിനസ്സ് പോലെ .
ആണവക്കരാര്‍ അതിന്റെ പൂര്‍ണ്ണരൂപത്തില്‍ പ്രകാശ് കാരാട്ടെന്നല്ല ആരും വായിച്ചിട്ടില്ല . പാര്‍ലമെന്റില്‍ ചര്‍ച്ച നടന്നിട്ടില്ല . അതിന് മുന്‍പേ ഒരു പുകമറ സൃഷ്ടിച്ചു വെച്ചു എന്ന് മാത്രം .
ആണവക്കരാറില്‍ നിന്ന് ഇന്ത്യയ്ക്ക് പിറകോട്ട് പോകാന്‍ കഴിയില്ല . അത് വെറും ഊര്‍ജ്ജപ്രശ്നം മാത്രമല്ല . ആ കരാറില്‍ നിന്ന് പിന്‍‌മാറിയാല്‍ നാം നേരിടേണ്ടിവരുന്ന പ്രതിസന്ധികളില്‍ നിന്ന് കര കയറാന്‍ ചൈന നമ്മെ സഹായിക്കില്ല. ആരും ഇഷ്ടപ്പെട്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും അമേരിക്കയെ തഴഞ്ഞുകൊണ്ട് ഇന്ത്യയ്ക്ക് നിലനില്‍ക്കാന്‍ കഴിയില്ല . കുറച്ചു കൂട്ടര്‍ക്ക് ചൈനാ ചാരന്മാരാകുന്നതില്‍ പ്രശ്നമില്ലെങ്കില്‍ കുറേ പേര്‍ക്ക് അമേരിക്കന്‍ ചാരന്മാരും ആവാം !!
പ്രിയപ്പെട്ട മൂര്‍ത്തി ,
ചൈനീസ് ആക്രമണം സാന്ദര്‍ഭികമായി സ്പര്‍ശിച്ചെന്നേയുള്ളൂ . അതിനെക്കുറിച്ചെല്ലാം എത്രയൊ ചര്‍ച്ചകള്‍ നടന്നതാണ് . വീണ്ടും ആ വിഷയം കുത്തിപ്പൊക്കുന്നതില്‍ അര്‍ത്ഥമൊന്നുമില്ല . പക്ഷെ ചരിത്രത്തില്‍ നിന്ന് നമ്മള്‍ പാഠം പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട് . കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ചൈന ഒരിക്കലും നമ്മുടെ നല്ല അയല്‍ക്കാരനായിരുന്നില്ല എന്നതാണ് വാസ്തവം .
വിപ്ലവാനന്തരം നിലവില്‍ വന്ന ചൈനീസ് സര്‍ക്കാരിനെ പാശ്ചാത്യരാഷ്ട്രങ്ങള്‍ ആരും ആദ്യം അംഗീകരിച്ചില്ല . പക്ഷെ ഇന്ത്യ ആദ്യം തന്നെ അംഗീകരിച്ചു . മാത്രമല്ല അന്താരാഷ്ട്ര വേദികളില്‍ , ചൈനയ്ക്ക് ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയില്‍ അംഗത്വം കിട്ടുന്നതിന് വേണ്ടി ഇന്ത്യ ശക്തിയുക്തം വാദിച്ചു . യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ഇന്ത്യയുടെ സമ്മര്‍ദ്ധവും നയതന്ത്ര നീക്കങ്ങളും കൊണ്ടാണ് ചൈനയ്ക്ക് യു.എന്‍.ഓ.വില്‍ അനായാസേന അംഗത്വം ലഭിച്ചത് . പിന്നീട് ആണവശക്തിയായതോടെ ചൈനയ്ക്ക് വീറ്റോ പവ്വര്‍ പദവിയും കിട്ടി ,നല്ലത് . എന്നാല്‍ ഇന്ത്യ ന്യായമായും അര്‍ഹിക്കുന്ന സെക്യൂരിറ്റി കൌണ്‍സില്‍ സ്ഥിരാംഗത്വം എന്ന പദവിയ്ക്ക് അനുകൂലമായി ചൈന ഒരിക്കലും ചെറുവിരല്‍ പോലും അനക്കിയില്ല .
ചൈനയ്ക്ക് എന്നും സ്വന്തം താല്‍പ്പര്യങ്ങള്‍ മാത്രമേ ഉണ്ടായിട്ടുള്ളൂ . അത് അവരുടെ കാര്യം . എന്നാല്‍ ഇവിടെയുള്ളവര്‍ക്ക് ചൈനയെ ന്യായീകരിക്കണമെന്ന് തോന്നുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ് ?
ഇന്ത്യയില്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിക്ക് സോവിയറ്റ് യൂനിയനോടായിരുന്നു ആഭിമുഖ്യം . എന്തിനും ഏതിനും റഷ്യയെ ആയിരുന്നു മാതൃകയാക്കുക . രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു . ഹിറ്റ്ലറും സ്റ്റാലിനും തമ്മില്‍ ഒരു അനാക്രമണസന്ധിയില്‍ ഒപ്പ് വെച്ചു .പരസ്പരം ആക്രമിക്കുകയില്ല എന്ന് . ഇവിടെയുള്ള കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കാര്‍ക്ക് ഹിറ്റ്ലര്‍ അഭിമതനായി . എന്നാല്‍ പെട്ടെന്ന് ഹിറ്റ്ലര്‍ പോളണ്ടിനെ ആക്രമിച്ചു . അപ്പോള്‍ സ്റ്റാലിന്‍ അമേരിക്കയോടും ഇംഗ്ലണ്ടിനോടും ഒപ്പം ചേര്‍ന്ന് ജര്‍മ്മനിക്കെതിരേ യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു . അപ്പോള്‍ ഇവിടത്തെ കമ്യൂണിസ്റ്റ് കാര്‍ക്ക് ഹിറ്റ്ലര്‍ മുഖ്യശത്രു ആവുകയും അമേരിക്കയും ഇംഗ്ലണ്ടും സ്വാഭാവിക സുഹൃത്തുക്കള്‍ ആവുകയും ചെയ്തു .
ഈ അവസരം മുതലെടുത്ത് കൊണ്ട് ജര്‍മ്മനിയുടെയും ജപ്പാന്റെയും സഹായത്തോടെ ഇന്ത്യയ്ക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം തരപ്പെടുത്താമെന്ന് സുഭാഷ് ചന്ദ്ര ബോസ് കരുതി . അദ്ദേഹം ഇന്ത്യന്‍ നേഷണല്‍ ആര്‍മി രൂപീകരിച്ച് ഇംഗ്ലണ്ടിനെതിരെ പൊരുതാന്‍ ജപ്പാനില്‍ പോയി . അന്ന് നേതാജി സുഭാഷ് ചന്ദ്രബോസിനെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാര്‍ വിളിച്ചത് സാ‌മ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ ചെരുപ്പ് നക്കി എന്നാണ് . അമേരിക്കയും ഇംഗ്ലണ്ടും അന്ന് ഇന്ത്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാര്‍ക്ക് സാ‌മ്രാജ്യത്വ ശക്തികളായിരുന്നില്ല . റഷ്യയുടെ മിത്രം നമ്മുടെ മിത്രം , റഷ്യയുടെ ശത്രു നമ്മുടെ ശത്രു അതായിരുന്നു നിലപാട് .
പിന്നീട് 1942ല്‍ കോണ്‍ഗ്രസ്സ് ബ്രിട്ടനെതിരെ ക്വിറ്റ് ഇന്ത്യ സമരം പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോള്‍ , റഷ്യയും ഇംഗ്ലണ്ടും സഖ്യകക്ഷികളാണെന്ന ഒറ്റക്കാരണത്താല്‍ ഇവിടെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടി ബ്രിട്ടീഷനുകൂല നിലപാടെടുത്തു.
പറഞ്ഞു വരുന്നത് ഇന്ത്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്കാരുടെ നിലപാടുകള്‍ എക്കാലത്തും ഇന്ത്യയുടെ നിലപാടുകളുമായല്ല പൊരുത്തപ്പെട്ട് പോകാറുള്ളത് ,മറിച്ച് എവിടെയൊക്കെയാണ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ലേബല്‍ ഉള്ള ഭരണം നിലവിലുള്ളത് ആ രാജ്യങ്ങളുടെ നിലപാടുകളുമായാണ് . ഈ ഒരു മനോഭാവം മാത്രമാണ് ഇന്ത്യന്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയെ 1964ല്‍ ഒരു പിളര്‍പ്പില്‍ എത്തിച്ചത് .
ഇന്ത്യന്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാര്‍ റഷ്യന്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരുന്ന സ്ഥിതിവിശേഷം 1948ല്‍ ചൈനീസ് വിപ്ലവത്തിന് ശേഷം മാറി . ചിലര്‍ക്ക് മാവോ ചിന്തകള്‍ പ്രിയങ്കരമായി . സോവിയറ്റ് യൂനിയന്റെ അപ്രമാദിത്വം ചൈന അംഗീകരിച്ചില്ല . മാവോ മാര്‍ക്സിസത്തിന്റെ ചൈനാവല്‍ക്കരണം എന്ന ലൈന്‍ സ്വീകരിച്ചത് ഇന്ത്യന്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയില്‍ പിളര്‍പ്പിന്റെ വിത്തിട്ടു . ഒരു വിഭാഗം സോവിയറ്റ് യൂനിയന്റെ ആരാധകരായി , മറുവിഭാഗം ചൈനയുടെയും . 1964ല്‍ ചൈന ഇന്ത്യയെ ആക്രമിച്ചപ്പോഴാണ് ഈ ഭിന്നിപ്പ് മറ നീക്കി പുറത്ത് വന്നത് . ഒരു വിഭാഗം ചൈനയുടെ ആക്രമണത്തെ അപലപിച്ചു . മറുഭാഗം ചൈനയെ ന്യായീകരിച്ചു . സഖാവ് ഈ.എം.എസ്. തന്റെ വിവാദപ്രസ്താവനയിലൂടെ നിഷ്പക്ഷതയുടെ വേലിപ്പുറത്ത് നിന്നു . ചൈനയെ അനുകൂലിച്ചവര്‍ കുറെ ജയിലിലുമായി .
1964ല്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പര്‍ട്ടിയുടെ പിളര്‍പ്പ് പൂര്‍ത്തിയായി ഔപചാരികമായി രണ്ട് പാര്‍ട്ടികള്‍ നിലവില്‍ വന്നു. സോവിയറ്റ് അനുകൂലികള്‍ വലത് എന്നും ചൈന അനുകൂലികള്‍ ഇടത് എന്നും അറിയപ്പെട്ടു . അന്തര്‍ദ്ധേശീയരംഗത്ത് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് രാഷ്ട്രങ്ങള്‍ മുഴുവനും സോവിയറ്റ് യൂനിയന്റെ കൂടയായിരുന്നു . ചൈന മാത്രം ഒറ്റയ്ക്ക് നിന്നു . മാത്രമല്ല ഒരു ശത്രുതാമനോഭാവത്തോടെയാണ് ചൈന റഷ്യയെ കണ്ടത് . അത്കൊണ്ട് പിളര്‍പ്പിന് ശേഷമുള്ള ഇന്ത്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടികളും ശത്രുക്കളെപ്പോലെ പെരുമാറി .
എന്നാല്‍ ചൈനയെ അനുകൂലിച്ചിരുന്ന കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയില്‍ തന്നെ ചൈനയെച്ചൊല്ലി 1967ല്‍ വീണ്ടും ഒരു പിളര്‍പ്പുണ്ടായി . മാവോ സേ തൂങിനെ അന്ധമായി വിശ്വസിച്ചവര്‍ അന്ന് പുറത്ത് പോയി . അവരാണ് നക്സൈലൈറ്റുകള്‍ . ഇതിക്കെ ചരിത്രമാണ് . ഇന്ത്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാര്‍ക്ക് ഇന്ത്യയില്‍ നിന്ന് കൊണ്ട് മാര്‍ക്സിസത്തിന്റെ ഇന്ത്യനൈസെഷന്‍ എങ്ങിനെ പ്രയോഗത്തില്‍ വരുത്താം എന്ന് ഒരിക്കലും ചിന്തിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല . അതിന്റെ ഫലമായിട്ടാണ് ഇന്ത്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടികള്‍ ബോണ്‍സായ് പാര്‍ട്ടികളായി മാറിപ്പോയത് . അത് കൊണ്ടാണ് അവര്‍ക്ക് ഇന്ത്യന്‍ നിലപാടുകളില്‍ നിന്ന് കൊണ്ട് ചിന്തിക്കാന്‍ കഴിയാത്തത് .
ഇന്ത്യയില്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടികളുടെ റോള്‍ എന്താണ് . കോണ്‍ഗ്രസ്സ് പാര്‍ട്ടിയെ നശിപ്പിക്കാന്‍ വേണ്ടി അവര്‍ കൂട്ട് കൂടാത്ത പാര്‍ട്ടികള്‍ ഇല്ല . ജനസംഘത്തിന്റെയും , ബി.ജെ.പി.യുടെയും ഒക്കെ കൂടെ ചേര്‍ന്ന് കൊണ്ട് കോണ്‍ഗ്രസ്സിനെതിരെ മഹാസഖ്യങ്ങള്‍ക്ക് നേതൃത്വം കൊടുത്തിട്ടുണ്ട് . പിന്നീട് കോണ്‍ഗ്രസ്സ് ദുര്‍ബ്ബലമായി പകരം ബി.ജെ.പി.ശക്തിയാര്‍ജ്ജിച്ചപ്പോള്‍ , ബി.ജെ.പി.യെ തകര്‍ക്കാന്‍ കോണ്‍ഗ്രസ്സിന് പിന്‍‌തുണ നല്‍കുന്നു . ഒരു തരം നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തന്‍ മോഡല്‍ റോള്‍ !
ഇക്കാലയളവില്‍ ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളില്‍ വിവിധ പാര്‍ട്ടികള്‍ വളര്‍ന്നു വന്നു . കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയോ ? എം.വി.ആര് ഒരിക്കല്‍ പരിഹസിച്ചിട്ടുണ്ട് , ഇന്ത്യയില്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടികളുടെ വളര്‍ച്ച പടവലങ്ങ പോലെയാണെന്ന് . സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് സ:ഏ.കെ.ജി. ആയിരുന്നു എന്നോര്‍ക്കുമ്പോള്‍ ഇന്നത്തെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടികളുടെ അവസ്ഥ പരിശോധിച്ചാല്‍ എം.വി.ആര്.പറഞ്ഞതിന്റെ പൊരുള്‍ മനസ്സിലാവും .
എം.വി.ആറിന്റെ മറ്റൊരു വാക്ക് കടമെടുത്താല്‍ സാഹചര്യങ്ങള്‍ക്കനുസരിച്ച് ഞഞ്ഞാമിഞ്ഞ പറഞ്ഞ് പാര്‍ട്ടി നടത്തിക്കൊണ്ട് പോവുകയാണിന്ന് നേതാക്കള്‍ . ഒരു ബിസിനസ്സ് പോലെ .
ആണവക്കരാര്‍ അതിന്റെ പൂര്‍ണ്ണരൂപത്തില്‍ പ്രകാശ് കാരാട്ടെന്നല്ല ആരും വായിച്ചിട്ടില്ല . പാര്‍ലമെന്റില്‍ ചര്‍ച്ച നടന്നിട്ടില്ല . അതിന് മുന്‍പേ ഒരു പുകമറ സൃഷ്ടിച്ചു വെച്ചു എന്ന് മാത്രം .
ആണവക്കരാറില്‍ നിന്ന് ഇന്ത്യയ്ക്ക് പിറകോട്ട് പോകാന്‍ കഴിയില്ല . അത് വെറും ഊര്‍ജ്ജപ്രശ്നം മാത്രമല്ല . ആ കരാറില്‍ നിന്ന് പിന്‍‌മാറിയാല്‍ നാം നേരിടേണ്ടിവരുന്ന പ്രതിസന്ധികളില്‍ നിന്ന് കര കയറാന്‍ ചൈന നമ്മെ സഹായിക്കില്ല. ആരും ഇഷ്ടപ്പെട്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും അമേരിക്കയെ തഴഞ്ഞുകൊണ്ട് ഇന്ത്യയ്ക്ക് നിലനില്‍ക്കാന്‍ കഴിയില്ല . കുറച്ചു കൂട്ടര്‍ക്ക് ചൈനാ ചാരന്മാരാകുന്നതില്‍ പ്രശ്നമില്ലെങ്കില്‍ കുറേ പേര്‍ക്ക് അമേരിക്കന്‍ ചാരന്മാരും ആവാം !!
ഞാനും എന്റെ ബ്ലോഗും
ബെര്‍ളിത്തരങ്ങള്‍ എന്ന ബ്ലോഗില്‍ എഴുതിയ കമന്റ് :
എനിക്ക് എന്റെ മനസ്സില്‍ തോന്നുന്നത് ആരോടെങ്കിലും പറയണമെന്നുണ്ട് . കാരണം ഞാന്‍ ഒരു സാമൂഹ്യജീവിയായ മനുഷ്യനാണ് . ഈയൊരു ആത്മാവിഷ്ക്കാരത്വരയാണ് ഓരോരുത്തരെയും ഓരോ മേഖലകളില്‍ എത്തിക്കുന്നത് . എനിക്ക് ഒരു മിനിക്കഥ പോലും എഴുതാനുള്ള കഴിവില്ല. അത് കൊണ്ട് പ്രിന്റ് മീഡിയ എനിക്കപ്രാപ്യമാണെന്നും തോന്നി . അങ്ങിനെയാണ് ബ്ലോഗില്‍ എത്തിപ്പെട്ടത് . ബ്ലോഗില്‍ ഒരു കൂട്ടായ്മയുണ്ടോ എന്നെനിക്കറിയില്ല . എനിക്കതിന്റെ ആവശ്യവുമില്ല. ആരോടാണോ സംവദിക്കണമെന്ന് ഞാന്‍ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നത് അവര്‍ എന്റെ ബ്ലോഗ്ഗ് തേടി വന്ന് വായിക്കുന്നുണ്ട് . ഞാനതില്‍ സന്തുഷ്ടനാണ് . കമന്റുകള്‍ക്ക് മറുപടി കൊടുക്കുക എന്നത് എന്റെ സൌകര്യം പോലെയാണ് ചെയ്യുന്നത് . ചിലര്‍ തെറി എഴുതുന്നുണ്ട് . അവരുടെ ഐപി പിടിക്കാനൊന്നും ഞാന്‍ പോകുന്നില്ല . അത് ഉടനെ ഡിലീറ്റ് ചെയ്യും അത്ര തന്നെ . ഗൂഗ്‌ള്‍ സൌജന്യമായി അനുവദിക്കുന്ന കാലത്തോളം എന്റെ ബ്ലോഗ് എന്റെ സ്വകാര്യ സ്വത്താണെന്ന് ഞാന്‍ കരുതുന്നു . എന്നാല്‍ ഒരാള്‍ പോലും വായിക്കാന്‍ ഇല്ലെങ്കില്‍ ഞാന്‍ ബ്ലോഗ്ഗിങ്ങ് നിര്‍ത്തും . കമന്റുകളുടെ പിന്നാലെയൊ , സാങ്കല്‍പ്പിക കൂട്ടായ്മയുടെ പിന്നാലെയോ ഞാനില്ല . ബ്ലോഗില്‍ തേങ്ങയുടക്കുന്ന കമന്റ് ശൈലി അരോചകമായിട്ടണ് എനിക്ക് തോന്നിയിട്ടുള്ളത് . ഒരു തരം പിള്ളേര് കളി പോലെ . ഈ ബ്ലോഗില്‍ വന്ന് ഇങ്ങിനെ എന്റെ നയം വ്യക്തമാക്കുന്നതിന് ഒരു നീതീകരണവുമില്ല . ഈ ബ്ലോഗിന്റെ ഉടമയ്ക്ക് ഇത് രസിച്ചിട്ടില്ലെങ്കില്‍ എത്രയും പെട്ടെന്ന് ഡിലീറ്റ് ചെയ്യണമെന്ന് അഭ്യര്‍ത്ഥിക്കുന്നു .
എനിക്ക് എന്റെ മനസ്സില്‍ തോന്നുന്നത് ആരോടെങ്കിലും പറയണമെന്നുണ്ട് . കാരണം ഞാന്‍ ഒരു സാമൂഹ്യജീവിയായ മനുഷ്യനാണ് . ഈയൊരു ആത്മാവിഷ്ക്കാരത്വരയാണ് ഓരോരുത്തരെയും ഓരോ മേഖലകളില്‍ എത്തിക്കുന്നത് . എനിക്ക് ഒരു മിനിക്കഥ പോലും എഴുതാനുള്ള കഴിവില്ല. അത് കൊണ്ട് പ്രിന്റ് മീഡിയ എനിക്കപ്രാപ്യമാണെന്നും തോന്നി . അങ്ങിനെയാണ് ബ്ലോഗില്‍ എത്തിപ്പെട്ടത് . ബ്ലോഗില്‍ ഒരു കൂട്ടായ്മയുണ്ടോ എന്നെനിക്കറിയില്ല . എനിക്കതിന്റെ ആവശ്യവുമില്ല. ആരോടാണോ സംവദിക്കണമെന്ന് ഞാന്‍ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നത് അവര്‍ എന്റെ ബ്ലോഗ്ഗ് തേടി വന്ന് വായിക്കുന്നുണ്ട് . ഞാനതില്‍ സന്തുഷ്ടനാണ് . കമന്റുകള്‍ക്ക് മറുപടി കൊടുക്കുക എന്നത് എന്റെ സൌകര്യം പോലെയാണ് ചെയ്യുന്നത് . ചിലര്‍ തെറി എഴുതുന്നുണ്ട് . അവരുടെ ഐപി പിടിക്കാനൊന്നും ഞാന്‍ പോകുന്നില്ല . അത് ഉടനെ ഡിലീറ്റ് ചെയ്യും അത്ര തന്നെ . ഗൂഗ്‌ള്‍ സൌജന്യമായി അനുവദിക്കുന്ന കാലത്തോളം എന്റെ ബ്ലോഗ് എന്റെ സ്വകാര്യ സ്വത്താണെന്ന് ഞാന്‍ കരുതുന്നു . എന്നാല്‍ ഒരാള്‍ പോലും വായിക്കാന്‍ ഇല്ലെങ്കില്‍ ഞാന്‍ ബ്ലോഗ്ഗിങ്ങ് നിര്‍ത്തും . കമന്റുകളുടെ പിന്നാലെയൊ , സാങ്കല്‍പ്പിക കൂട്ടായ്മയുടെ പിന്നാലെയോ ഞാനില്ല . ബ്ലോഗില്‍ തേങ്ങയുടക്കുന്ന കമന്റ് ശൈലി അരോചകമായിട്ടണ് എനിക്ക് തോന്നിയിട്ടുള്ളത് . ഒരു തരം പിള്ളേര് കളി പോലെ . ഈ ബ്ലോഗില്‍ വന്ന് ഇങ്ങിനെ എന്റെ നയം വ്യക്തമാക്കുന്നതിന് ഒരു നീതീകരണവുമില്ല . ഈ ബ്ലോഗിന്റെ ഉടമയ്ക്ക് ഇത് രസിച്ചിട്ടില്ലെങ്കില്‍ എത്രയും പെട്ടെന്ന് ഡിലീറ്റ് ചെയ്യണമെന്ന് അഭ്യര്‍ത്ഥിക്കുന്നു .
2007-11-05
ദാര്‍ശനികം
ചന്ദനമരം എന്ന ബ്ലോഗില്‍ എഴുതിയ കമന്റ് :
1) ഒരു സ്ത്രീയുടെ കാഴ്ചപ്പാടില്‍ നിന്ന് നോക്കുമ്പോള്‍ സത്യത്തോട് വളരെ അടുത്ത് നില്‍ക്കുന്ന നിരീക്ഷണമാണിത് . ആദ്യഖണ്ഡികയില്‍ പറഞ്ഞല്ലോ , ജീവിതം സുരക്ഷിതമാക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുമ്പോള്‍ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ആസ്വാദ്യത നഷ്ടപ്പെടുന്നു എന്ന് . അത് പുരുഷനും ബാധകമാണ് . ഇവിടെ വെവ്വേറെ തലങ്ങളില്‍ സ്ത്രീയും പുരുഷനും തുല്യദു:ഖിതരാണെന്നതാണ് യാഥാര്‍ത്ഥ്യം . ജീവിതം കേവലം യാന്ത്രികതയായി മാറി . ഇവിടെ സ്ത്രീക്കും പുരുഷനും തന്നെ മറ്റെയാള്‍ക്ക് സമര്‍പ്പിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞിരുന്നെങ്കില്‍ ഈ യാന്ത്രികതയെ മറികടക്കാന്‍ കഴിയുമായിരുന്നു. എന്നാല്‍ ഇങ്ങിനെയൊരു ഐഡിയല്‍ കണ്ടീഷനില്‍ എത്തിപ്പെടാന്‍ സാഹചര്യങ്ങള്‍ അനുവദിക്കുകയില്ല . നിറവേറ്റപ്പെടാനാവാത്ത അനവധി ആവശ്യങ്ങളാല്‍ വേട്ടയാടപ്പെടുകയും അതില്‍ ഒടുങ്ങുകയുമാണിന്ന് കുടുംബജീവിതം . ഇതിനപ്പുറം വേറെ എന്താണ് ജീവിതം എന്ന് സ്വയം ചോദിച്ചു കൊണ്ട് ഈ ദാര്‍ശനിക ദു:ഖത്തെ വേണമെങ്കില്‍ മറികടക്കാം ...
2 )സത്യത്തില്‍ അപരിമിതമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള എടുത്തെറിയപ്പെടലാണ് ഓരോ ജനനവും . എന്നാല്‍ ആ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അതിരുകളില്ലായ്മ ഓരോ വ്യക്തിയെയും ഭീതിപ്പെടുത്തുന്നു . അത് കൊണ്ട് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഒരു പാരതന്ത്ര്യം ഓരോ ആളും സ്വയം വരിക്കുന്നു . അങ്ങിനെ അദൃശ്യമായ ഒരു ചങ്ങലയാല്‍ സ്വയം തളച്ചിടപ്പെട്ടവരാണ് എല്ലാവരും . സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അരാജകത്വം വേണോ , അടിമത്തത്തിന്റെ സുരക്ഷിതത്വം വേണോ എന്ന ചോദ്യം നേരിടേണ്ടി വരുമ്പോള്‍ , സുരക്ഷിതത്വം ഇരന്ന് വാങ്ങിയവരാണ് ചിലരൊഴികെ എല്ലാവരും . ഇല്ലാത്ത ഒരു നാളെയിലേക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ മാറ്റി വെച്ചിട്ട് ഇന്നിന്റെ അടിമത്തത്തില്‍ കലപില കൂട്ടുന്നവര്‍ മനുഷ്യര്‍ !
3 ) ബ്ലോഗിലും തമാശ തന്നെയാണ് കൂടുതല്‍ .. ജീവിതം ഇങ്ങിനെ പൊള്ളുമ്പോള്‍ ഇത്രയധികം തമാശ പറയാന്‍ എങ്ങിനെ കഴിയുന്നു എന്നത് പ്രസക്തമായ ഒരു ചോദ്യം തന്നെയാണ് . ഒരു പക്ഷെ ആ പൊള്ളലില്‍ നിന്നുള്ള പലായനമാകാം . സത്യത്തെ അതേ രൂപത്തില്‍ അഭിമുഖീകരിക്കാന്‍ പൊതുവെ ആളുകള്‍ക്ക് വിമുഖതയാണ് . അത് കൊണ്ടാവാം മിമിക്രി ജനപ്രിയ കലാരൂപമാകുന്നത് !!
1) ഒരു സ്ത്രീയുടെ കാഴ്ചപ്പാടില്‍ നിന്ന് നോക്കുമ്പോള്‍ സത്യത്തോട് വളരെ അടുത്ത് നില്‍ക്കുന്ന നിരീക്ഷണമാണിത് . ആദ്യഖണ്ഡികയില്‍ പറഞ്ഞല്ലോ , ജീവിതം സുരക്ഷിതമാക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുമ്പോള്‍ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ആസ്വാദ്യത നഷ്ടപ്പെടുന്നു എന്ന് . അത് പുരുഷനും ബാധകമാണ് . ഇവിടെ വെവ്വേറെ തലങ്ങളില്‍ സ്ത്രീയും പുരുഷനും തുല്യദു:ഖിതരാണെന്നതാണ് യാഥാര്‍ത്ഥ്യം . ജീവിതം കേവലം യാന്ത്രികതയായി മാറി . ഇവിടെ സ്ത്രീക്കും പുരുഷനും തന്നെ മറ്റെയാള്‍ക്ക് സമര്‍പ്പിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞിരുന്നെങ്കില്‍ ഈ യാന്ത്രികതയെ മറികടക്കാന്‍ കഴിയുമായിരുന്നു. എന്നാല്‍ ഇങ്ങിനെയൊരു ഐഡിയല്‍ കണ്ടീഷനില്‍ എത്തിപ്പെടാന്‍ സാഹചര്യങ്ങള്‍ അനുവദിക്കുകയില്ല . നിറവേറ്റപ്പെടാനാവാത്ത അനവധി ആവശ്യങ്ങളാല്‍ വേട്ടയാടപ്പെടുകയും അതില്‍ ഒടുങ്ങുകയുമാണിന്ന് കുടുംബജീവിതം . ഇതിനപ്പുറം വേറെ എന്താണ് ജീവിതം എന്ന് സ്വയം ചോദിച്ചു കൊണ്ട് ഈ ദാര്‍ശനിക ദു:ഖത്തെ വേണമെങ്കില്‍ മറികടക്കാം ...
2 )സത്യത്തില്‍ അപരിമിതമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള എടുത്തെറിയപ്പെടലാണ് ഓരോ ജനനവും . എന്നാല്‍ ആ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അതിരുകളില്ലായ്മ ഓരോ വ്യക്തിയെയും ഭീതിപ്പെടുത്തുന്നു . അത് കൊണ്ട് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഒരു പാരതന്ത്ര്യം ഓരോ ആളും സ്വയം വരിക്കുന്നു . അങ്ങിനെ അദൃശ്യമായ ഒരു ചങ്ങലയാല്‍ സ്വയം തളച്ചിടപ്പെട്ടവരാണ് എല്ലാവരും . സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അരാജകത്വം വേണോ , അടിമത്തത്തിന്റെ സുരക്ഷിതത്വം വേണോ എന്ന ചോദ്യം നേരിടേണ്ടി വരുമ്പോള്‍ , സുരക്ഷിതത്വം ഇരന്ന് വാങ്ങിയവരാണ് ചിലരൊഴികെ എല്ലാവരും . ഇല്ലാത്ത ഒരു നാളെയിലേക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ മാറ്റി വെച്ചിട്ട് ഇന്നിന്റെ അടിമത്തത്തില്‍ കലപില കൂട്ടുന്നവര്‍ മനുഷ്യര്‍ !
3 ) ബ്ലോഗിലും തമാശ തന്നെയാണ് കൂടുതല്‍ .. ജീവിതം ഇങ്ങിനെ പൊള്ളുമ്പോള്‍ ഇത്രയധികം തമാശ പറയാന്‍ എങ്ങിനെ കഴിയുന്നു എന്നത് പ്രസക്തമായ ഒരു ചോദ്യം തന്നെയാണ് . ഒരു പക്ഷെ ആ പൊള്ളലില്‍ നിന്നുള്ള പലായനമാകാം . സത്യത്തെ അതേ രൂപത്തില്‍ അഭിമുഖീകരിക്കാന്‍ പൊതുവെ ആളുകള്‍ക്ക് വിമുഖതയാണ് . അത് കൊണ്ടാവാം മിമിക്രി ജനപ്രിയ കലാരൂപമാകുന്നത് !!
നമുക്ക് വേണ്ടത് പ്രസിഡന്‍ഷ്യല്‍ സമ്പ്രദായം
ഇത്രയും പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു വിഷയം പാര്‍ലമെന്റില്‍ തീര്‍ച്ചയായും ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെടേണ്ടത് തന്നെ എന്ന വക്കാരിയുടെ അഭിപ്രായം വളരെ ശരി തന്നെ . പക്ഷെ നമ്മുടെ പാര്‍ലമെന്റില്‍ നടക്കുന്ന ചര്‍ച്ചകളുടെ സ്വഭാവം കാണുന്നില്ലേ . എം.പി.മാരുടെ ആനുകൂല്യം കൂട്ടുമ്പോഴും , രാഷ്ട്രീയപ്പാര്‍ട്ടികളെ പൊതുവെ ബാധിക്കുന്ന പ്രശ്നം വരുമ്പോഴുമൊഴികെ ക്രീയാത്മകമായ ചര്‍ച്ച അവിടെ നടക്കുന്നുണ്ടോ ? ഭരണത്തിലിരിക്കുന്ന പാര്‍ട്ടിയെയോ , മുന്നണിയേയോ പരമാവധി ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുക എന്നതല്ലേ ഇവിടെ ഭരണത്തിലില്ലാത്ത പാര്‍ട്ടികള്‍ ചെയ്തുവരുന്നത് . എന്നാല്‍ അവരുടെ പ്രശ്നം വരുമ്പോള്‍ ഒരേതൂവല്‍ പക്ഷികളെ പോലെ പെരുമാറുകയും ചെയ്യുന്നു . ബാലിശമായ കാരണങ്ങളുടെ പുറത്തല്ലേ പാര്‍ലമെന്റ് സ്തംഭിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് . ഇന്നത്തെ ചുറ്റുപാടില്‍ ജനങ്ങള്‍ക്ക് വ്യക്തമാകും വിധത്തില്‍ ഒരു തുറന്ന ചര്‍ച്ച അവിടെ സാധ്യമാകും എന്ന് വക്കാരി കരുതുന്നുണ്ടോ ? കലക്കവെള്ളത്തില്‍ മീന്‍ പിടിക്കുക എന്ന നയമല്ലേ എല്ലാ പാര്‍ട്ടികളും പിന്തുടരുന്നത് . പിന്നെ നമ്മുടെ നാട്ടിലെ ജനങ്ങളും അവരവരുടെ പാര്‍ട്ടികളെ അന്ധമായി വിശ്വസിക്കുന്നവരാണ് . നേതാവ് പറയുന്നത് മാത്രമാണ് അവര്‍ക്ക് പരമമായ സത്യം . നേതാവാകട്ടെ പാര്‍ട്ടിതാല്‍പ്പര്യം മാത്രമേ പറയുകയുള്ളൂ . നമ്മുട ജനാധിപത്യം പാര്‍ലമെന്റില്‍ അപഹാസ്യമാക്കുന്നതാണ് പലപ്പോഴും കണ്ടുവരുന്നത് . ഒരു പാര്‍ട്ടിയിലും പെടാതെ നില്‍ക്കുന്നവര്‍ക്ക് ഇന്ന് ഒരു പാര്‍ട്ടിയെയും വിശ്വസിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത സാഹചര്യമാണുള്ളത് . അത് കൊണ്ടാണ് ഭരിക്കുന്ന ഗവണ്മെന്റിനെയും സിവില്‍ സര്‍വ്വീസിനെയും ജ്യൂഡീഷ്യറിയെയും ബന്ധപ്പെട്ട വിദഗ്ദന്മാരെയും അവിശ്വസിക്കാതിരിക്കുക എന്ന നയം ഞാന്‍ പുലര്‍ത്തുന്നത് . അത് കൊണ്ടാണ് ആണവക്കരാറിനെ ഞാന്‍ പിന്‍തുണക്കുന്നത് . ഏത് മുന്നണി അല്ലെങ്കില്‍ ഏത് പാര്‍ട്ടി ആണോ ഇപ്പോള്‍ അധികാരത്തില്‍ ഇരിക്കുന്നത് ആ പാര്‍ട്ടി അല്ലെങ്കില്‍ ആ മുന്നണി ആണവക്കരാറുമായി മുന്നോട്ടു പോയിരിക്കും എന്നാണ് എന്റെ നിരീക്ഷണം . കാരണം മുന്നോട്ട് പോകാന്‍ ആര്‍ക്കായാലും മുന്നോട്ടുള്ള ഒറ്റ വഴിയെയുള്ളൂ . ഇപ്പോള്‍ നടക്കുന്ന വിവാദങ്ങള്‍ , നടന്ന വിവാദങ്ങള്‍ ഗാട്ട് കരാര്‍ പോലെ , നടക്കാന്‍ പോകുന്ന വിവാദങ്ങള്‍ എല്ലാം തന്നെ സങ്കുചിതമായ കക്ഷിരാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ നിക്ഷിപ്ത താല്‍പ്പര്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലേ ഇവിടെ നടക്കൂ എന്നുറപ്പാണ് . അപ്പോള്‍ പിന്നെ ചര്‍ച്ചകളില്‍ നിന്ന് ജനങ്ങള്‍ക്ക് എന്ത് മനസ്സിലാകാനാണ് ? അഥവാ മനസ്സിലാകുന്നതാണെങ്കില്‍ തന്നെ ഡി.എം.കെ.ജനങ്ങള്‍ക്ക് മനസ്സിലാകുന്നത് അണ്ണാ ഡി.എം.കെ. ജനങ്ങള്‍ക്ക് മനസ്സിലാകുമോ ? നമ്മുടെ ജനാധിപത്യം ഇന്നും ശൈശവ ദശയിലാണ് . അത് കൊണ്ടാണ് മൂത്ത് നരച്ച നേതാക്കള്‍ പോലും കൊച്ചു പിള്ളാരെപ്പോലെ പാര്‍ലമെന്റിന്റെ നടുത്തളത്തില്‍ ബഹളം വെക്കുന്നത് . എന്റെ അഭിപ്രായത്തില്‍ ഇതിനൊക്കെ ഒരു പക്വത വരണമെങ്കില്‍ ഇവിടെ പ്രസിഡന്‍ഷ്യല്‍ സമ്പ്രദായം നടപ്പില്‍ വരണം . ഇതൊന്ന് പുറത്ത് പറഞ്ഞ് നോക്കണം . അപ്പോള്‍ കാണാം പുകില് . സകല നേതാക്കള്‍ക്കും സ്ഥലജല വിഭ്രാന്തി വരും !
ചൈന ഇന്ത്യയെ ആക്രമിച്ചിട്ടില്ലെ ?
ശിഥിലചിന്തകള്‍ എന്ന ബ്ലോഗില്‍ എന്നോട് മൂര്‍ത്തി ചോദിച്ചത് ,
ചോദ്യം : ചൈന ഇന്ത്യയെ ആക്രമിച്ചു എന്ന തിയറി അങ്ങനെ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാതിരിക്കാന്‍ മാത്രം സത്യസന്ധമായ ഒന്നാണോ?
എന്റെ ഉത്തരം : ഈ ചോദ്യം വിചിത്രമായിരിക്കുന്നു . അതൊരു തീയറി ആണെന്ന് എത്ര ലാഘവത്തോടെ മൂര്‍ത്തിക്ക് പറയാന്‍ കഴിയുന്നു ? ഇത് വളരെ കഷ്ടമാണ് എന്ന് പറയാതിരിക്കാന്‍ കഴിയില്ല . ഇന്നും അക്സായ് ചിന്‍ മേഖലയില്‍ നമ്മുടെ 38000 ച.കി.മീറ്റര്‍ പ്രദേശം ചൈന അനധികൃതമായി കൈവശം വെച്ചു വരികയാണ് . അത് കൂടാതെ പാക്കിസ്ഥാന്‍ കൈവശപ്പെടുത്തിയ നമ്മുടെ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് പാക്കിസ്ഥാന്‍ ചൈനക്ക് വിട്ടുകൊടുത്ത 5000 ത്തിലധികം ച.കി.മീറ്ററിലധികം ഭൂപ്രദേശവും ചൈന സ്വന്തമായി അനുഭവിച്ചു വരുന്നു . 1949 ല്‍ ചൈന തിബത്തിനെ വിഴുങ്ങിയത് കൊണ്ടാണ് ഈ സൌകര്യം ചൈനയ്ക്ക് ലഭിച്ചത്. ചുരുക്കത്തില്‍ നമുക്കവകാശപ്പെട്ട അവിഭക്ത കാശ്മീരിന്റെ 20 ശതമാനത്തോളം ഭൂമി ചൈനയും പാക്കിസ്ഥാനും അധീനപ്പെടുത്തി വെച്ചിട്ടാണുള്ളത് . ഇതൊന്നും അന്വേഷണക്കമ്മീഷന്‍ തെളിയിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല . 1948ല്‍ ആണല്ലോ ചൈനയില്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഭരണം വരുന്നത് . അത് കൊണ്ടാണല്ലോ ഇവിടെയുള്ളവര്‍ക്ക് ചൈനയുടെ കാര്യം വരുമ്പോള്‍ ഒരു ക്യൂബാ മുകുന്ദന്‍ ഫീലിങ് ഉണ്ടാവുന്നത് . 1948ന് മുന്‍പും ചൈനയ്ക്കും തിബത്തിനും ഇന്ത്യക്കും എല്ലാം ഒരു ചരിത്രമുണ്ട് .ഒരുപാട് പറയാനുണ്ട് മൂര്‍ത്തീ , അത് പക്ഷെ ഒരു ബ്ലോഗില്‍ ഒന്നും ഒതുങ്ങുന്നതല്ല .
ചൈനയെ മുഴുവനായിട്ടങ്ങ് ഉള്‍ക്കൊള്ളാന്‍ ഇപ്പോള്‍ ഇന്ത്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് കാര്‍ക്ക് കഴിയുന്നില്ല . മുന്‍പ് അങ്ങിനെയായിരുന്നില്ല . ഇനി തീരെ കഴിയുകയുമില്ല . ചൈനയില്‍ കമ്മ്യൂണിസം അപ്രത്യക്ഷമാവുകയാണെന്ന് ഇന്ത്യയിലെ മാര്‍ക്സിസ്റ്റുകാര്‍ തിരിച്ചറിയാന്‍ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു . എന്നാല്‍ ഇവിടത്തെ മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയില്‍ നിന്നും കമ്മ്യൂണിസം അപ്രത്യക്ഷമായി എന്ന് ഇവിടെയുള്ളവരും തിരിച്ചറിയാന്‍ തുടങ്ങുന്നതിന്റെ സൂചനയാണ് ജെ.എന്‍.യു. വിലെ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലം കാണിക്കുന്നത് . ഇന്ന് ചൈനയെ പറ്റി പറയുമ്പോള്‍ വൈകാരികമായ ഒരടുപ്പം കാണിക്കാന്‍ മൂര്‍ത്തിക്ക് കഴിയാത്ത പോലെ നാളെ പിണറായിയെ പറ്റി പറയുമ്പോഴും ഒരു നിസ്സംഗത തോന്നും .
ചൈന 1962 ഒക്റ്റോബര്‍10ന് തുടങ്ങിയ യുദ്ധം നവമ്പര്‍ 20ന് അര്‍ദ്ധരാത്രി ഏകപക്ഷീയമായി നിര്‍ത്തി . അതിനകം അവര്‍ക്കാവശ്യമുണ്ടായിരുന്ന തന്ത്രപ്രധാനമായ സ്ഥലങ്ങള്‍ അവര്‍ കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്നു . ഇതില്‍ ഒരു കോണ്ട്രഡിക്‍ഷന്‍ മൂര്‍ത്തിക്ക് കാണാന്‍ കഴിയുന്നത് പൂര്‍ണ്ണമായും ഒരിന്ത്യക്കാരനെപ്പോലെ ചിന്തിക്കാന്‍ കഴിയാത്തത് കൊണ്ടാണ് . അവര്‍ നിര്‍ത്തിയേ പറ്റൂ . കാരണം തിബത്ത് പോലെ ഒരു കൊച്ചു രാജ്യമായിരുന്നില്ലല്ലോ ഇന്ത്യ . അവര്‍ക്കങ്ങിനെ കന്യാകുമാരി വരെ വരാന്‍ പറ്റുമായിരുന്നൊ ? ഇതെന്താ കഥ ? അങ്ങിനെയൊരു അതിമാനുഷികത കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാര്‍ക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കില്‍ ലോകം ഇന്ന് മൊത്തത്തില്‍ കമ്മ്യൂണീസ്റ്റാധിപത്യത്തില്‍ ആയിരുന്നിരിക്കുമല്ലോ ? അപ്പോള്‍ ചൈന ഇന്ത്യയെ ആക്രമിച്ചിരുന്നില്ല എന്നാണോ മൂര്‍ത്തിയും പറഞ്ഞു വരുന്നത് ?
ചോദ്യം : ചൈന ഇന്ത്യയെ ആക്രമിച്ചു എന്ന തിയറി അങ്ങനെ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാതിരിക്കാന്‍ മാത്രം സത്യസന്ധമായ ഒന്നാണോ?
എന്റെ ഉത്തരം : ഈ ചോദ്യം വിചിത്രമായിരിക്കുന്നു . അതൊരു തീയറി ആണെന്ന് എത്ര ലാഘവത്തോടെ മൂര്‍ത്തിക്ക് പറയാന്‍ കഴിയുന്നു ? ഇത് വളരെ കഷ്ടമാണ് എന്ന് പറയാതിരിക്കാന്‍ കഴിയില്ല . ഇന്നും അക്സായ് ചിന്‍ മേഖലയില്‍ നമ്മുടെ 38000 ച.കി.മീറ്റര്‍ പ്രദേശം ചൈന അനധികൃതമായി കൈവശം വെച്ചു വരികയാണ് . അത് കൂടാതെ പാക്കിസ്ഥാന്‍ കൈവശപ്പെടുത്തിയ നമ്മുടെ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് പാക്കിസ്ഥാന്‍ ചൈനക്ക് വിട്ടുകൊടുത്ത 5000 ത്തിലധികം ച.കി.മീറ്ററിലധികം ഭൂപ്രദേശവും ചൈന സ്വന്തമായി അനുഭവിച്ചു വരുന്നു . 1949 ല്‍ ചൈന തിബത്തിനെ വിഴുങ്ങിയത് കൊണ്ടാണ് ഈ സൌകര്യം ചൈനയ്ക്ക് ലഭിച്ചത്. ചുരുക്കത്തില്‍ നമുക്കവകാശപ്പെട്ട അവിഭക്ത കാശ്മീരിന്റെ 20 ശതമാനത്തോളം ഭൂമി ചൈനയും പാക്കിസ്ഥാനും അധീനപ്പെടുത്തി വെച്ചിട്ടാണുള്ളത് . ഇതൊന്നും അന്വേഷണക്കമ്മീഷന്‍ തെളിയിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല . 1948ല്‍ ആണല്ലോ ചൈനയില്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഭരണം വരുന്നത് . അത് കൊണ്ടാണല്ലോ ഇവിടെയുള്ളവര്‍ക്ക് ചൈനയുടെ കാര്യം വരുമ്പോള്‍ ഒരു ക്യൂബാ മുകുന്ദന്‍ ഫീലിങ് ഉണ്ടാവുന്നത് . 1948ന് മുന്‍പും ചൈനയ്ക്കും തിബത്തിനും ഇന്ത്യക്കും എല്ലാം ഒരു ചരിത്രമുണ്ട് .ഒരുപാട് പറയാനുണ്ട് മൂര്‍ത്തീ , അത് പക്ഷെ ഒരു ബ്ലോഗില്‍ ഒന്നും ഒതുങ്ങുന്നതല്ല .
ചൈനയെ മുഴുവനായിട്ടങ്ങ് ഉള്‍ക്കൊള്ളാന്‍ ഇപ്പോള്‍ ഇന്ത്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് കാര്‍ക്ക് കഴിയുന്നില്ല . മുന്‍പ് അങ്ങിനെയായിരുന്നില്ല . ഇനി തീരെ കഴിയുകയുമില്ല . ചൈനയില്‍ കമ്മ്യൂണിസം അപ്രത്യക്ഷമാവുകയാണെന്ന് ഇന്ത്യയിലെ മാര്‍ക്സിസ്റ്റുകാര്‍ തിരിച്ചറിയാന്‍ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു . എന്നാല്‍ ഇവിടത്തെ മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയില്‍ നിന്നും കമ്മ്യൂണിസം അപ്രത്യക്ഷമായി എന്ന് ഇവിടെയുള്ളവരും തിരിച്ചറിയാന്‍ തുടങ്ങുന്നതിന്റെ സൂചനയാണ് ജെ.എന്‍.യു. വിലെ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലം കാണിക്കുന്നത് . ഇന്ന് ചൈനയെ പറ്റി പറയുമ്പോള്‍ വൈകാരികമായ ഒരടുപ്പം കാണിക്കാന്‍ മൂര്‍ത്തിക്ക് കഴിയാത്ത പോലെ നാളെ പിണറായിയെ പറ്റി പറയുമ്പോഴും ഒരു നിസ്സംഗത തോന്നും .
ചൈന 1962 ഒക്റ്റോബര്‍10ന് തുടങ്ങിയ യുദ്ധം നവമ്പര്‍ 20ന് അര്‍ദ്ധരാത്രി ഏകപക്ഷീയമായി നിര്‍ത്തി . അതിനകം അവര്‍ക്കാവശ്യമുണ്ടായിരുന്ന തന്ത്രപ്രധാനമായ സ്ഥലങ്ങള്‍ അവര്‍ കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്നു . ഇതില്‍ ഒരു കോണ്ട്രഡിക്‍ഷന്‍ മൂര്‍ത്തിക്ക് കാണാന്‍ കഴിയുന്നത് പൂര്‍ണ്ണമായും ഒരിന്ത്യക്കാരനെപ്പോലെ ചിന്തിക്കാന്‍ കഴിയാത്തത് കൊണ്ടാണ് . അവര്‍ നിര്‍ത്തിയേ പറ്റൂ . കാരണം തിബത്ത് പോലെ ഒരു കൊച്ചു രാജ്യമായിരുന്നില്ലല്ലോ ഇന്ത്യ . അവര്‍ക്കങ്ങിനെ കന്യാകുമാരി വരെ വരാന്‍ പറ്റുമായിരുന്നൊ ? ഇതെന്താ കഥ ? അങ്ങിനെയൊരു അതിമാനുഷികത കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാര്‍ക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കില്‍ ലോകം ഇന്ന് മൊത്തത്തില്‍ കമ്മ്യൂണീസ്റ്റാധിപത്യത്തില്‍ ആയിരുന്നിരിക്കുമല്ലോ ? അപ്പോള്‍ ചൈന ഇന്ത്യയെ ആക്രമിച്ചിരുന്നില്ല എന്നാണോ മൂര്‍ത്തിയും പറഞ്ഞു വരുന്നത് ?
2007-10-22
സെക്യുലര്‍ കമ്മ്യൂണിറ്റി
റഫീക്‍ കീഴാറ്റൂരിന്റെ ബ്ലോഗില്‍ എഴുതിയ കമന്റ് :
ഇതില്‍ RSSനെ വലിച്ചിഴക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല . എല്ലാം ആറെസ്സെസ്സിന്റെ തലയില്‍ കെട്ടിവയ്ക്കുന്നത് പ്രശ്നങ്ങളെ യാഥാര്‍ത്ഥ്യബോധത്തോടെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിന് സഹായിക്കുകയില്ല . മനുഷ്യന് ലോകത്താകമാനം യുക്തിരഹിതമായ വിശ്വാസങ്ങള്‍ക്ക് അടിമയാകുന്ന കാഴ്ച്ചയാണ് ഇന്ന് കാണുന്നത് . ആള്‍ദൈവങ്ങള്‍ക്ക് ഇന്ന് എവിടെയും ഏത് നാട്ടിലും ഏത് മതസമൂഹങ്ങളിലും വന്‍പിച്ച പ്രാധാന്യമാണ് ലഭിക്കുന്നത് . അമൃതാനന്ദമയിയുടെ വിദേശയാത്രകളുടെ ദൃശ്യങ്ങള്‍ അമൃത ടിവിയില്‍ ശ്രദ്ധിക്കുക . അവര്‍ ചെല്ലുന്നിടത്തെല്ലാം ഭക്തന്മാരുകളും ഭക്തകളും അവരെ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു കരയുന്നത് കാണാം . ഒരു സാധാരണ അരയസമുദായ സ്ത്രീയായ അവര്‍ ഇന്നത്തെ നിലയില്‍ എത്തിച്ചേര്‍ന്നത് അവരില്‍ എന്തെങ്കിലും സവിശേഷമായ ശക്തി ഉത്ഭവിച്ചത് കൊണ്ടല്ല , മറിച്ച് ഇന്നത്തെ മനുഷ്യന്റെ മാനസീക അവസ്ഥയാണ് അവരെ ഉയര്‍ത്തിയത് .വിശ്വാസങ്ങളുടെ ശക്തി മതങ്ങളുടെ അതിര്‍‌വരമ്പുകളെയും ഇന്ന് ലംഘിച്ച് പരസ്പരം കൂടിക്കുഴയുന്നത് കാണാം . മുസ്ലീം സമുദായങ്ങളില്‍ പെട്ടവര്‍ ഇന്ന് ജ്യോത്സ്യന്മാരെ സമീപിക്കുന്നത് വ്യാപകമായിട്ടുണ്ട് . ചുരുക്കത്തില്‍ ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങള്‍ ഇന്ന് സാധാരണ മനുഷ്യരുടെ അറിവിന്റെ തലങ്ങളെ സ്പര്‍ശിക്കുന്നതേയില്ല. എന്നാല്‍ അത് വിപണിയില്‍ എത്തിക്കുന്ന ഉപകരണങ്ങളെ കരസ്ഥമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു . ഒരു മൊബൈല്‍ ഫോണ്‍ എങ്ങിനെ പരസ്പരം ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിന് ഉപയുക്തമാകുന്നു എന്ന് ആര്‍ക്കും അറിയേണ്ട . ശബ്ദതരംഗങ്ങള്‍ എങ്ങിനെ വിദ്യുല്‍കാന്തികതരംഗങ്ങളായി വായുവിലൂടെസഞ്ചരിച്ച് നമ്മളിലേക്കെത്തുന്നു എന്ന് ആര്‍ക്കും അത്ഭുതം തോന്നുന്നില്ല . അത്ഭുതങ്ങളെല്ലാം ആള്‍ദൈവങ്ങള്‍ക്ക് മാത്രം സാധ്യമാവുന്നതാണെന്ന് എല്ലാവരും കരുതുന്നു . ഇനി ലോകം വിശ്വാസികള്‍ക്കുള്ളതാണ് . ചുരുക്കം ചിലര്‍ അവരുടെ ജനിതകമായ കഴിവുകളാല്‍ പ്രചോദിതരായി സത്യവും യുക്തിയും കണ്ടെത്തുന്നവരായി എവിടെയും ഉണ്ടാകും . അത്തരക്കാരെ പൊതുസമൂഹം പരിഹസിക്കുകയും പുച്ഛിക്കുകയും ഉപദ്രവിക്കുകയും ചെയ്യും . അങ്ങിനെയുള്ളവര്‍ ആത്മരക്ഷാര്‍ത്ഥം ഒരു സെക്യുലര്‍ കമ്മ്യൂണിറ്റിക്ക് രൂപം നല്‍കി സ്വയരക്ഷ കണ്ടത്തുകയെന്നതാണ് ഒരേയൊരു പോം‌വഴി !
ഇതില്‍ RSSനെ വലിച്ചിഴക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല . എല്ലാം ആറെസ്സെസ്സിന്റെ തലയില്‍ കെട്ടിവയ്ക്കുന്നത് പ്രശ്നങ്ങളെ യാഥാര്‍ത്ഥ്യബോധത്തോടെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിന് സഹായിക്കുകയില്ല . മനുഷ്യന് ലോകത്താകമാനം യുക്തിരഹിതമായ വിശ്വാസങ്ങള്‍ക്ക് അടിമയാകുന്ന കാഴ്ച്ചയാണ് ഇന്ന് കാണുന്നത് . ആള്‍ദൈവങ്ങള്‍ക്ക് ഇന്ന് എവിടെയും ഏത് നാട്ടിലും ഏത് മതസമൂഹങ്ങളിലും വന്‍പിച്ച പ്രാധാന്യമാണ് ലഭിക്കുന്നത് . അമൃതാനന്ദമയിയുടെ വിദേശയാത്രകളുടെ ദൃശ്യങ്ങള്‍ അമൃത ടിവിയില്‍ ശ്രദ്ധിക്കുക . അവര്‍ ചെല്ലുന്നിടത്തെല്ലാം ഭക്തന്മാരുകളും ഭക്തകളും അവരെ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു കരയുന്നത് കാണാം . ഒരു സാധാരണ അരയസമുദായ സ്ത്രീയായ അവര്‍ ഇന്നത്തെ നിലയില്‍ എത്തിച്ചേര്‍ന്നത് അവരില്‍ എന്തെങ്കിലും സവിശേഷമായ ശക്തി ഉത്ഭവിച്ചത് കൊണ്ടല്ല , മറിച്ച് ഇന്നത്തെ മനുഷ്യന്റെ മാനസീക അവസ്ഥയാണ് അവരെ ഉയര്‍ത്തിയത് .വിശ്വാസങ്ങളുടെ ശക്തി മതങ്ങളുടെ അതിര്‍‌വരമ്പുകളെയും ഇന്ന് ലംഘിച്ച് പരസ്പരം കൂടിക്കുഴയുന്നത് കാണാം . മുസ്ലീം സമുദായങ്ങളില്‍ പെട്ടവര്‍ ഇന്ന് ജ്യോത്സ്യന്മാരെ സമീപിക്കുന്നത് വ്യാപകമായിട്ടുണ്ട് . ചുരുക്കത്തില്‍ ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങള്‍ ഇന്ന് സാധാരണ മനുഷ്യരുടെ അറിവിന്റെ തലങ്ങളെ സ്പര്‍ശിക്കുന്നതേയില്ല. എന്നാല്‍ അത് വിപണിയില്‍ എത്തിക്കുന്ന ഉപകരണങ്ങളെ കരസ്ഥമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു . ഒരു മൊബൈല്‍ ഫോണ്‍ എങ്ങിനെ പരസ്പരം ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിന് ഉപയുക്തമാകുന്നു എന്ന് ആര്‍ക്കും അറിയേണ്ട . ശബ്ദതരംഗങ്ങള്‍ എങ്ങിനെ വിദ്യുല്‍കാന്തികതരംഗങ്ങളായി വായുവിലൂടെസഞ്ചരിച്ച് നമ്മളിലേക്കെത്തുന്നു എന്ന് ആര്‍ക്കും അത്ഭുതം തോന്നുന്നില്ല . അത്ഭുതങ്ങളെല്ലാം ആള്‍ദൈവങ്ങള്‍ക്ക് മാത്രം സാധ്യമാവുന്നതാണെന്ന് എല്ലാവരും കരുതുന്നു . ഇനി ലോകം വിശ്വാസികള്‍ക്കുള്ളതാണ് . ചുരുക്കം ചിലര്‍ അവരുടെ ജനിതകമായ കഴിവുകളാല്‍ പ്രചോദിതരായി സത്യവും യുക്തിയും കണ്ടെത്തുന്നവരായി എവിടെയും ഉണ്ടാകും . അത്തരക്കാരെ പൊതുസമൂഹം പരിഹസിക്കുകയും പുച്ഛിക്കുകയും ഉപദ്രവിക്കുകയും ചെയ്യും . അങ്ങിനെയുള്ളവര്‍ ആത്മരക്ഷാര്‍ത്ഥം ഒരു സെക്യുലര്‍ കമ്മ്യൂണിറ്റിക്ക് രൂപം നല്‍കി സ്വയരക്ഷ കണ്ടത്തുകയെന്നതാണ് ഒരേയൊരു പോം‌വഴി !
2007-10-11
സംവാദങ്ങള്‍ക്ക് ഒരു സഹന മാതൃക !
വ്യത്യസ്തമായ വീക്ഷണമുള്ളവര്‍ക്ക് എങ്ങിനെ സൌഹാര്‍ദ്ധപരമായും സഹിഷ്ണുതയോടെയും ആശയ സംവാദം നടത്താം എന്നതിന്റെ നല്ല മാതൃകയായി ഞാനും , അബ്ദുല്‍ അലിയും ജബ്ബാര്‍ മാഷിന്റെ യുക്തിവാദം ബ്ലോഗില്‍ നടത്തിയ ചര്‍ച്ച . യുക്തിവാദം എന്ന് കേട്ടാല്‍ ബ്ലോഗ്ഗേര്‍സിനും അലര്‍ജിയായതിനാല്‍ ഈ ചര്‍ച്ചയില്‍ ബ്ലോഗ്ഗര്‍മാരാരും പങ്കെടുത്തില്ല . കമന്റ് എഴുതുക എന്നാല്‍ പരസ്പരം പുറം ചൊറിഞ്ഞ് സുയിപ്പിക്കുക,സുയിക്കുക എന്നാണ് ഭൂരിപക്ഷം മലയാളം ബ്ലോഗ്ഗേര്‍സും ധരിച്ചു വെച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇത്തരം ഗൌരവമുള്ള ചര്‍ച്ചകള്‍ അവഗണിക്കുകയും എന്നിട്ട് നാളെ ബ്ലോഗ് , പ്രിന്റ് മീഡിയയെ കടത്തിവെട്ടും എന്ന് അഹങ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു .
സംവാദം ഇങ്ങിനെ പര്യവസാനത്തിലെത്തുന്നു :
അബ്ദുല്‍ അലി : കെപി മാഷെ, സത്യം ! മതങ്ങള്‍ തമ്മിലുള്ള വൈര്യം തിര്‍ന്നാല്‍ തന്നെ ലോകം സമധാനപൂര്‍ണമാവും. പക്ഷേ, കുണുപോലെ മുളച്ച്‌ പൊങ്ങുന്ന യതീംഖനകളും, മാസംതോറും പാവപ്പെട്ടവന്റെ കഴുത്തിന്‌ കുത്തിപിടിച്ച്‌ പിഴിഞ്ഞെടുക്കുന്ന വരിസംഖ്യയും മാത്രമാണ് ഇസ്ലാം എന്നാണ് ഇന്നും അധികം മോല്യന്മാരുടെയും വിശ്വാസം.മതപരമായ സംശയങ്ങള്‍ക്ക്‌ ഒരേ ഒരുത്തരം മാത്രമേ ഇവരുടെ കൈയിലുള്ളൂ. എല്ലാം അല്ലാഹുവിന്റെ കഴിവാണ്. അത് പക്ഷേ ഇന്നത്തെ ചുറ്റുപാടില്‍നിന്ന് ഭൗതികജ്ഞാനം കൂടി അര്‍ജിച്ച ശേഷമായിരുന്നെങ്കില്‍ എത്ര നന്നയേനെ.
ശബരിമലയിലെ അയ്യപ്പന്‍ പറയുന്നതും "ഏല്ലാം ഇശ്വര കല്‍പ്പിതമാണ്‌. ഈശ്വരന്‍ തൃകാല ജ്ഞാനിയാണ്‌" എന്നല്ലെ. എല്ലാം ഇശ്വരനില്‍ അര്‍പ്പിക്കനല്ലെ ഉപദേശിക്കുന്നത്‌.ഇടുങ്ങിയ ചിന്തഗതിയുപേക്ഷിച്ച്‌, എല്ലാം പരസ്പരം പങ്ക്‌വെച്ച്‌ യാതാര്‍ഥ്യം അന്വേഷിക്കുവാന്‍ നമ്മുക്ക്‌ കഴിയാത്തിടത്തോളം, മതങ്ങള്‍ വോട്ട് ബാങ്ക്‌ മാത്രവും, രാമനു, കൃഷ്ണനും, നബിയും, യേശുവും എല്ലാം വരും തലമുറക്ക്‌ പരിഹാസ കഥപത്രങ്ങള്‍ മാത്രമാവും എന്നതില്‍ ആശേഷം സംശയല്യ ....
ഞാന്‍ : പ്രിയപ്പെട്ട അബ്ദുല്‍ അലീ , വളരെ വളരെ നന്ദിയും സ്നേഹവുമുണ്ട് ,നമ്മുടെ സംവാദം ഇങ്ങിനെ സൌഹാര്‍ദ്ദപൂര്‍വ്വമായതിന് .അപ്പോള്‍ അതാണ് പ്രശ്നം . വിശ്വാസം അന്ധമായി മുറുകെ പിടിക്കുന്നു . ഭൌതിക ജ്ഞാനത്തെ അവഗണിക്കുന്നു .
ഈ അന്ധമായ വിശ്വാസത്തെ ലോകത്തെങ്ങും എല്ലാ മതങ്ങളിലുമുള്ള പൌരോഹിത്യ വര്‍ഗ്ഗം മാത്രമല്ല ചൂഷണം ചെയ്യുന്നത് ; എന്തിനേയും അന്ധമായി വിശ്വസിക്കാനുള്ള മനുഷ്യവാസനയെ എല്ലാ രാഷ്ട്രീയപ്പാര്‍ട്ടികളികളിലേയും സംഘടനകളിലേയും നേതൃവര്‍ഗ്ഗം കൂടിയാണ് . ഈ ചൂഷണങ്ങളേയും അന്ധമായ വിശ്വാസങ്ങളെയും എതിര്‍ക്കാതെ ഒരു മനുഷ്യസ്നേഹിക്ക് മുന്നോട്ട് പോകാന്‍ കഴിയില്ല . അങ്ങിനെയുള്ള മനുഷ്യസ്നേഹികളെ യുക്തിവാദി എന്ന് വിളിക്കണമെന്ന് നിര്‍ബ്ബന്ധമില്ല .
സംവാദം ഇങ്ങിനെ പര്യവസാനത്തിലെത്തുന്നു :
അബ്ദുല്‍ അലി : കെപി മാഷെ, സത്യം ! മതങ്ങള്‍ തമ്മിലുള്ള വൈര്യം തിര്‍ന്നാല്‍ തന്നെ ലോകം സമധാനപൂര്‍ണമാവും. പക്ഷേ, കുണുപോലെ മുളച്ച്‌ പൊങ്ങുന്ന യതീംഖനകളും, മാസംതോറും പാവപ്പെട്ടവന്റെ കഴുത്തിന്‌ കുത്തിപിടിച്ച്‌ പിഴിഞ്ഞെടുക്കുന്ന വരിസംഖ്യയും മാത്രമാണ് ഇസ്ലാം എന്നാണ് ഇന്നും അധികം മോല്യന്മാരുടെയും വിശ്വാസം.മതപരമായ സംശയങ്ങള്‍ക്ക്‌ ഒരേ ഒരുത്തരം മാത്രമേ ഇവരുടെ കൈയിലുള്ളൂ. എല്ലാം അല്ലാഹുവിന്റെ കഴിവാണ്. അത് പക്ഷേ ഇന്നത്തെ ചുറ്റുപാടില്‍നിന്ന് ഭൗതികജ്ഞാനം കൂടി അര്‍ജിച്ച ശേഷമായിരുന്നെങ്കില്‍ എത്ര നന്നയേനെ.
ശബരിമലയിലെ അയ്യപ്പന്‍ പറയുന്നതും "ഏല്ലാം ഇശ്വര കല്‍പ്പിതമാണ്‌. ഈശ്വരന്‍ തൃകാല ജ്ഞാനിയാണ്‌" എന്നല്ലെ. എല്ലാം ഇശ്വരനില്‍ അര്‍പ്പിക്കനല്ലെ ഉപദേശിക്കുന്നത്‌.ഇടുങ്ങിയ ചിന്തഗതിയുപേക്ഷിച്ച്‌, എല്ലാം പരസ്പരം പങ്ക്‌വെച്ച്‌ യാതാര്‍ഥ്യം അന്വേഷിക്കുവാന്‍ നമ്മുക്ക്‌ കഴിയാത്തിടത്തോളം, മതങ്ങള്‍ വോട്ട് ബാങ്ക്‌ മാത്രവും, രാമനു, കൃഷ്ണനും, നബിയും, യേശുവും എല്ലാം വരും തലമുറക്ക്‌ പരിഹാസ കഥപത്രങ്ങള്‍ മാത്രമാവും എന്നതില്‍ ആശേഷം സംശയല്യ ....
ഞാന്‍ : പ്രിയപ്പെട്ട അബ്ദുല്‍ അലീ , വളരെ വളരെ നന്ദിയും സ്നേഹവുമുണ്ട് ,നമ്മുടെ സംവാദം ഇങ്ങിനെ സൌഹാര്‍ദ്ദപൂര്‍വ്വമായതിന് .അപ്പോള്‍ അതാണ് പ്രശ്നം . വിശ്വാസം അന്ധമായി മുറുകെ പിടിക്കുന്നു . ഭൌതിക ജ്ഞാനത്തെ അവഗണിക്കുന്നു .
ഈ അന്ധമായ വിശ്വാസത്തെ ലോകത്തെങ്ങും എല്ലാ മതങ്ങളിലുമുള്ള പൌരോഹിത്യ വര്‍ഗ്ഗം മാത്രമല്ല ചൂഷണം ചെയ്യുന്നത് ; എന്തിനേയും അന്ധമായി വിശ്വസിക്കാനുള്ള മനുഷ്യവാസനയെ എല്ലാ രാഷ്ട്രീയപ്പാര്‍ട്ടികളികളിലേയും സംഘടനകളിലേയും നേതൃവര്‍ഗ്ഗം കൂടിയാണ് . ഈ ചൂഷണങ്ങളേയും അന്ധമായ വിശ്വാസങ്ങളെയും എതിര്‍ക്കാതെ ഒരു മനുഷ്യസ്നേഹിക്ക് മുന്നോട്ട് പോകാന്‍ കഴിയില്ല . അങ്ങിനെയുള്ള മനുഷ്യസ്നേഹികളെ യുക്തിവാദി എന്ന് വിളിക്കണമെന്ന് നിര്‍ബ്ബന്ധമില്ല .
യുക്തിവാദികളെ കല്ലെറിയുന്നതിന് മുന്നേ ......!
അബ്ദുല്‍ അലിക്ക് വീണ്ടും ഒരു മറുപടി :
പ്രിയപ്പെട്ട അബ്ദുല്‍ അലീ ,
ശരിയാണ്, ഒരു ഭക്ഷണ പദാര്‍ത്ഥം രണ്ട് വ്യക്തികള്‍ ഒരേപോലെയല്ല രുചിക്കുന്നത് . ഒരേ ദൃശ്യം രണ്ട് വ്യക്തികളില്‍ വ്യത്യസ്ത അനുരണനങ്ങളാണ് ഉളവാക്കുക . അത് കൊണ്ട് ? തെറ്റായ പ്രസ്താവനയെ ഉപമകള്‍ കൊണ്ട് സാധൂകരിക്കാന്‍ കഴിയില്ല . ഒരു സത്യം അത് കേവല സത്യമാണെങ്കില്‍ എല്ലാവര്‍ക്കും ഒരേ പോലെ അനുഭവവേദ്യമാകും . ഒരു വൃത്തം വരച്ചാല്‍ എല്ലാവര്‍ക്കും അത് വൃത്തമായല്ലാതെ, ആര്‍ക്കെങ്കിലും ത്രികോണമായോ ചതുരമായോ തോന്നുമോ ?
ദൈവം ഇല്ല എന്ന് സ്ഥാപിക്കാന്‍ എനിക്ക് അശേഷം താല്പര്യമില്ല . പക്ഷെ നിങ്ങളുടെയൊക്കെ വിശ്വാസങ്ങള്‍ വെറും വിശ്വാസങ്ങള്‍ മാത്രമാണെന്നും അവയൊന്നും സത്യങ്ങളല്ലെന്ന് , സത്യങ്ങള്‍ അല്ലാത്തത് കൊണ്ട് തന്നെ പറയേണ്ടി വരുന്നു . ഞാന്‍ ഒന്ന് ചോദിക്കട്ടെ , ഹിന്ദുക്കളുടെ വിശാസങ്ങള്‍ എല്ലാം സത്യങ്ങള്‍ ആണെന്ന് നിങ്ങള്‍ അംഗീകരിച്ചു കൊടുക്കുമോ ? നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസങ്ങള്‍ ഒരു ഹിന്ദുവില്‍ പരിഹാസമാണ് ഉണ്ടാക്കുക . നിങ്ങള്‍ അനുഷ്ടിക്കുന്ന കര്‍മ്മങ്ങളും ചടങ്ങുകളും ഒരു ഹിന്ദുവില്‍ പുച്ഛമാണുളവാക്കുക . ഇത് മനസ്സിലാക്കാന്‍ വേറെയെങ്ങും പോകേണ്ട . ഒരു ഹിന്ദു അനുഷ്ടിക്കുന്ന ആചാരങ്ങളെയും ചടങ്ങുകളേയും ഒരു മുസ്ലീം എങ്ങിനെ കാണുന്നു എന്ന് നോക്കിയാല്‍ മതി .
ശബരിമലക്ക് ഇരുമുടിക്കെട്ടുമായി പോകുന്ന ഭക്തനെ കാണുന്ന ഒരു മുസ്ലിമിന്റെ മനസ്സില്‍ പരിഹാസമുണ്ടാവും . പക്ഷെ ഒന്നും തുറന്ന് പറയാത്തത് സാമുദായിക മൈത്രി ഉദ്ധേശിച്ചിട്ടാണ് . അല്ലാതെ അത് സത്യമാണെന്ന് അംഗീകരിച്ചിട്ടല്ല . ഹിന്ദുവിന്റെ അനുഷ്ടാനങ്ങളെല്ലം മുസല്‍മാന് ഹറാമാണ് . ഇവിടെ ഏതാണ് സത്യം ? മുസ്ലിമിങ്ങളുടെയിടയില്‍ തന്നെ പൊതുവായ വിശാസങ്ങളുണ്ടോ ? ഞാന്‍ വര്‍ഗ്ഗീയ സംഘര്‍ഷം ഉണ്ടാക്കുന്നു എന്ന് എന്റെ വാക്കുകളെ ദുര്‍വ്യാഖ്യാനിക്കാതിരിക്കുക . വിശാസങ്ങളാണ് സത്യത്തില്‍ ലോകത്ത് സംഘര്‍ഷം ഉണ്ടാക്കുന്നത് .
ഒരു വിശാസിക്ക് ഒരിക്കലും യുക്തിസഹമായി ചിന്തിക്കാന്‍ കഴിയില്ല . കാരണം ആ വിശ്വാസം പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു മന:സമാധാനത്തിലാണ് അവന് ജീവിയ്ക്കുന്നത് എന്നത് തന്നെ . അത് കൊണ്ടാണ് വിശ്വാസത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യുമ്പോള്‍ അവന് പ്രകോപിതനായി വാളെടുത്ത് വരുന്നത് . സര്‍വ്വശക്തനായ ദൈവമുണ്ടല്ലോ ,ആ ദൈവം സ്വയം രക്ഷ നോക്കട്ടെ എന്ന് ഒരു വിശാസിക്ക് തോന്നുന്നില്ല . അവന് അത് വ്യക്തിപരമായിട്ടെടുക്കുന്നു .
ഈ പ്രപഞ്ചത്തെ വ്യഖ്യാനിക്കാനും വിശദീകരിക്കാനും സയന്‍സിലൂടെയേ കഴിയൂ . മറ്റൊരു മാര്‍ഗ്ഗവുമില്ല . വ്യാഖ്യാനിക്കാനും വിശദീകരിക്കാനും കഴിയാത്ത മറ്റൊരു പ്രപഞ്ചവും ഇല്ല തന്നെ . അങ്ങിനെ ഉണ്ട് എന്ന് എങ്ങിനെ ഒരാള്‍ക്ക് പറയാന്‍ കഴിയും ? എന്ത് വേറിട്ട രീതിയാണ് അയാള്‍ക്ക് ഉള്ളത് . അവിടെയാണ് പ്രവാചകന്മാരെയും , അവതാരങ്ങളെയും , മഹര്‍ഷിമാരെയും , ഗ്രന്ഥങ്ങളെയും , താളിയോലകളെയും കൂട്ട് പിടിക്കുന്നത് .
എന്ത് കൊണ്ട് യുക്തിവാദികള്‍ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളെയും അനാചാരങ്ങളേയും എതിര്‍ക്കുന്നതെന്നോ ? അതൊക്കെ മനുഷ്യന് എന്ന നിലയില്‍ സുഖം,ആനന്ദം,സന്തോഷം ,സമാധാനം തുടങ്ങി ജീവിതത്തിന്റെ അനന്തസാധ്യതകള്‍ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നതില്‍ നിന്ന് മനുഷ്യനെ തടയുന്നു എന്നതിനാലാണ് .
നമുക്ക് ഈ ലോകത്ത് മനുഷ്യരാശിക്ക് മൊത്തത്തില്‍ ഒരു കുടുംബം പോലെ ഒറ്റക്കെട്ടായി ജീവിയ്ക്കാമായിരുന്നില്ലേ അബ്ദുല്‍ അലീ ? ഇത്രമാത്രം വിഭജനങ്ങളും വൈരുധ്യങ്ങളും സംഘര്‍ഷങ്ങളും സ്പര്‍ദ്ധയും പകയും നമുക്കിടയേ വേണമായിരുന്നോ ?
പ്രപഞ്ചം ഒന്നേയുള്ളൂ , മനുഷ്യ ജാതി ഒന്നെയുള്ളൂ ,ജീവിതം ഒന്നേയുള്ളൂ !
വിശ്വാസികളോട് ഒരു അഭ്യര്‍ത്ഥന . നിങ്ങള്‍ യുക്തിവാദികളെ കല്ലെറിയാന്‍ വരുന്നതിന് മുന്നേ , നിങ്ങള്‍ വിശ്വാസികള്‍ തമ്മിലുള്ള പകയും ശത്രുതയും ഒത്ത് തിര്‍പ്പാക്കിയിട്ട് ഒന്നിച്ചൊന്നായി എറിയുക ! കാരണം യുക്തിവാദികള്‍ അത്രയല്ലെയുള്ളൂ . അവര്‍ നിങ്ങള്‍ക്കോ നിങ്ങളുടെ ദൈവങ്ങള്‍ക്കോ ഒരു ഭീഷണിയല്ല . നിങ്ങളാണ് പരസ്പരം കൊല്ലുന്നത് ,ചാകുന്നത് . ഒരു തീവ്രവാദി കൊല്ലുന്നത് നിരപരാധിയായ വിശ്വാസികളെത്തന്നെയാണ് . യുക്തിവാദികളെക്കൊണ്ട് ഈ ലോകത്തിന് ഒരു ഭീഷണിയുമില്ലെന്ന് നിങ്ങള്‍ സദയം മനസ്സിലാക്കുക !
പ്രിയപ്പെട്ട അബ്ദുല്‍ അലീ ,
ശരിയാണ്, ഒരു ഭക്ഷണ പദാര്‍ത്ഥം രണ്ട് വ്യക്തികള്‍ ഒരേപോലെയല്ല രുചിക്കുന്നത് . ഒരേ ദൃശ്യം രണ്ട് വ്യക്തികളില്‍ വ്യത്യസ്ത അനുരണനങ്ങളാണ് ഉളവാക്കുക . അത് കൊണ്ട് ? തെറ്റായ പ്രസ്താവനയെ ഉപമകള്‍ കൊണ്ട് സാധൂകരിക്കാന്‍ കഴിയില്ല . ഒരു സത്യം അത് കേവല സത്യമാണെങ്കില്‍ എല്ലാവര്‍ക്കും ഒരേ പോലെ അനുഭവവേദ്യമാകും . ഒരു വൃത്തം വരച്ചാല്‍ എല്ലാവര്‍ക്കും അത് വൃത്തമായല്ലാതെ, ആര്‍ക്കെങ്കിലും ത്രികോണമായോ ചതുരമായോ തോന്നുമോ ?
ദൈവം ഇല്ല എന്ന് സ്ഥാപിക്കാന്‍ എനിക്ക് അശേഷം താല്പര്യമില്ല . പക്ഷെ നിങ്ങളുടെയൊക്കെ വിശ്വാസങ്ങള്‍ വെറും വിശ്വാസങ്ങള്‍ മാത്രമാണെന്നും അവയൊന്നും സത്യങ്ങളല്ലെന്ന് , സത്യങ്ങള്‍ അല്ലാത്തത് കൊണ്ട് തന്നെ പറയേണ്ടി വരുന്നു . ഞാന്‍ ഒന്ന് ചോദിക്കട്ടെ , ഹിന്ദുക്കളുടെ വിശാസങ്ങള്‍ എല്ലാം സത്യങ്ങള്‍ ആണെന്ന് നിങ്ങള്‍ അംഗീകരിച്ചു കൊടുക്കുമോ ? നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസങ്ങള്‍ ഒരു ഹിന്ദുവില്‍ പരിഹാസമാണ് ഉണ്ടാക്കുക . നിങ്ങള്‍ അനുഷ്ടിക്കുന്ന കര്‍മ്മങ്ങളും ചടങ്ങുകളും ഒരു ഹിന്ദുവില്‍ പുച്ഛമാണുളവാക്കുക . ഇത് മനസ്സിലാക്കാന്‍ വേറെയെങ്ങും പോകേണ്ട . ഒരു ഹിന്ദു അനുഷ്ടിക്കുന്ന ആചാരങ്ങളെയും ചടങ്ങുകളേയും ഒരു മുസ്ലീം എങ്ങിനെ കാണുന്നു എന്ന് നോക്കിയാല്‍ മതി .
ശബരിമലക്ക് ഇരുമുടിക്കെട്ടുമായി പോകുന്ന ഭക്തനെ കാണുന്ന ഒരു മുസ്ലിമിന്റെ മനസ്സില്‍ പരിഹാസമുണ്ടാവും . പക്ഷെ ഒന്നും തുറന്ന് പറയാത്തത് സാമുദായിക മൈത്രി ഉദ്ധേശിച്ചിട്ടാണ് . അല്ലാതെ അത് സത്യമാണെന്ന് അംഗീകരിച്ചിട്ടല്ല . ഹിന്ദുവിന്റെ അനുഷ്ടാനങ്ങളെല്ലം മുസല്‍മാന് ഹറാമാണ് . ഇവിടെ ഏതാണ് സത്യം ? മുസ്ലിമിങ്ങളുടെയിടയില്‍ തന്നെ പൊതുവായ വിശാസങ്ങളുണ്ടോ ? ഞാന്‍ വര്‍ഗ്ഗീയ സംഘര്‍ഷം ഉണ്ടാക്കുന്നു എന്ന് എന്റെ വാക്കുകളെ ദുര്‍വ്യാഖ്യാനിക്കാതിരിക്കുക . വിശാസങ്ങളാണ് സത്യത്തില്‍ ലോകത്ത് സംഘര്‍ഷം ഉണ്ടാക്കുന്നത് .
ഒരു വിശാസിക്ക് ഒരിക്കലും യുക്തിസഹമായി ചിന്തിക്കാന്‍ കഴിയില്ല . കാരണം ആ വിശ്വാസം പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു മന:സമാധാനത്തിലാണ് അവന് ജീവിയ്ക്കുന്നത് എന്നത് തന്നെ . അത് കൊണ്ടാണ് വിശ്വാസത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യുമ്പോള്‍ അവന് പ്രകോപിതനായി വാളെടുത്ത് വരുന്നത് . സര്‍വ്വശക്തനായ ദൈവമുണ്ടല്ലോ ,ആ ദൈവം സ്വയം രക്ഷ നോക്കട്ടെ എന്ന് ഒരു വിശാസിക്ക് തോന്നുന്നില്ല . അവന് അത് വ്യക്തിപരമായിട്ടെടുക്കുന്നു .
ഈ പ്രപഞ്ചത്തെ വ്യഖ്യാനിക്കാനും വിശദീകരിക്കാനും സയന്‍സിലൂടെയേ കഴിയൂ . മറ്റൊരു മാര്‍ഗ്ഗവുമില്ല . വ്യാഖ്യാനിക്കാനും വിശദീകരിക്കാനും കഴിയാത്ത മറ്റൊരു പ്രപഞ്ചവും ഇല്ല തന്നെ . അങ്ങിനെ ഉണ്ട് എന്ന് എങ്ങിനെ ഒരാള്‍ക്ക് പറയാന്‍ കഴിയും ? എന്ത് വേറിട്ട രീതിയാണ് അയാള്‍ക്ക് ഉള്ളത് . അവിടെയാണ് പ്രവാചകന്മാരെയും , അവതാരങ്ങളെയും , മഹര്‍ഷിമാരെയും , ഗ്രന്ഥങ്ങളെയും , താളിയോലകളെയും കൂട്ട് പിടിക്കുന്നത് .
എന്ത് കൊണ്ട് യുക്തിവാദികള്‍ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളെയും അനാചാരങ്ങളേയും എതിര്‍ക്കുന്നതെന്നോ ? അതൊക്കെ മനുഷ്യന് എന്ന നിലയില്‍ സുഖം,ആനന്ദം,സന്തോഷം ,സമാധാനം തുടങ്ങി ജീവിതത്തിന്റെ അനന്തസാധ്യതകള്‍ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നതില്‍ നിന്ന് മനുഷ്യനെ തടയുന്നു എന്നതിനാലാണ് .
നമുക്ക് ഈ ലോകത്ത് മനുഷ്യരാശിക്ക് മൊത്തത്തില്‍ ഒരു കുടുംബം പോലെ ഒറ്റക്കെട്ടായി ജീവിയ്ക്കാമായിരുന്നില്ലേ അബ്ദുല്‍ അലീ ? ഇത്രമാത്രം വിഭജനങ്ങളും വൈരുധ്യങ്ങളും സംഘര്‍ഷങ്ങളും സ്പര്‍ദ്ധയും പകയും നമുക്കിടയേ വേണമായിരുന്നോ ?
പ്രപഞ്ചം ഒന്നേയുള്ളൂ , മനുഷ്യ ജാതി ഒന്നെയുള്ളൂ ,ജീവിതം ഒന്നേയുള്ളൂ !
വിശ്വാസികളോട് ഒരു അഭ്യര്‍ത്ഥന . നിങ്ങള്‍ യുക്തിവാദികളെ കല്ലെറിയാന്‍ വരുന്നതിന് മുന്നേ , നിങ്ങള്‍ വിശ്വാസികള്‍ തമ്മിലുള്ള പകയും ശത്രുതയും ഒത്ത് തിര്‍പ്പാക്കിയിട്ട് ഒന്നിച്ചൊന്നായി എറിയുക ! കാരണം യുക്തിവാദികള്‍ അത്രയല്ലെയുള്ളൂ . അവര്‍ നിങ്ങള്‍ക്കോ നിങ്ങളുടെ ദൈവങ്ങള്‍ക്കോ ഒരു ഭീഷണിയല്ല . നിങ്ങളാണ് പരസ്പരം കൊല്ലുന്നത് ,ചാകുന്നത് . ഒരു തീവ്രവാദി കൊല്ലുന്നത് നിരപരാധിയായ വിശ്വാസികളെത്തന്നെയാണ് . യുക്തിവാദികളെക്കൊണ്ട് ഈ ലോകത്തിന് ഒരു ഭീഷണിയുമില്ലെന്ന് നിങ്ങള്‍ സദയം മനസ്സിലാക്കുക !
2007-10-10
പ്രപഞ്ചങ്ങള്‍ പലവിധം !
യുക്തിവാദം ബ്ലോഗില്‍ വീണ്ടും അബ്ദുല്‍ അലിക്ക് എഴുതിയ മറുപടി :
അബ്ദുല്‍ അലി ഇങ്ങിനെയൊക്കെ പറയുമ്പോള്‍ എനിക്ക് സമ്മതിച്ചു തരികയേ നിവൃത്തിയുള്ളൂ . ജിന്നുകളും മലക്കുകളും ഒക്കെ ഉള്ള ഒരു പ്രപഞ്ചത്തിലാണ് നിങ്ങള്‍ ജീവിയ്ക്കുന്നതെന്ന് അറിയാന്‍ കൌതുകമുണ്ട് .
എന്നാല്‍ ഹിന്ദുക്കള്‍ ജീവിയ്ക്കുന്ന മറ്റൊരു പ്രപഞ്ചമുണ്ട് . അവിടെ ഇപ്പറഞ്ഞ ജിന്നുകളും മലക്കുകളും ഒന്നുമില്ല . ആ പ്രപഞ്ചത്തില്‍ ആനയുടെ തലയും മനുഷ്യന്റെ ഉടലും ഉള്ള ഗണപതിയുണ്ട് . വായുവിലുടെ പറക്കുന്ന ഹനുമാനുണ്ട് . പത്ത് തലയുള്ള രാവണനുണ്ട് . ഒരിക്കല്‍ സേതു പാലം ഉണ്ടാക്കിയിട്ട് രാമന്‍ രാവണനെ ആക്രമിച്ച ചരിത്രം ഓര്‍ക്കുക . ഇങ്ങിനെ ഹിന്ദുക്കളുടെ പ്രപഞ്ചത്തില്‍ ധാരാളം പൂര്‍ണ്ണ ദൈവങ്ങളും അര്‍ദ്ധദൈവങ്ങളും ഉണ്ട് . സത്യം തന്നെയായിരിക്കണം . വെറുതെ പറയില്ലല്ലോ . ആ പ്രപഞ്ചത്തില്‍ ഇപ്പോള്‍ കലികാലമാണത്രെ . വൈകാതെ ഒരു കല്‍ക്കി വന്നാലാണ് കലികാലം അവസാനിക്കുക . അതിന്റെ സൂചനകള്‍ തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു പോലും !
ജിന്നുകളും മലക്കുകളും ഉള്ള നിങ്ങളുടെ പ്രപഞ്ചം എനിക്ക് അപ്രാപ്യമായ പോലെ ഇപ്പറഞ്ഞ ഹിന്ദുപ്രപഞ്ചവും ഞാന്‍ കണ്ടിട്ടില്ല . വേറെയും പ്രപഞ്ചങ്ങളുണ്ട് കൃസ്ത്യന്‍ പ്രപഞ്ചം, അവിടെ ഇപ്പറഞ്ഞത് രണ്ടുമല്ല . തീര്‍ന്നില്ല ബുദ്ധപ്രപഞ്ചം , ജൈനപ്രപഞ്ചം , സിഖ് പ്രപഞ്ചം അങ്ങിനെ ഒട്ടേറെ പ്രപഞ്ചങ്ങളും ദൈവങ്ങളും ഉണ്ടാവാം . ആരും കളവ് പറയില്ലല്ലോ ? അപ്പോള്‍ ഓരോ മതക്കാരും പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം പ്രപഞ്ചങ്ങളില്‍ അവരവരുടെ ദൈവങ്ങളുടെ കീഴില്‍ സസുഖം ജീവിച്ചു വരുന്നു . ഒരു പ്രപഞ്ചത്തില്‍ ജീവിയ്ക്കുന്നവര്‍ക്ക് മറ്റൊരു പ്രപഞ്ചത്തെ കാണാന്‍ കഴിയാത്തത് കൊണ്ടാവം തങ്ങളുടെ പ്രപഞ്ചം മാത്രമേയുള്ളൂ എന്ന് അവര്‍ ശഠിക്കുന്നത് .
ബഹായികള്‍ക്ക് വേറെ പ്രപഞ്ചം ഉണ്ടോ എന്ന് അവരോട് ചോദിച്ച് മനസ്സിലാക്കണം . കാരണം ആ പ്രപഞ്ചത്തിലായിരിക്കുമല്ലോ ബഹാഉള്ള അവതരിച്ചിരിക്കുക . നിങ്ങളുടെ പ്രപഞ്ചത്തില്‍ മറ്റൊരു പ്രവാചകന്‍ ഇനി വരാന്‍ സാധ്യത ഇല്ലാത്തതിനാല്‍ ബഹാഉള്ളക്ക് വേറൊരു പ്രപഞ്ചം എന്തായാലും വേണമല്ലോ . നാളെ അമൃതാനന്ദമയിക്കും , സായിബാബക്കും മറ്റൊരു പ്രപഞ്ചം ഉണ്ടായേക്കാം . എന്തിനേറെ പറയുന്നു , ഇറാനില്‍ അവതരിക്കാന്‍ ജിന്നുകളും മലക്കുകളും ഇല്ലാത്ത ഒരു പ്രപഞ്ചം ബഹാഉള്ളക്ക് വേണ്ടിവന്നെങ്കില്‍ നാളെ സൌദിയിലും മറ്റൊരു പ്രപഞ്ചം ഉണ്ടായേക്കാം .
ഇറാനില്‍ ഒരു ബഹായ് കുടുംബത്തിന് ഈയിടെ നേരിട്ട ഒരു അനുഭവം നോക്കുക ! ആ കുടുംബം ഒന്നടങ്കം ബഹായ് ധര്‍മ്മത്തില്‍ ചേര്‍ന്നിരുന്നു . അങ്ങിനെയിരിക്കെ കുടുംബനാഥന്‍ മരണപ്പെടുന്നു . ബഹാഉള്ളയുടെ ഗ്രന്ഥം നിലത്തിട്ട് ചവിട്ടി അരച്ചാലേ ആ മയ്യത്ത് കബറടക്കാന്‍ അനുവദിക്കൂ എന്ന് അവിടത്തെ മൊല്ലാക്കയുടെ ഫത്‌വ ! മൃതശരീരം സംസ്ക്കരിക്കാനാകാതെ ദിവസങ്ങളോളം ആ കുടുംബം വീര്‍പ്പ് മുട്ടിയതായി കഥ . എന്റെ പക്കല്‍ തെളിവൊന്നുമില്ല . പക്ഷെ ഇന്നും ഇറാനില്‍ വളരെ നിന്ദ്യമായി പീഢിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ന്യൂനപക്ഷവിഭാഗമാണ് ബഹായ് വിശാസികള്‍ !
അപ്പോള്‍ പറഞ്ഞു വന്നത് എത്രയോ പ്രപഞ്ചങ്ങളും ദൈവങ്ങളും ഉണ്ടാവാമെന്നാണ് ! അനന്തമജ്ഞാതമവര്‍ണ്ണനീയം ഈ പ്രപഞ്ചഗോളം ..... ! എന്നല്ലേ ?
അബ്ദുല്‍ അലി ഇങ്ങിനെയൊക്കെ പറയുമ്പോള്‍ എനിക്ക് സമ്മതിച്ചു തരികയേ നിവൃത്തിയുള്ളൂ . ജിന്നുകളും മലക്കുകളും ഒക്കെ ഉള്ള ഒരു പ്രപഞ്ചത്തിലാണ് നിങ്ങള്‍ ജീവിയ്ക്കുന്നതെന്ന് അറിയാന്‍ കൌതുകമുണ്ട് .
എന്നാല്‍ ഹിന്ദുക്കള്‍ ജീവിയ്ക്കുന്ന മറ്റൊരു പ്രപഞ്ചമുണ്ട് . അവിടെ ഇപ്പറഞ്ഞ ജിന്നുകളും മലക്കുകളും ഒന്നുമില്ല . ആ പ്രപഞ്ചത്തില്‍ ആനയുടെ തലയും മനുഷ്യന്റെ ഉടലും ഉള്ള ഗണപതിയുണ്ട് . വായുവിലുടെ പറക്കുന്ന ഹനുമാനുണ്ട് . പത്ത് തലയുള്ള രാവണനുണ്ട് . ഒരിക്കല്‍ സേതു പാലം ഉണ്ടാക്കിയിട്ട് രാമന്‍ രാവണനെ ആക്രമിച്ച ചരിത്രം ഓര്‍ക്കുക . ഇങ്ങിനെ ഹിന്ദുക്കളുടെ പ്രപഞ്ചത്തില്‍ ധാരാളം പൂര്‍ണ്ണ ദൈവങ്ങളും അര്‍ദ്ധദൈവങ്ങളും ഉണ്ട് . സത്യം തന്നെയായിരിക്കണം . വെറുതെ പറയില്ലല്ലോ . ആ പ്രപഞ്ചത്തില്‍ ഇപ്പോള്‍ കലികാലമാണത്രെ . വൈകാതെ ഒരു കല്‍ക്കി വന്നാലാണ് കലികാലം അവസാനിക്കുക . അതിന്റെ സൂചനകള്‍ തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു പോലും !
ജിന്നുകളും മലക്കുകളും ഉള്ള നിങ്ങളുടെ പ്രപഞ്ചം എനിക്ക് അപ്രാപ്യമായ പോലെ ഇപ്പറഞ്ഞ ഹിന്ദുപ്രപഞ്ചവും ഞാന്‍ കണ്ടിട്ടില്ല . വേറെയും പ്രപഞ്ചങ്ങളുണ്ട് കൃസ്ത്യന്‍ പ്രപഞ്ചം, അവിടെ ഇപ്പറഞ്ഞത് രണ്ടുമല്ല . തീര്‍ന്നില്ല ബുദ്ധപ്രപഞ്ചം , ജൈനപ്രപഞ്ചം , സിഖ് പ്രപഞ്ചം അങ്ങിനെ ഒട്ടേറെ പ്രപഞ്ചങ്ങളും ദൈവങ്ങളും ഉണ്ടാവാം . ആരും കളവ് പറയില്ലല്ലോ ? അപ്പോള്‍ ഓരോ മതക്കാരും പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം പ്രപഞ്ചങ്ങളില്‍ അവരവരുടെ ദൈവങ്ങളുടെ കീഴില്‍ സസുഖം ജീവിച്ചു വരുന്നു . ഒരു പ്രപഞ്ചത്തില്‍ ജീവിയ്ക്കുന്നവര്‍ക്ക് മറ്റൊരു പ്രപഞ്ചത്തെ കാണാന്‍ കഴിയാത്തത് കൊണ്ടാവം തങ്ങളുടെ പ്രപഞ്ചം മാത്രമേയുള്ളൂ എന്ന് അവര്‍ ശഠിക്കുന്നത് .
ബഹായികള്‍ക്ക് വേറെ പ്രപഞ്ചം ഉണ്ടോ എന്ന് അവരോട് ചോദിച്ച് മനസ്സിലാക്കണം . കാരണം ആ പ്രപഞ്ചത്തിലായിരിക്കുമല്ലോ ബഹാഉള്ള അവതരിച്ചിരിക്കുക . നിങ്ങളുടെ പ്രപഞ്ചത്തില്‍ മറ്റൊരു പ്രവാചകന്‍ ഇനി വരാന്‍ സാധ്യത ഇല്ലാത്തതിനാല്‍ ബഹാഉള്ളക്ക് വേറൊരു പ്രപഞ്ചം എന്തായാലും വേണമല്ലോ . നാളെ അമൃതാനന്ദമയിക്കും , സായിബാബക്കും മറ്റൊരു പ്രപഞ്ചം ഉണ്ടായേക്കാം . എന്തിനേറെ പറയുന്നു , ഇറാനില്‍ അവതരിക്കാന്‍ ജിന്നുകളും മലക്കുകളും ഇല്ലാത്ത ഒരു പ്രപഞ്ചം ബഹാഉള്ളക്ക് വേണ്ടിവന്നെങ്കില്‍ നാളെ സൌദിയിലും മറ്റൊരു പ്രപഞ്ചം ഉണ്ടായേക്കാം .
ഇറാനില്‍ ഒരു ബഹായ് കുടുംബത്തിന് ഈയിടെ നേരിട്ട ഒരു അനുഭവം നോക്കുക ! ആ കുടുംബം ഒന്നടങ്കം ബഹായ് ധര്‍മ്മത്തില്‍ ചേര്‍ന്നിരുന്നു . അങ്ങിനെയിരിക്കെ കുടുംബനാഥന്‍ മരണപ്പെടുന്നു . ബഹാഉള്ളയുടെ ഗ്രന്ഥം നിലത്തിട്ട് ചവിട്ടി അരച്ചാലേ ആ മയ്യത്ത് കബറടക്കാന്‍ അനുവദിക്കൂ എന്ന് അവിടത്തെ മൊല്ലാക്കയുടെ ഫത്‌വ ! മൃതശരീരം സംസ്ക്കരിക്കാനാകാതെ ദിവസങ്ങളോളം ആ കുടുംബം വീര്‍പ്പ് മുട്ടിയതായി കഥ . എന്റെ പക്കല്‍ തെളിവൊന്നുമില്ല . പക്ഷെ ഇന്നും ഇറാനില്‍ വളരെ നിന്ദ്യമായി പീഢിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ന്യൂനപക്ഷവിഭാഗമാണ് ബഹായ് വിശാസികള്‍ !
അപ്പോള്‍ പറഞ്ഞു വന്നത് എത്രയോ പ്രപഞ്ചങ്ങളും ദൈവങ്ങളും ഉണ്ടാവാമെന്നാണ് ! അനന്തമജ്ഞാതമവര്‍ണ്ണനീയം ഈ പ്രപഞ്ചഗോളം ..... ! എന്നല്ലേ ?
Subscribe to:
Posts (Atom)